凡人佛陀

內容概要

　　兩千多年來，佛陀的故事不斷累積，當中充斥奇跡與神祇，使得世人愈來愈不清楚他的真實生平。佛陀談到自己時，從來沒有提到奇跡或神祗。他對這兩者抱持懷疑的態(tài)度，也不想被尊為偉人；他說法時從不提到家人，也很少談私事。他不認為自己是神，這一點和《新約圣經》中的基督完全不同。
　　佛陀把自己視為“覺醒的人”，這也是“佛陀”一詞的原意。迪帕克·喬普拉編著的《凡人佛陀：從塵世到不朽的悟道之旅》旨在探討一位覺醒的人，在這段謎般的生平當中，你會看到一個人覺醒悟道的歷程，他甚至窮盡畢生心力，只為喚醒沉睡中的世人。佛陀在艱苦惡劣的境地修行，歷經人間最慘烈的苦難，甚至差點丟掉性命，最后終于證得無上道法。佛陀儼然就是真理的化身，他曾經說：“見我者即見法，見法者即見我。”
　　《凡人佛陀：從塵世到不朽的悟道之旅》描寫一段神圣的旅途，許多情節(jié)雖然經過改編，我仍希望它能確切傳達一位求道者的心路歷程。佛陀的三個人生階段分別是悉達多太子時期、喬達摩沙門時期以及大悲世尊時期，他與你我一樣只是凡人，甚至也有一顆脆弱的心，但他能跟隨這顆心悟道成佛，最后超凡入圣，可以說是一種奇跡。

作者簡介

　　喬普拉，暢銷書作家，著有《人子耶穌》、《穆罕默德——最后一位先知》、《心想事咸》和《不老的身心》等。他也是當代最著名的向西方傳授東方哲學的學者，另創(chuàng)建有“喬普拉福祉中心”。
　　譯者簡介：
　　蔡心語，臺灣淡江大學英文系畢業(yè)，擔任過編輯、記者、企劃，撰寫過一些著作。現為專職譯者，譯有《美麗中年》、《裸陽》、《鋼穴》等。

書籍目錄

作者序 為佛陀注入活生生的血肉
第一部 悉達多太子
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第二部 喬達摩沙門
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第三部 佛陀
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
終曲
附錄 無為的藝術:佛法實用指南
銘謝

章節(jié)摘錄

　　第一章 釋迦國，公元前五六三年。這是個干寒的春日，凈飯王端坐馬背上，頻頻回首梭巡戰(zhàn)場。他非找出破綻不可，而他也確信，他總會發(fā)現敵人留 下的破綻。凈飯王全神貫注地尋找，無暇留意周遭動靜。傷兵和垂死者凄 厲地呼號，當中夾雜軍官下令的嘶吼與祈求神助的呼喊，聽來倍覺刺耳。鐵蹄橫行，輪刀肆虐，血流成河，仿佛大地本身遭受致命傷害。“調更多兵來！我現在就要更多兵力！” 凈飯王不等任何人回答便說：“哪個人得令還敢逃跑，我會親手殺了 他！” 戰(zhàn)車與步兵團紛紛朝國王聚攏。經過一番激戰(zhàn)后，他們渾身污穢不堪，活像從坑里爬出來的泥偶。凈飯王驍勇善戰(zhàn)，卻誤以為自己是神。出征前，他會領著全軍在寺中 跪拜禱告，但他不相信神祗幫得上忙。剛跨出首都城門時，凈飯王還會戀 戀不舍地回顧家園。但離開迦毗羅衛(wèi)城數里后，他的心態(tài)已經開始轉變。最后，當他來到戰(zhàn)場上，眼見兩軍激戰(zhàn)，鼻中充斥稻草味、血腥氣、汗味 與垂死戰(zhàn)馬的腐臭，他就會進入另一個世界，堅信自己將是戰(zhàn)場上的常勝 軍。這次戰(zhàn)役并非由凈飯王主動挑起。北方尼泊爾邊界處有位軍閥名叫臘 維·桑薩南，他發(fā)動奇襲，掠奪凈飯王的一支商隊。凈飯王立刻反擊，盡 管軍閥的部隊居高臨下，占盡地利之便，凈飯王的軍隊依舊持續(xù)挺進。戰(zhàn) 馬及大象四處蹂躪，那些跌倒在地的活人、已經陣亡的士兵或無力逃脫的 傷員紛紛遭殃，凈飯王只得騎到一只大公象旁，緊靠著它的肚腹，以免遭 到大隊象馬踐踏。但他的坐騎已經中了六支箭，痛得發(fā)起狂來?！拔疫€要一排戰(zhàn)車，成密集車隊！”他看到敵人的前線潰不成軍，他 們不久就會投降。十二輛戰(zhàn)車排在步兵團前方，外包金屬的車輪“咔嗒咔 嗒”地碾過堅硬的地面。弓箭手站在駕駛身后，開始朝軍閥的部隊射箭?！俺梢涣幸苿榆噳Γ眱麸埻醮蠛?，“我要擊潰他們的陣線！” 這些戰(zhàn)車駕駛都是經驗豐富的老手，外表剛毅，內心冷血。凈飯王在 他們前方緩緩騎行，毫不理會近在咫尺的交戰(zhàn)場面。他平靜地說：“神祗 規(guī)定一國只能有一位君王，但我發(fā)誓，今天的我只是一名普通軍人，你們 則和君王一樣優(yōu)秀。在場每一位都是我的一部分，我身為國王還有什么好 說的呢？只有四個字，而且是你們一心想聽的四個字：‘勝利’，還有‘ 回家’！” 他說完馬上下一道急令：“全軍聽令一上??！” 一陣吶喊聲中，雙方如兩座對立的海洋互相沖擊。凈飯王滿意地看看 眼前的激戰(zhàn)，然后揮劍砍下敵人的一顆頭。車墻持續(xù)挺進，如果這時神祗 愿意幫忙（他們也非幫不可），敵軍就會開始潰散，一個接一個死去，最 后，凈飯王的步兵團會進入敵軍陣營，強勢的V形部隊將踩著他們的血前進。凈飯王自認站上世界中心，要是誰敢否認，他一定會嘲笑對方的愚蠢。同一時間，皇后坐著轎子進入林間深處。她已懷胎十月，占星家說，天象顯示這將會是個很特別的寶寶。但摩耶夫人憂心忡忡，無心理會這則 預言，匆匆決定回娘家待產。凈飯王不希望她離開。孕婦回娘家生產本是當地習俗，但他和摩耶夫 人一直形影不離。他本想拒絕她，摩耶夫人卻在朝廷上請求他同意。按理 國王不可當眾拒絕皇后，除非出于安全方面的考慮?！罢l陪你一起回去？”他問得有點大聲，希望這個魯莽的舉動能嚇阻 她。“我的幾名宮女?！?“宮女？” 他勉強舉手表示同意：“我會派些男仆給你?！蹦σ蛉寺犕瓯阄⑿?告退。凈飯王不想和她爭執(zhí)，因為妻子的要求讓他有些摸不著頭腦，不知如 何應對。想讓她明白危險的可怕，那只是白費工夫。對她來說，有形世界 只是一片薄膜，她悠然滑行其上，一如蚊蚋不著痕跡地滑過池塘表面。因 此，摩耶夫人會為世事所感、所動、所傷，世事卻未曾改變她?；屎蟊溶婈犜缫惶祀x開迦毗羅衛(wèi)城。宮毗羅是宮里年紀最長的宮女，騎馬率領一行人進入森林。這是個迷你隊伍，只有六名士兵騎馬護送，兵 老馬弱，全都上不了戰(zhàn)場。四名轎夫跟著老兵，赤腳走在碎石小徑上，肩 上扛著綴滿流蘇與珠飾的轎子，年輕皇后便坐在轎中。摩耶夫人安靜地坐 在搖曳的絲簾后方，只有在轎夫絆跤使轎子突然顛簸時，她才會悶哼一聲。三名宮女殿后，不時低聲抱怨自己只能徒步。一頭灰發(fā)的宮毗羅不停左右張望，提防著兩旁是否潛藏危險。小徑位 于花崗巖坡上，從前專供走私犯偷運盜獵的鹿皮、香料或其他走私品到尼 泊爾，現在還有盜賊打劫過路客。此外，老虎會獵食那些被嚇壞的旅人，它們光天化日之下照常出沒。轎夫相信老虎只敢從背后偷襲，絕不會朝一 個正盯著它的人面前沖來，所以他們都在后腦上戴著面具，偽裝人臉嚇阻 老虎。宮毗羅趕著坐騎上了小徑，來到侍衛(wèi)統(tǒng)領博甘達身旁。統(tǒng)領淡淡地向 她致意，忽然聽到皇后又一聲痛呼，嚇得縮了一下頭?！八龘尾涣硕嗑昧恕！睂m毗羅說?！暗乙矝]本事縮短路程?！辈└蔬_嘀咕?！澳憧梢宰呖禳c呀?！彼齾柭曊f。宮毗羅知道，他因不能和國王同上 戰(zhàn)場，內心深以為恥，但凈飯王執(zhí)意選一個出色的人擔任統(tǒng)領，以彰顯皇 后的尊榮。他極輕地點頭表示同意，接著便說：“我會先趕到前面去找落腳處，當地人說，樵夫有一塊堆柴的空地，上面有幾間小屋?！?“不行，我們一起去?！睂m毗羅抗議?！拔也辉诘臅r候，還有其他人保護你們?！?“真的嗎？”宮毗羅回頭斜睨幾個老弱殘兵，“那你覺得又有誰會來 保護他們？” 相傳命運引領摩耶提毗（摩耶女神，后世尊摩耶夫人為神祗）來到月 光下的圣地藍毗尼園，她專程來此尋找一棵向母親女神致敬的擎天大樹。傳說中，摩耶夫人早有預感，自己將會在樹下生下圣潔的嬰兒。事實上，她只是個驚恐脆弱的年輕婦女，差點就在荒野中迷路。那么，擎天大樹又是怎么回事？其實是摩耶夫人生產時緊靠著一棵沙羅雙樹的 大樹干，這棵樹離她最近，也是空地上最常見的樹種。博甘達在小徑旁找 到一處棲身地，皇輿抵達后不久，摩耶夫人就開始分娩。眾宮女團團圍住 她，她緊抓她們的手，直到深夜，她終于產下丈夫凈飯王一心盼望的兒子。P5-9

編輯推薦

　　《凡人佛陀：從塵世到不朽的悟道之旅》不是一本傳教的書，而是智者如何戰(zhàn)勝自己內在精神的悟道之旅。迪帕克·喬普拉編著的《凡人佛陀（從塵世到不朽的悟道之旅）》是關于世界上其中一位最偉大的精神領袖的生命歷程，極富想象力和洞察力，非常迷人，而且也是靈性成長必讀的好書。喬普拉以極富創(chuàng)意和戲劇性的方式重述了佛陀的一生，也證明了，小說比事實更能傳達人類心理。

圖書封面

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