游牧世界最高處

內(nèi)容概要

　　本書精選了《華夏地理》近年來發(fā)表的20余篇優(yōu)美的游記散文，這些文章既有生活在高山密林中人們的日常生活，也有戈壁大漠邊緣縱情馳騁的優(yōu)美畫面，讓人讀之動情。

作者簡介

國內(nèi)知名學(xué)者。

書籍目錄

飛翔的塔吉克人
在干山與荒原間尋找羅布人
錫伯營箭手
哈薩克人的游牧生涯
當(dāng)牧民不再游牧
游牧人歸來
成吉思汗的守陵人
尋訪蒙醫(yī)
獵鷹
最后的馴鹿民族：敖魯古雅鄂溫克
東方的?魚皮部落”
游牧世界最高處
情放木雅貢嘎神山
湖山之間故事流傳
中國唯一女活佛的前世今生
藏北馱鹽
愷人
祭龍
消失的獵頭部落
尋羌
傈僳族婚禮

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：近年來，羅布人和羅布文化成為了媒體和作家們議論的時尚話語，只要你打開任何一個綜合性網(wǎng)站，輸入“羅布人”的詞條，都會瀏覽到上萬條的信息，讓人無法辨別哪些是羅布人真正歷史的資料；而在一些“嚴(yán)肅”的研究羅布人和羅布文化的學(xué)術(shù)作品中，關(guān)于羅布人的歷史和族源，也有著種種不同的說法。中國古籍中從未見到過“羅布人”這種說法。人們從為數(shù)不多的清代文獻中尋覓著。在清代和寧編撰的《回疆通志》中，記載羅布人“不種五谷，不知游牧，以魚為食?？椧奥闉橐拢√禊Z絨為裘，臥藉水禽之翼……不能食牲畜之肉，谷黍之食，食即大吐不止”。有人引用了清代西域地理學(xué)家徐松在《西域水道記》中的記載：“羅布人不食五谷，不牧牲畜，惟以小舟捕魚為食。”但是又嫌徐松的記載不夠詳盡，于是在引文后加上了“他們有時嚼白嫩的蘆葦根、喝玉米面摻沙棗的糊糊，偶爾也捕些獸類吃，穿的衣服一般用羅布麻做成?！奔热弧安皇澄骞取保趺从帧昂扔衩酌鎿缴硹椀暮?？坊間五花八門的出版物和網(wǎng)上文字，把羅布人描寫成了“比印第安人還要‘古老’的人種”。近年來還有人提出，“羅布人是早已消失的樓蘭古國人的后裔，羅布人的文化就是樓蘭文化的延續(xù)”。我不知道羅布人的后裔們看到這些結(jié)論后是怎么想的，在與奧爾塘村支書尤努斯的談話中，我介紹了上面提到的一些描述，他沒有對此作回應(yīng)，而只是說，“我們的祖先是靠打魚生存的”。18世紀(jì)后半葉和20世紀(jì)初葉，俄羅斯的普爾瓦爾斯基和瑞典的斯文·赫定曾經(jīng)在羅布泊地區(qū)作過比較長時期的調(diào)查，他們記錄下來的文字，至少印證了尤努斯記憶的歷史，他們記載：夏天，羅布人戴棉布或氈子做的小花帽，婦女系蓋頭巾，赤腳生活。冬天，他們用羅布麻和野鴨皮毛做成大衣，男女老幼皆用兩張動物皮做成鞋子。他們看到的羅布人帽上插有雞翎作為裝飾，身穿袷袢，腳蹬船靴。婦女則多穿裙裝，上衣多帶防塵頭巾，就像現(xiàn)在帶頭罩的羽絨服。羅布人一般把衣服全部穿在自己身上，睡覺時也不脫下來。

編輯推薦

《游牧世界最高處》：中國境內(nèi)生活著56個民族，許多民族生活在高山密林之中，也有一些民族生活在戈壁大漠邊緣，這些民族的生活狀況到底如何？

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    游牧世界最高處 PDF格式下載

---