中國史學(xué)史

內(nèi)容概要

百年前，張之洞嘗勸學(xué)日：“世運(yùn)之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)。”是時(shí)，國勢頹危，列強(qiáng)環(huán)伺，傳統(tǒng)頻遭質(zhì)疑，西學(xué)新知亟亟而入。一時(shí)間，中西學(xué)并立，文史哲分家，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等新學(xué)科勃興，令國人亂花迷眼。然而，淆亂之中，自有元?dú)饬芾熘?。中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)之轉(zhuǎn)型正是完成于這一混沌時(shí)期，于切磋琢磨、交鋒碰撞中不斷前行，涌現(xiàn)了一大批學(xué)術(shù)各家與經(jīng)典之作。而學(xué)術(shù)與思想之新變，亦帶動(dòng)了社會(huì)各領(lǐng)域的全面轉(zhuǎn)型，為中華復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 時(shí)至今日，中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)已走過百余年，其問百家林立、論辯蜂起，沉浮消長瞬息萬變，情勢之復(fù)雜自不待言。溫故而知新，述往事而思來者。“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”之編纂，其意正在于此，冀辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，收納各學(xué)科學(xué)派名家名作，以展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之新變，探求中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)之根基。 “中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”收錄上自晚清下至20世紀(jì)80年代末中國大陸及港澳臺地區(qū)、海外華人學(xué)者的原創(chuàng)學(xué)術(shù)名著(包括外文著作)，以人文社會(huì)科學(xué)為主體兼及其他，涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律和社會(huì)學(xué)等眾多學(xué)科。

書籍目錄

導(dǎo)言
第一章　古代史官概述
第二章　古代之史家與史籍
第三章　司馬遷與班固之史學(xué)
第四章　魏晉南北朝以迄唐初私家修史之始末
第五章　漢以后之史官制度
第六章　唐宋以來設(shè)館修史之始末
第七章　唐宋以來之私修諸史
第八章　劉知幾與章學(xué)誠之史學(xué)
第九章　清代史學(xué)之成就
第十章　最近史學(xué)之趨勢
結(jié)論
金毓黻先生學(xué)術(shù)年表
中國史學(xué)史研究的創(chuàng)始之作——重讀金毓黻著《中國史學(xué)史》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：茲考《隋志·古史》一目，著錄《紀(jì)年》十二卷，謂為汲冢書，當(dāng)為束皙、荀勖所見十三篇之竹簡，無可疑也。案《史記》注、《水經(jīng)注》、《穆天子傳》注、《文選》注，皆屢引《紀(jì)年》，而今本或有或無，即證以劉知幾所見之本，已與今本不同。清王宏撰《山志》，即以今本《紀(jì)年》為不可信，而徐文靖撰《紀(jì)年統(tǒng)箋》，則力辨之，以為可信。清朱右曾始取諸書所引之文，輯為一編，題日《汲冢紀(jì)年存真》。近人王國維因之，以成《古本竹書紀(jì)年輯?！?。又撰今本《紀(jì)年疏證》，以明其偽。其言日：“《紀(jì)年》佚于兩宋之際，今本乃后人所搜集，復(fù)雜采《史記》、《路史》、《通鑒外紀(jì)》諸書成之。今一一求其所出，始知今本所載，殆無一不襲他書，其不見他書者，不過百分之一，又率空洞無事實(shí)，所增加者年月而已。事實(shí)既具他書，則此書為無用，年月既多杜撰，則其說為無征，無用無征則廢此書可。朱氏輯本，尚未詳備，又諸書異同，亦未盡列，至其所取，亦不能無得失，乃以朱書為本，而以余所校注補(bǔ)正之，凡增刪改正若干事。據(jù)此則偽者之跡為不可掩，而真者亦因以明，于是王氏疏通證明之功，為前人所不及矣。要之汲冢所出之《紀(jì)年》，間有駭人聽聞之記載，然其大體多同《左氏傳》，是即古史之較可信者。茲屏偽本，而專取輯本，以存其真，斯已可矣。

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《中國史學(xué)史》：中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書

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