災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)

前言

　　后記　　在《災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)》再版之際，心情其實(shí)頗為復(fù)雜。作為一部學(xué)術(shù)著作，能夠在首次出版十二年后再度出版，當(dāng)然是值得作者與需要該書的讀者高興的事情；但在時(shí)隔十多年后的今天，災(zāi)害問(wèn)題進(jìn)一步惡化，這對(duì)從事災(zāi)害研究的人而言，顯然不是一件可以輕松的事情?！　∪嗄甑母母镩_放，尤其是近十年來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，確實(shí)創(chuàng)造了社會(huì)財(cái)富迅速增加、綜合國(guó)力持續(xù)增強(qiáng)的中國(guó)奇跡，但災(zāi)害問(wèn)題的發(fā)展與變異也大大超出了人們的想象。各種災(zāi)害事故的頻繁發(fā)生，不僅威脅著國(guó)家、社會(huì)及城鄉(xiāng)居民的財(cái)產(chǎn)安全與人身安全，亦在一定程度上部分地抵消了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，并對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。類似現(xiàn)象并非中國(guó)獨(dú)有，而是全球各國(guó)共同面臨的問(wèn)題。因此，我們確實(shí)需要正視災(zāi)害問(wèn)題，高度重視災(zāi)害問(wèn)題研究，努力尋求災(zāi)害損失最小化和人類可持續(xù)發(fā)展的合理路徑，并采取切實(shí)的措施來(lái)扭轉(zhuǎn)災(zāi)害問(wèn)題持續(xù)惡化的局面，直到不斷減輕各種災(zāi)害及其危害，造就一個(gè)安全世界和可以永續(xù)發(fā)展的人類社會(huì)?！　”敬卧侔妗稙?zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)》，僅對(duì)原版書中的錯(cuò)字及個(gè)別標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行了校正，完全保留了原版內(nèi)容。

內(nèi)容概要

本書是從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對(duì)災(zāi)害問(wèn)題進(jìn)行研究的著作，全書從明確災(zāi)害問(wèn)題的實(shí)質(zhì)即是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題著手，以追求災(zāi)害損失最小化為研究目標(biāo)，首次明晰了災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)的架構(gòu)，系統(tǒng)闡釋了災(zāi)害不可避免、不斷發(fā)展、人災(zāi)互制、區(qū)域組合四大基本規(guī)律和災(zāi)害周期變化、害利互變、連鎖反應(yīng)、負(fù)負(fù)得正、標(biāo)本兼治五大基本原理。同時(shí)，立足災(zāi)害與經(jīng)濟(jì)發(fā)展及相關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、企業(yè)、家庭、社會(huì)公共組織的關(guān)系，從宏觀與微觀兩個(gè)層面分別對(duì)災(zāi)害經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行了理論解析，并對(duì)災(zāi)害損失與經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制、減災(zāi)與可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行了科學(xué)回應(yīng)。本書是一本有相當(dāng)影響力的災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。

書籍目錄

重視災(zāi)害經(jīng)濟(jì)研究，實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展第一章　緒論　一　災(zāi)害問(wèn)題的實(shí)質(zhì)即是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題　　(一)災(zāi)害問(wèn)題是相對(duì)人類社會(huì)而言的異?，F(xiàn)象　　(二)災(zāi)害是可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)損失　　(三)經(jīng)濟(jì)因素是決定災(zāi)害問(wèn)題的基本因素　　(四)結(jié)論：災(zāi)害問(wèn)題的實(shí)質(zhì)即是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題　二　經(jīng)濟(jì)研究與災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)　　(一)經(jīng)濟(jì)研究與災(zāi)害問(wèn)題　　(二)建立災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要性　　(三)中國(guó)對(duì)災(zāi)害經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的初步研究　三　災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目標(biāo)與任務(wù)　　(一)災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目標(biāo)　　(二)災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本任務(wù)　四　災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象與方法　　(一)災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象　　(二)災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法　……第二章　四項(xiàng)基本規(guī)律第三章　五條基本原理第四章　災(zāi)害經(jīng)濟(jì)的宏觀解析第五章　災(zāi)害經(jīng)濟(jì)的微觀解析第六章　災(zāi)害缺失與經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)谄哒隆p災(zāi)經(jīng)濟(jì)效益第八章　災(zāi)害問(wèn)題與可持續(xù)發(fā)展主要參考文獻(xiàn)附錄　開展災(zāi)害問(wèn)題研究，建立中國(guó)災(zāi)情學(xué)后記再版后記

章節(jié)摘錄

　　使生活垃圾也在不斷增加，并成為危害社會(huì)公共環(huán)境和城鄉(xiāng)居民生活環(huán)境的致害因素。因此，在居民家庭風(fēng)險(xiǎn)管理中，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)生活垃圾的處理，通過(guò)減少生活垃圾對(duì)居民居住環(huán)境的損害來(lái)增進(jìn)居住區(qū)的公共利益。為此，除需要城鄉(xiāng)居民的自覺性外，還需要有相應(yīng)的來(lái)自外部的經(jīng)濟(jì)誘導(dǎo)。如在美國(guó)，到1990年，洛杉磯平均每個(gè)居民每天產(chǎn)生6.4磅的固體垃圾，其他美國(guó)城市也大多如此，而東京、巴黎、香港和羅馬的居民分別產(chǎn)生3磅、2.4磅、1.9磅和1.5磅的固體垃圾，有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)家即認(rèn)為，這些區(qū)別中某些是由于消費(fèi)水平的差異，但大部分是由于其他國(guó)家或地區(qū)作出了努力鼓勵(lì)再生利用的結(jié)果。為此，有關(guān)方面提出了三項(xiàng)政策建議：第一項(xiàng)是實(shí)行路邊收費(fèi)制度，即社區(qū)對(duì)居民家庭或個(gè)人的垃圾根據(jù)垃圾的重量或體積按比例收費(fèi)，而對(duì)所有可以再生利用的玻璃材料的收集則不收費(fèi)，以此刺激人們對(duì)可以再生利用的玻璃材料的使用而減少對(duì)塑料材料的利用；第二項(xiàng)是實(shí)行押金制度，即當(dāng)玻璃容器被購(gòu)買時(shí)，居民就向店主支付押金，當(dāng)容器退回到商店或者再生中心時(shí)再退回押金；第三項(xiàng)是要求對(duì)玻璃之類的可再生材料實(shí)行強(qiáng)制性分類，即對(duì)違犯者給予很嚴(yán)厲的懲罰。研究者指出，假定居民有不同的偏好，他們對(duì)于價(jià)格、數(shù)量和質(zhì)量等其他方面都完全一樣的玻璃和塑料材料，將出現(xiàn)一半選擇玻璃、一半選擇塑料的局面，即在沒有任何再生利用刺激時(shí)，其結(jié)果是玻璃和塑料是50％-50％的分布。然而，從社會(huì)與社區(qū)的角度看，居民應(yīng)當(dāng)多選擇玻璃材料，在這種情況下，強(qiáng)制性分類因成本較高而被認(rèn)為不能作為一種政策，而路邊收費(fèi)則要好得多?！　?hellip;…

圖書封面

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