魏晉南北朝史叢稿

前言

　　“珞珈史學(xué)文庫(kù)”是武漢大學(xué)歷史學(xué)院教師學(xué)術(shù)研究成果的結(jié)集。第一批推出的是二十多位教授的文集。以后將根據(jù)情況，陸續(xù)推出新的集子?！　∥錆h大學(xué)歷史學(xué)科具有悠久而輝煌的歷史。早在1913年，武漢大學(xué)的前身國(guó)立武昌高等師范學(xué)校就設(shè)置歷史地理部。1930年武漢大學(xué)組建史學(xué)系，1953年改名歷史學(xué)系，2003年組建歷史學(xué)院。一批又一批著名學(xué)者，如李漢俊、李劍農(nóng)、雷海宗、羅家倫、錢(qián)穆、吳其昌、徐中舒、陳祖源、周譜沖、郭斌佳、楊人梗、梁園東、方壯猷、譚戒甫、唐長(zhǎng)孺、吳于廑、吳廷繆、姚薇元、彭雨新、石泉等，曾在這里辛勤耕耘，教書(shū)育人，著書(shū)立說(shuō)，在推動(dòng)武漢大學(xué)歷史學(xué)科和中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展、繁榮的同時(shí)，在武漢大學(xué)和中國(guó)史學(xué)史上也留下了嘉名。其中，唐長(zhǎng)孺、吳于廑兩位大師貢獻(xiàn)最為卓殊?！　「母镩_(kāi)放30年間，武漢大學(xué)歷史學(xué)科建設(shè)成效顯著。1981年，中國(guó)古代史和世界史獲得全國(guó)首批博士學(xué)位授予權(quán)。1987年，歷史地理學(xué)獲得博士學(xué)位授予權(quán)。1988年，中國(guó)古代史被列為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科。1995年，歷史系被批準(zhǔn)為國(guó)家文科基礎(chǔ)學(xué)科人才培養(yǎng)和科學(xué)研究基地。1997年，獲得歷史學(xué)一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)。1999年，建立歷史學(xué)博士后流動(dòng)站。

內(nèi)容概要

本書(shū)收錄的是作者研究魏晉南北朝史專(zhuān)題論文。本書(shū)根據(jù)內(nèi)容，大體上分為政治、經(jīng)濟(jì)、家族、文化、史事考訂、書(shū)評(píng)雜著幾個(gè)部分，既有宏觀考論，如魏晉南北朝使其南北水路交通的發(fā)展、“關(guān)隴文化”與“南朝文化北傳”等，也有具體問(wèn)題的專(zhuān)項(xiàng)研究，如論孝文帝遷都事件、漢代弘農(nóng)楊氏等，這些宏觀考論與具體問(wèn)題的專(zhuān)門(mén)研究，從不同側(cè)面了反映魏晉南朝時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的方方面面，因此，本書(shū)一定程度上也是一部縮微的魏晉南北朝史。

作者簡(jiǎn)介

何德章，1965年11月生，四川南部縣人。1986年西南師范大學(xué)歷史系本科畢業(yè)，1989年、1992年于北京大學(xué)獲歷史學(xué)碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)任武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，從事魏晉南北朝史及相關(guān)時(shí)代歷史的教學(xué)與研究。發(fā)表《北魏國(guó)號(hào)與正統(tǒng)問(wèn)題》、《“陰山卻霜”之俗解》等論文40余篇，出版《中國(guó)魏晉南北朝政治史》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史》（第三卷）、《中國(guó)俸祿制度史》（合著）等著作。1997—1998年度為哈佛燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者。

書(shū)籍目錄

南北朝政治史探索  論北魏孝文帝遷都事件  高乾兄弟的命運(yùn)——東魏解散豪族私家武裝的過(guò)程  宋孝武帝上臺(tái)與南朝寒人之得勢(shì)  論梁陳之際的江南土豪  隋文帝對(duì)江南的控制及其失策  江淮政治地域與隋煬帝的政治生命六朝南方的開(kāi)發(fā)  六朝南方開(kāi)發(fā)的幾個(gè)問(wèn)題  建康與六朝時(shí)代江南經(jīng)濟(jì)區(qū)域的變遷  魏晉南北朝時(shí)期南北水路交通的拓展  南朝時(shí)期建康的道路交通  六朝江南農(nóng)業(yè)技術(shù)兩題  六朝建康的木材家族與文化  漢代的弘農(nóng)楊氏  讀《南齊書(shū)•王融傳》論南朝時(shí)期的瑯邪王氏  北魏遷洛后鮮卑貴族的文士化——讀北朝碑志札記之三  “關(guān)隴文化”與“南朝文化北傳”——關(guān)于隋唐文化的核心因素的討論史事雜考  《南齊書(shū)•東南夷傳》記北魏攻百濟(jì)事糾謬  釋“荊州本畏襄陽(yáng)人”  讀《宋書(shū)•州郡志》札記二則  說(shuō)《皇誥》  北魏太和中州郡制改革考釋  北魏城人與農(nóng)耕  高澄之死臆說(shuō)  “鮮卑文字”說(shuō)辨正  《魏書(shū)》正統(tǒng)義例之淵源  《點(diǎn)校商榷七十例》一文獻(xiàn)疑書(shū)評(píng)雜著  《魏晉南北朝隋唐史三論》述評(píng)  評(píng)《魏晉南北朝社會(huì)生活史》  評(píng)侯旭東《五、六世紀(jì)北方民眾佛教信仰》  隋朝的統(tǒng)一：先進(jìn)文明的勝利作者主要著述列表后記

章節(jié)摘錄

　　其統(tǒng)萬(wàn)、安定二鎮(zhèn)之眾，從戎以來(lái)，經(jīng)三四歲，長(zhǎng)安之兵，役過(guò)期月，未有代期，衣糧俱盡，形顏枯悴，窘切戀家，逃亡不已，既臨寇難，不任攻戰(zhàn)。”又稱(chēng)：“臺(tái)軍不多，戍兵鮮少，諸州雜人，各有還思?！雹芩e安定、統(tǒng)萬(wàn)、長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)均為關(guān)中重鎮(zhèn)，其隨皮豹子者均當(dāng)為各鎮(zhèn)城人服兵役者，他們與皮豹子所率的不多的“臺(tái)軍”即北魏中央禁軍有別，故表文中稱(chēng)他們?yōu)椤懊癖保缢苤?，關(guān)隴城人多由關(guān)隴各處于融合中的少數(shù)族組成，故表文中又稱(chēng)他們?yōu)椤半s人”。從這條材料我們也可看出，城人兵役有一定時(shí)限，且須自備衣糧?！　〕侨苏Ｇ闆r下沒(méi)有糧廩，他們也并非總在征戍中，即使征戍，亦要自備衣糧，他們平時(shí)要?jiǎng)趧?dòng)，準(zhǔn)確地說(shuō)要進(jìn)行農(nóng)耕便毫無(wú)疑問(wèn)?！　〕侨隧氜r(nóng)耕，從北魏中央禁軍羽林、虎賁的情形亦可得到證實(shí)。北魏都平城時(shí)，以平城畿內(nèi)部落民為羽林、虎賁的主要來(lái)源，官城三里外的居民均籍屬軍府，②但此時(shí)的部落民不廢農(nóng)耕。太平真君末，“課畿內(nèi)之民”，“辨播殖之功”。③太和十一年，復(fù)因饑饉而京師“游食者多，不農(nóng)者眾”而“方割”京畿及京城三部，使“眾賦易辦”。④遷洛以后，孝文帝令“代遷之人皆為羽林、虎賁”，但他們征戰(zhàn)之余，仍須農(nóng)耕?！段簳?shū)》卷19中任城王元澄傳記太和末孝文帝欲發(fā)兵南伐，元澄諫阻說(shuō)：“今代遷之眾，人懷戀本，細(xì)累相攜，始就洛邑，居無(wú)一椽之室，家闕儋石之糧，而使怨苦即戎，泣當(dāng)白刃，恐非歌舞之師也。

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