論個人在歷史上的作用問題

內(nèi)容概要

　　普列漢諾夫是俄國著名的馬克思主義理論家?！墩搨€人在歷史上的作用問題》是他從理論上總結(jié)自己在19世紀(jì)80-90年代進行的反對民粹主義者和無政府主義者策略思想斗爭的又一傳世佳作。這是在此之前馬克思主義文獻中對這個問題最全面、最完整的分析，也是為唯一的專論。在本書中，作者批判了三種錯誤思想，即英雄史觀、無為主義（或宿命論）和“因素論”。

作者簡介

作者：（俄國）普列漢諾夫 譯者：王蔭庭

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論個人在歷史上的作用問題一二三四五六七八附錄普列漢諾夫生平簡介

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：這一切設(shè)想之后，理當(dāng)問問自己：如果月亮終于發(fā)現(xiàn)，實際上不是它的意志，也不是它的“理想”決定它在天空中的運動，而是相反，它的運動決定它的意志和它的“理想”，它會作何感想呢？按照施塔姆勒的意見，結(jié)論是：只要月亮沒有借助于某種邏輯矛盾而從困境中擺脫出來，這種發(fā)現(xiàn)一定會使它不能運動。但這個假設(shè)是毫無根據(jù)的。誠然這種發(fā)現(xiàn)也許會成為月亮情緒不佳、精神失調(diào)、它的“理想，，與機械現(xiàn)實發(fā)生矛盾的正式根據(jù)之一。但是既然我們假定“月亮的心理狀態(tài)”歸根到底整個地全都由它的運動來決定，那么本來也就應(yīng)該在運動中去尋找月亮精神失調(diào)的原因。如果細心地對待這個問題，也許情況會是這樣的：當(dāng)月球處于遠地點時，它為它的意志不自由感到難過，而在近地點，這種處境就成為它心情快樂精神煥發(fā)的新的正式來源。也許結(jié)果恰好相反：也許會是這樣的，月球不是在近地點而是在遠地點發(fā)現(xiàn)自由和必然相協(xié)調(diào)的方式。然而不管怎樣，無可懷疑的是這種協(xié)調(diào)是完全可能的，必然性的意識同實踐上最堅毅的行動是相處得非常好的。至少歷史上迄今為止常有這樣的事。否定意志自由的人，就其意志力說常常超過自己所有同時代人，并且對自己的意志力提出了最大的要求。這樣的例子多的是。它們是眾所周知的。大概施塔姆勒只有在故意不愿意看到真實的歷史現(xiàn)實時忘記的那樣才會忘記這些例子。這種不愿意例如在我國主觀主義者和某些德國庸人那里是很強烈的。

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