哲學與人文地理學

內(nèi)容概要

本書介紹了當代西方哲學對第二次世界大戰(zhàn)后人文地理學的影響，以及人文地理學為當代西方哲學提供的解釋。作者把人文地理學看作是社會科學，主要研究社會生活中與空間和地方有關的方面。這種研究顯然受哲學和方法論的支配，作者把影響當代英美人文地理學發(fā)展的哲學患潮歸納為實證主義、人本主義和結構主義三種，逐一介紹了它們各自所包含的多種哲學和方法論觀點，討論了它們的基本原理及其與人文地理學的關聯(lián)。本書是作者另一本專著《地理學與地理學家一一1945年以來的英美人文地理學》的姊妹篇?！　”緯鳛橐徊咳?、系統(tǒng)、權威、及時且簡明地介紹當代西方人文地理學思潮的學術著作，是地理學研究人員、地理系研究生和高年級本科生了解當代西方人文地理學及其哲學基礎的重要專著，亦可供從事和學習哲學、社會學、人類學、經(jīng)濟學的有關人員參考。

書籍目錄

序言第二版序言第一章　人文地理學　人文地理學的論題要旨　人文地理學的哲學基礎　人文地理學的發(fā)展　人文地理學的分支　小結第二章　實證主義思潮　實證科學和邏輯實證主義的基本原理　實證主義方法論　實證社會科學　實證主義與人文地理學　實證人文地理學之要旨　實證主義、經(jīng)驗主義和經(jīng)驗研究　小結第三章　人本主義思潮　人本主義研究種種　人文地理學中的人本主義思潮　人本主義地理學　評價第四章　結構主義思潮　作為構成物的結構　作為過程的結構　人文地理學中的結構主義　結構主義地理學　小結第五章　沖突與融合　三種思潮?　整合還是選擇?　結論文獻目錄主題索引作者索引

章節(jié)摘錄

　　這個問題的解決辦法也常?？稍诟怕收撝姓业?。再以假設4為例，可能已研究了20次出現(xiàn)：10次觀察到了事件A但無事件B；8次觀察到了事件B但無事件A；2次觀察到了事件A也觀察到了事件B。那么可對概率論發(fā)問：“在事件A發(fā)生12次、事件B發(fā)生10次的情況下，兩事件同時發(fā)生兩次那樣少的可能性有多大？”換言之，在事件A和B比例相似的總體中，兩事件碰巧同時發(fā)生的可能性有多大？這一概率越小，科學家對他的假設為合理的確信度越大；否定的情況很難發(fā)生（相對而言）并可與機會（未在他的假設中認同的某種隨機過程）或與尚未在他的理論或模型中認同的其他機制聯(lián)系起來。用從海那里引用的話說（見上文第16頁），檢驗已提供了證據(jù)說明假設——以及從中得出假設的模型——對主題解釋的發(fā)展作出了貢獻?！　∧敲醇僭O檢驗就涉及收集經(jīng)驗證據(jù)用以評估假設的真實性。25因為假設作為科學規(guī)律的前奏被設想為具有適合于整個預定經(jīng)驗范圍的普遍性質，而最終檢驗常常又不可能，在很多情況里不能研究全部的可能事件，所以科學家們必須根據(jù)對總體和樣本所作的嚴格限定步驟來設計檢驗（試驗，數(shù)據(jù)采集），以便能夠從樣本中作出關于總體的陳述（見：Hay，1985b）。不僅如此，在很多經(jīng)驗科學中，研究者認為一切思索都是不完備的，不可能體現(xiàn)每一個不測事件（也就是說他們研究的是開放系統(tǒng)：Sayer’，1984，1985）。因此假設4可能應該是“若有A和C，則非B”，但理論和模型又沒有包括C。這樣，科學家就對A的存在意味著B將不出現(xiàn)的可能性產(chǎn)生興趣。

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