出版時間:2010-9 出版社:商務印書館 作者:鐘堅 頁數(shù):457
前言
2008年是中國改革開放30周年,2010年是中國經(jīng)濟特區(qū)創(chuàng)辦30周年。相隔有歲,但特區(qū)之建立與改革開放之推行有如孿生弟兄,相繼著力,共推中國走向現(xiàn)代文明。若言中國新一輪現(xiàn)代化自改革開放始,其堅實之第一步,則從建立經(jīng)濟特區(qū)起。1980年,黨中央、國務院以非凡勇氣建立經(jīng)濟特區(qū),30年過去,如今各級各類經(jīng)濟開發(fā)區(qū)已遍地開花,與當年的先行者——經(jīng)濟特區(qū)一道,映射中國經(jīng)濟發(fā)展之跫然足音。其中,尤以深圳經(jīng)濟特區(qū)最具代表性。特區(qū)的價值難以盡數(shù),最重要莫過于其試驗性?!懊^過河”,社會之變革無法在電腦上模擬,任何不慎都可能導致不菲的代價。特區(qū)之試驗性,上至決策者的政令,下至創(chuàng)業(yè)者們義無反顧地“南下”,熱血滿腔,而前途難知。所幸家國有幸,大事得成。今日,經(jīng)濟特區(qū)的建設已是成績斐然,堪稱偉業(yè)。凡此種種,無須贅言?! ∠荣t語:“三十而立?!?0年中,特區(qū)在爭議聲里昂然前行,以速度迅捷與財富累積彰顯優(yōu)勢。30年之后,昔日之茁壯少年已成長為成熟穩(wěn)重的青年,提高城市現(xiàn)代化水平、注重社會綜合協(xié)調(diào)發(fā)展成為擺在特區(qū)建設者面前新的課題。年歲的增加給了我們盤點的機會,角色的轉(zhuǎn)換更需我們多加理性審視?;仡?0年來之成就與缺陷,斟酌當下糾結(jié)之矛盾與困境,對于特區(qū)而言,此種反思與審視,大有裨益。30年歷程,固非一帆風順,個中甘苦,非回顧,無以顯其曲折與別致,面對當今,則無從知曉成就與困頓之所由來?!笆柰ㄖh,書教也”,貫通30年歷史,恰可觀其中之豐贍與缺漏,正可作今天與明日之風帆。而此舉,于深圳大學,更是當仁不讓之責任。
內(nèi)容概要
本書為“紀念中國經(jīng)濟特區(qū)成立30周年叢書”中的一本。全書以經(jīng)濟全球化和中國改革開放、現(xiàn)代化建設的歷史進程為時代背景,以中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū)的歷史為事實根據(jù),認真研究了中國經(jīng)濟特區(qū)創(chuàng)辦的歷史背景以及初創(chuàng)過程所面臨一系列重大理論和實踐問題。
作者簡介
鐘堅,江西萬安人,1965年5月出生,法學博士,經(jīng)濟學教授,博士生導師。1987年獲江西師范大學政治教育專業(yè)教育學學士學位,1990年獲華中師范大學科學社會主義專業(yè)法學碩士學位,1995年獲華中師范大學科學社會主義專業(yè)法學博士學位。現(xiàn)為深圳大學中國經(jīng)濟特區(qū)研究中心和經(jīng)濟學院教授、政治經(jīng)濟學專業(yè)博士生導師,廣東省高校“千百十工程”省級培養(yǎng)對象,華中師范大學科學社會主義與國際共產(chǎn)主義專業(yè)博士生導師,全國臺灣研究會理事,廣東省經(jīng)濟學會常務理事,廣東省臺灣研究會理事,教育部人文社會科學評審專家?guī)斐蓡T,廣東省鄧小平理論研究中心專家組成員,深圳市決策咨詢委員會專家組成員。
獨立撰寫出版《深圳與香港經(jīng)濟合作關(guān)系研究》(人民出版社,2001年)、《世界硅谷模式的制度分析》(中國社會科學出版社,2001年)、《臺灣經(jīng)濟性特區(qū)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型研究》(中國經(jīng)濟出版社,1999年)、《大試驗:跨世紀的中國經(jīng)濟特區(qū)》(武漢出版社,1995年)等4部學術(shù)專著,在《經(jīng)濟學動態(tài)》、《臺灣研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實》、《中共黨史研究》、《人民日報》等報刊公開發(fā)表學術(shù)論文120多篇,其中被新華文摘、光明日報、中國人民大學報刊復印資料、美國世界日報、CSSCI等轉(zhuǎn)載或收錄30多篇?,F(xiàn)主要從事宏觀經(jīng)濟理論、中外經(jīng)濟特區(qū)、港澳臺經(jīng)濟和城市經(jīng)濟等方面的研究。
書籍目錄
第一章 改革開放的關(guān)鍵抉擇 第一節(jié) 歷史出現(xiàn)新的重大轉(zhuǎn)機 第二節(jié) 鄧小平第三次復出 第三節(jié) 派出多路考察團出訪取經(jīng) 第四節(jié) 召開國務院務虛會 第五節(jié) 鄧小平發(fā)表“北方講話” 第六節(jié) 十一屆三中全會開啟歷史新紀元第二章 經(jīng)濟特區(qū)的醞釀與決策 第一節(jié) 試辦出口商品基地 第二節(jié) 中央批準創(chuàng)辦蛇口工業(yè)區(qū) 第三節(jié) 廣東、福建要求先走一步 第四節(jié) 鄧小平倡導創(chuàng)辦特區(qū) 第五節(jié) 谷牧奉命籌辦出口特區(qū) 第六節(jié) 從出口特區(qū)到經(jīng)濟特區(qū)第三章 經(jīng)濟特區(qū)的籌備與創(chuàng)辦 第一節(jié) 經(jīng)濟特區(qū)的選址與范圍 第二節(jié) 制定《廣東省經(jīng)濟特區(qū)條例》 第三節(jié) “蛇口模式”及其影響 第四節(jié) 經(jīng)濟特區(qū)規(guī)劃與起步建設 第五節(jié) 江澤民率團考察國外特區(qū) 第六節(jié) 經(jīng)濟特區(qū)在非議中前行 第七節(jié) 鄧小平第一次視察經(jīng)濟特區(qū)第四章 經(jīng)濟特區(qū)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展 第一節(jié) 經(jīng)濟特區(qū)范圍的擴大 第二節(jié) 建立深圳經(jīng)濟特區(qū)管理線 第三節(jié) 發(fā)行特區(qū)貨幣決策始末 第四節(jié) 向外向型經(jīng)濟爬坡與轉(zhuǎn)型第五章 創(chuàng)辦海南大經(jīng)濟特區(qū) 第一節(jié) 海南島可比照特區(qū)做法 第二節(jié) 海南“倒賣汽車事件” 第三節(jié) 海南建省辦經(jīng)濟特區(qū) 第四節(jié) “洋浦模式”與“洋浦風波” 第五節(jié) 對海南特區(qū)發(fā)展的幾點認識第六章 經(jīng)濟特區(qū)從一種模式到多種模式 第一節(jié) 鄧小平發(fā)表“南方講話” 第二節(jié) 開發(fā)開放上海浦東新區(qū) 第三節(jié) 開發(fā)開放天津濱海新區(qū) 第四節(jié) 經(jīng)濟特區(qū)向多形式發(fā)展 第五節(jié) 經(jīng)濟特區(qū)肩負歷史新使命第七章 經(jīng)濟特區(qū)創(chuàng)辦與發(fā)展中的幾個問題 第一節(jié) 經(jīng)濟特區(qū)發(fā)展的世界性問題 第二節(jié) 經(jīng)濟特區(qū)的發(fā)展模式問題 第三節(jié) 經(jīng)濟特區(qū)發(fā)展的性質(zhì)問題 第四節(jié) 經(jīng)濟特區(qū)與市場經(jīng)濟關(guān)系問題 第五節(jié) 經(jīng)濟特區(qū)政策與WTO關(guān)系問題 第六節(jié) 經(jīng)濟特區(qū)的發(fā)展前景問題參考文獻后記
章節(jié)摘錄
創(chuàng)辦經(jīng)濟特區(qū),對于社會主義的中國而言盡管是一件新生事物,但是在馬克思主義經(jīng)典作家中仍然可以找到其理論依據(jù)。長期以來,由于對馬克思主義的教條理解,再加上極“左”思想的干擾,在對資本主義及其與社會主義關(guān)系的認識上存在著一些誤區(qū),使我們曾在很長一段時期內(nèi)拒絕吸收資本主義的一切文明成果,關(guān)起門來搞建設,使社會主義現(xiàn)代化建設錯過了一些極好的機遇。其實充分利用資本主義已經(jīng)取得的有益成果,既是落后國家無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)以后建設和發(fā)展社會主義面臨的一個歷史課題,又是馬克思主義的一個重要觀點?! ≡诙韲赂锩埃R克思曾論述了落后國家進行社會主義建設與吸收先進資本主義的一切肯定成果的相互關(guān)系。馬克思在討論落后的俄國的社會主義前途時,把資本主義比喻為一個使人類得到巨大發(fā)展但又使人類遭受巨大災難的“卡夫丁峽谷”,并進而提出了落后的俄國跨越資本主義這一“卡夫丁峽谷”而直接向社會主義過渡的設想。但是,馬克思嚴肅地指出,俄國要想不通過資本主義的“卡夫丁峽谷”,就必須吸收資本主義制度的“一切肯定成果”。他說:“如果俄國是脫離世界而孤立存在的,如果它要靠自己的力量取得西歐通過長期的一系列進化(從原始公社到它的目前狀態(tài))才取得的那些經(jīng)濟成就,那么,公社注定會隨著俄國社會的發(fā)展而滅亡這一點,至少在我看來,是毫無疑問的?!瘪R克思始終認為,自從資本主義世界體系形成以來,任何國家、任何民族都不可能在閉關(guān)自守的狀態(tài)下得到發(fā)展。馬克思指出:“由于機器和蒸汽的應用,分工的規(guī)模已使脫離了本國基地的大工業(yè)完全依賴于世界市場、國際交換和國際分工?!薄百Y產(chǎn)階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?!爬系拿褡骞I(yè)被消滅了,并且每天都還在被消滅。……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族和各方面的相互往來和各方面的互相依賴所代替了。”可見,馬克思顯然把“吸取資本主義制度所取得的一切肯定成果”作為東方落后國家通過資本主義制度的“卡夫丁峽谷”的前提?! ?/pre>圖書封面
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