風(fēng)雪定陵

前言

往事如煙    定陵發(fā)掘，已經(jīng)四十多年過(guò)去了，面對(duì)著這部剛剛完成的文稿，那些悠悠往事一齊涌來(lái)，千頭萬(wàn)緒。隨著時(shí)光的流逝，有些事已經(jīng)記憶不清，有些事也確實(shí)有意無(wú)意地不再去想它；那些終生難忘的，再度浮現(xiàn)時(shí)卻又亂糟糟如一團(tuán)麻絮，真不知從何說(shuō)起。    文稿中寫(xiě)了萬(wàn)歷皇帝、皇后、妃嬪、文臣武將，也寫(xiě)了明朝歷史、考古學(xué)史、考古工程，還涉及一系列歷史事件、人物，方方面面，影影綽綽，就像是亂麻中又灑上一杯膠水，使我越發(fā)擇不出個(gè)頭緒來(lái)。掩卷之后，我在屋子里來(lái)回踱步，苦苦思索。    “啊，原來(lái)我是在讀一部紀(jì)實(shí)文學(xué)作品！”我倏然頓悟。    考古總要去考證歷史，多年的考古生涯，使我的腦筋禁錮了，思想僵化了。文學(xué)史學(xué)，雖然同源，卻不同流，文稿是文學(xué)，又何必非像考古那樣，樁樁件件、點(diǎn)點(diǎn)滴滴去作詳盡的考證呢？一部《紅樓夢(mèng)》，本來(lái)是文學(xué)，又是歷史，對(duì)曹雪芹來(lái)說(shuō)，不過(guò)是頑石一“夢(mèng)”，如果非去考證大觀園處所，宴會(huì)的座次，真寶玉假寶玉，豈不真的陷入“繁瑣哲學(xué)”，這樣的考證又有何益？更何況文稿已經(jīng)清清楚楚地說(shuō)明，這只是定陵發(fā)掘的一個(gè)側(cè)面記錄。定陵發(fā)掘已經(jīng)過(guò)去很多年，地下宮殿經(jīng)年開(kāi)放，它本身也在闡述著歷史，現(xiàn)在又添了個(gè)文學(xué)，有文有史，源流俱在，還有什么可講？如果非講它的是非得失，那就請(qǐng)廣大的讀者去評(píng)說(shuō)吧。想到這里，我的思想也豁然開(kāi)朗了。    考古學(xué)是歷史科學(xué)的組成部分，其任務(wù)在于根據(jù)古代人類通過(guò)各種活動(dòng)遺留下來(lái)的遺跡遺物，用以研究人類古代歷史。古代人有意無(wú)意遺留下來(lái)的遺跡遺物很多，古城古堡、洞穴廢墟、居住村落、建筑遺址等等是一類，而更多的則是墓葬。人總是要死的，古今皆然。按照一般習(xí)慣，人死去要埋葬，一代一代地死去，又一代一代地埋葬，形成了為數(shù)眾多的墳丘。社會(huì)向前進(jìn)，各個(gè)時(shí)代的埋葬形式也隨之發(fā)展演變，葬制、習(xí)俗、隨葬器物也就千差萬(wàn)別。如果把它們一個(gè)個(gè)完整地挖出來(lái)，按照時(shí)代、地區(qū)加以排列比較，先民們所走過(guò)的腳步，也就成了看得見(jiàn)摸得到的形象逼真的歷史。不管故去的先民承認(rèn)不承認(rèn)，也不論他們留給我們的是石器、青銅、金銀、碑刻、陶瓷等等，抑或壇壇罐罐，一抹丹青、半爪鴻泥，甚至一堆遺棄的廢物垃圾，一但是，其中卻無(wú)不積淀著他們的思想意識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣，包涵了科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)等等，再加上多種部落、民族、地區(qū)相互交往、學(xué)習(xí)滲透、取長(zhǎng)補(bǔ)短所構(gòu)成的物質(zhì)文化——現(xiàn)實(shí)中人們常叫它文物，莫不正是我們今天的物質(zhì)文明與精神文明之源呢？如果說(shuō)考古是在“尋根”，尋人類的根、民族的根，尋我們文明之根、文化之根，那些書(shū)寫(xiě)考古的文學(xué)之作又是什么？時(shí)下社會(huì)上有“尋根文學(xué)”一說(shuō)，要說(shuō)它是真正的“尋根文學(xué)”，該是名實(shí)相符吧。    考古、歷史工作者的歷史尋根，常以文物展出或論文、專著的形式展現(xiàn)出來(lái)，普及不免受到影響。而文學(xué)工作者用生花之筆去尋根，以廣大人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式表現(xiàn)，影響所及，使人們對(duì)先輩的歷史文明作更進(jìn)一步的理解與認(rèn)識(shí)，其作用也許要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前者。我們的民族之根很深，根深必葉茂；文史同源，文明之源很遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。祝愿老樹(shù)新枝，讓文明之花開(kāi)得更艷。    ……    祖先留給我們的遺產(chǎn)太多了，埋藏得很深，需要他們?nèi)タ嗫嗟貙ぁ⑸钌畹赝?。我依稀看到他們的身影又在凄冷的荒野上一步一步地探索、尋覓，一鏟一鏟地發(fā)掘。他們肩上的擔(dān)子夠重的。祝他們成功。    1996年冬，于北京西四    2010年春修訂于北京西郊    2010年秋修訂于北京海淀上莊水庫(kù)翠湖旅合    【簡(jiǎn)介】趙其昌（1926—2010年），河北安國(guó)縣人，1953年北京大學(xué)歷史學(xué)系考古學(xué)專業(yè)畢業(yè)后分配到北京市文教委員會(huì)文物調(diào)查研究組，后轉(zhuǎn)入首都博物館工作，長(zhǎng)期從事北京地區(qū)考古學(xué)、歷史學(xué)方面的研究。1956年參加明代定陵的發(fā)掘工作，擔(dān)任考古發(fā)掘隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。1985年—1988年任首都博物館館長(zhǎng)。1988年退休，后兼任首都博物館專家委員會(huì)主任。主要著述有《定陵考古發(fā)掘報(bào)告》，與王巖（社科院考古所）合著，1991年由文物出版社出版，獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)與夏鼐考古基金會(huì)優(yōu)秀獎(jiǎng)。另有《定陵掇英》大型畫(huà)冊(cè)，《明實(shí)錄北京史料》四冊(cè)，有關(guān)北京史跡考證、論述文字?jǐn)?shù)十篇，如《唐幽州鄉(xiāng)里》、  《延慶奚人遺跡》等，編為《京華集》出版。

內(nèi)容概要

　　1958年9月6日，新華通訊社向世界播發(fā)了這樣一條消息：
　　明十三陵中的定陵已被打開(kāi)。陵墓是一座地下宮殿，全部用大塊青白石砌成的拱券，有兩層樓高、八十多公尺長(zhǎng)。在后殿里放著三口一人多高的朱紅色棺材，明朝第十三個(gè)皇帝朱翊鈞和他的兩個(gè)皇后都躺在里面。尸體已腐爛，骨架完好，頭發(fā)軟而有光，尸骨周圍塞滿了無(wú)數(shù)的金銀玉器和成百匹的羅紗織錦。這些錦緞時(shí)經(jīng)三百余年，有的還金光閃閃?？楀\品的發(fā)現(xiàn)，對(duì)了解和研究久已失傳的明代特有的絲織技巧，具有極其重要的意義……
　　震驚、愕然、猜疑……這條被封鎖了兩年多的消息一經(jīng)播出，立即使各國(guó)考古界為之嘩然，無(wú)數(shù)驚愕的目光驟然投向東方這塊古老而神奇的土地。
　　當(dāng)時(shí)的中國(guó)正是政治風(fēng)云突變的多事之秋，發(fā)掘工作尚未結(jié)束，地宮外卻開(kāi)始了一場(chǎng)史無(wú)前例的民族大災(zāi)難。考古人員被迫停止工作接受改造，主持發(fā)掘工作的吳晗也含冤而死；更可悲的是，大批文物被毀，出土織錦霉?fàn)€，萬(wàn)歷帝后的棺槨被毀尸骨無(wú)存……這無(wú)疑是中國(guó)考古史上最慘淡悲愴的一頁(yè)。新中國(guó)第一座皇陵的發(fā)掘以嚴(yán)肅的正劇開(kāi)始，又以凄壯的悲劇結(jié)束了。
　　“我們的民族之根很深，根深必葉茂；文史同源，文明之源很遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。”定陵考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)趙其昌如是說(shuō)。
　　《風(fēng)雪定陵》作為一部全景式、多側(cè)面反映定陵發(fā)掘過(guò)程的考古紀(jì)實(shí)文學(xué)，不僅披露了定陵地下玄宮洞開(kāi)的詳細(xì)經(jīng)過(guò)、帝后棺槨及陪葬珍寶的真實(shí)情況，同時(shí)還追述了定陵鮮為人知的建造始末和與之相關(guān)的朝野上下、君臣后妃之間的無(wú)情爭(zhēng)斗，揭示了大明帝國(guó)日暮途窮以及最后沉淪的必然趨勢(shì)。
　　作者岳南擅長(zhǎng)以文學(xué)的筆法描述考古發(fā)掘過(guò)程，將歷史與考古新發(fā)現(xiàn)融為一爐，既不同于枯燥的考古發(fā)掘報(bào)告，也有別于傳統(tǒng)的紀(jì)實(shí)文學(xué)，被譽(yù)為“中國(guó)舉證文學(xué)第一人”。作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和富有條理的寫(xiě)作手法，將考古發(fā)掘過(guò)程與史海鉤沉盡遣筆端，為讀者重現(xiàn)了古代中國(guó)文明，使考古過(guò)程成為了大眾閱讀的對(duì)象。

作者簡(jiǎn)介

　　岳南:1962年生，山東諸城人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華考古文學(xué)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。自20世紀(jì)80年代末開(kāi)始研究中國(guó)自由知識(shí)分子與重大考古事件，有《陳寅恪與傅斯年》、《南渡北歸》三部曲等作品問(wèn)世，同時(shí)創(chuàng)作出版有《風(fēng)雪定陵》（合著）、《復(fù)活的軍團(tuán)》、《天賜王國(guó)》等考古文學(xué)系列作品十余部。其中數(shù)部作品被譯為日、韓、英、法、德、意等多種文字在海外出版，全球銷量達(dá)兩百余萬(wàn)冊(cè)?，F(xiàn)為臺(tái)灣新竹清華大學(xué)駐校作家。
　　楊仕:女，1934年出生，祖籍山東臨清。1957年畢業(yè)于北京醫(yī)學(xué)院口腔系，執(zhí)業(yè)醫(yī)務(wù)40年。喜好文史，又酷愛(ài)昆曲。嘗試筆耕，著有《談陵說(shuō)帝——漫話十三陵》，與友人合著有《橫跨歐亞大回歸》、《歌臺(tái)何處——李淑君的藝術(shù)生涯》等長(zhǎng)篇文學(xué)著作?，F(xiàn)為北京作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)昆劇研究會(huì)會(huì)員。

書(shū)籍目錄

序 往事如煙（趙其昌）
序章 似此星辰非昨夜
第一章 周恩來(lái)的抉擇
 獄中吳啥的悔恨
 上書(shū)國(guó)務(wù)院
 風(fēng)雪天壽山
第二章 穿過(guò)歷史的迷霧
 痛苦的歷程
 獻(xiàn)陵風(fēng)流事
 走進(jìn)監(jiān)獄
 城墻黑洞的啟示
第三章 少年天子
 十歲的小皇帝
 在鎖鏈的捆綁中成長(zhǎng)
 皇權(quán)與相權(quán)的結(jié)合
第四章 追蹤玄宮隧道
 地宮入口與隧道門(mén)
 電光閃過(guò)之后
 “火神爺”的傳說(shuō)
 神秘的指路石
第五章 大廈崩潰
 悲愴人生
 舉家罹難
 將星西隕
第六章 皇陵中的愛(ài)情
 一根骨針
 木板房突然塌陷
 苦難的歲月
 年夜篝火
 匆匆來(lái)去的“嘉爾曼”
 有情人終成眷屬
第七章 定陵地宮的主人
 “吉壤”紛爭(zhēng)
 激烈的交鋒
 破土大峪山
 輝煌的陵園
 山雨欲來(lái)
第八章 金剛墻謎洞
 石隧道的神秘文字
 發(fā)現(xiàn)圭字墻
 封口消失何處
 金字塔與中國(guó)皇陵
第九章 風(fēng)流皇帝苦命妃
 兩個(gè)女人
 閉月羞花鄭貴妃
 國(guó)本之爭(zhēng)
 她在凄苦中死去
 不得已的訣別
 萬(wàn)歷母子與德清和尚
第十章 玄宮轟然洞開(kāi)
 大墻之下話傳聞
 玄宮初露
 石門(mén)鑰匙與“自來(lái)石”
第十一章 風(fēng)雨下定陵
 瘋狂的報(bào)復(fù)
 走向沉淪
 最后的歸宿
第十二章 棺床前的困惑
 希望與絕望
 凄愴的愛(ài)情悲劇
 奇特的葬例
 定陵玄宮的歷史地位
第十三章 地宮中兩個(gè)女人
 字符下的孤魂
 蠟炸木俑與殉葬制度
 孝端王氏
第十四章 打開(kāi)皇帝的棺槨
 無(wú)可奈何花落去
 燈光重新閃亮
 璀璨的瑰寶
第十五章 面對(duì)沉重的遺產(chǎn)
 命運(yùn)的轉(zhuǎn)折
 第一座皇陵博物館
 定陵與杠鈴
第十六章 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)
 帷幕悄悄拉開(kāi)
 “戰(zhàn)斗隊(duì)”的勇士們
 向帝后尸骨進(jìn)軍
 為時(shí)太晚的反思
第十七章 海瑞與吳晗
 消失的偶像
 死尸復(fù)活
 吹皺一池清水
 走向人生終點(diǎn)
第十八章 活著的與死去的
 古墓里亮起一豆燈光
 令人失望的定時(shí)炸彈
 無(wú)盡的哀思
第十九章 在歷史的檔案里
 毛澤東不去定陵的隱秘
 陵園里來(lái)了“胡伯伯”
 周恩來(lái)對(duì)死人不感興趣
 宋慶齡進(jìn)入地下宮殿
 攝影師懸梁自盡
 江青深夜進(jìn)入地宮
 金錠失竊案
 夜擒盜寶賊
 帝后棺槨與七條人命
尾聲
 復(fù)生的希望
 遲到的報(bào)告
 讓歷史告訴未來(lái)
附錄 懷念趙其昌同志（單霽翔）
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   白萬(wàn)玉接過(guò)放在手中掂了掂，又擦了擦塵土，點(diǎn)點(diǎn)頭：“沒(méi)錯(cuò)，是根骨針，幾千年了，怎么在這里出現(xiàn)呢？” 按教科書(shū)劃分，這骨針應(yīng)屬于原始社會(huì)后期的產(chǎn)物，最短時(shí)間也應(yīng)是三四千年以前的，為什么會(huì)跑到這三百年前的探溝中？它從哪里來(lái)？它的出現(xiàn)與陵墓有什么樣的聯(lián)系？ 正當(dāng)他們思索著這個(gè)謎時(shí)，夏鼐驅(qū)車而來(lái)。趙其昌把骨針遞上，詼諧地說(shuō)：“夏所長(zhǎng)，探溝里發(fā)現(xiàn)了一支玉簪，你看看。” 夏鼐接過(guò)，瞅了一眼，臉上露出淡淡的微笑：“好一支玉簪呵。”他沉思片刻，極其肯定地說(shuō)：“這根骨針是隨著隧道的填土，從遠(yuǎn)處遷移而來(lái)的。這就說(shuō)明在陵區(qū)周圍，有新石器時(shí)代遺址。要想得到證實(shí)，你們不妨找找看?！碑?dāng)?shù)貍髡f(shuō)，各陵寶城內(nèi)黃土堆成的寶頂，不是就地取土堆成的，而是來(lái)自十幾里外?；实圩⒅仫L(fēng)水、龍脈，陵園內(nèi)不僅不能取土，也不能用車運(yùn)土，而是軍民工匠排成長(zhǎng)隊(duì)，一筐一筐地從遠(yuǎn)處傳遞而來(lái)。文獻(xiàn)記載，金代建立中都城就是用的這一方法，從百里之外的涿州運(yùn)土。明代文獻(xiàn)也屢有記載，陵園附近嚴(yán)禁破山取土損傷龍脈?？磥?lái)這傳說(shuō)可能是事實(shí)。但龍脈的邊緣在哪里？小小的骨針把工作隊(duì)引向十幾里外。 在定陵西南十五六里地方，有一片潔凈的黃土，中間是大片坑洼，原有積水，現(xiàn)已干涸，洼地足有二萬(wàn)平方米。問(wèn)了問(wèn)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，他們說(shuō)這里叫“黃土塘”。就在塘邊土沿上，又采集到一些與骨針屬于同一時(shí)代的陶片；再取土樣與定陵的填土對(duì)比，完全一樣，這就可以肯定，定陵的填土取自于此。有來(lái)龍就有去脈，滄海變桑田，三千多年前的先民遺址，而今又作了皇陵上的一杯黃土。 實(shí)際上，這枚小小的骨針還把人引到了另外一個(gè)地方。就在陵區(qū)大紅門(mén)東北邊的寶山下，發(fā)現(xiàn)了一把石斧和一些原始人做飯使用的陶罐碎片、鬲腿等，還不時(shí)出現(xiàn)一些時(shí)代較晚的瓦片。稍后，趙其昌和白萬(wàn)玉帶領(lǐng)考古所和北京大學(xué)的老師、同行再到寶山查看時(shí)，每個(gè)人手里幾乎都撿到一些遺物。他的老師，北大考古教研室主任蘇秉琦教授當(dāng)著大家的面問(wèn)趙其昌：“對(duì)這個(gè)遺址，你怎么看？”白萬(wàn)玉湊過(guò)來(lái)說(shuō)：“蘇先生又要考你呢！這是你野外實(shí)習(xí)的補(bǔ)考，好好答，爭(zhēng)取滿分?！壁w其昌笑笑，果真一本正經(jīng)地回答道：“這是個(gè)先民理想的生活處所。第一，小山北面陡峭，山下是河，下山取水方便；第二，山南平坦，便于農(nóng)耕，搭個(gè)草棚，高坡向陽(yáng)。

后記

謹(jǐn)向以上列目參考書(shū)己故的、健在的著者、編者致以誠(chéng)摯的謝意。    在本書(shū)采訪過(guò)程中，得到了十三陵特區(qū)辦事處的關(guān)懷和支持，受到定陵博物館、中國(guó)社科院考古研究所和當(dāng)年參加發(fā)掘人員的熱情協(xié)助，謹(jǐn)向何寶善、師鋒、王秀玲、胡漢生、王巖、趙其昌、劉精義、李樹(shù)興、冼自強(qiáng)、王啟發(fā)、李德森、李佩儒等同志致以謝意！    岳  南

編輯推薦

《風(fēng)雪定陵:明定陵地下玄宮洞開(kāi)記(修訂版)》編輯推薦：臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》1996年十大好書(shū)排行榜冠軍之作，曾榮獲美國(guó)《世界周刊》暢銷書(shū)排行榜冠軍?！讹L(fēng)雪定陵:明定陵地下玄宮洞開(kāi)記(修訂版)》以紀(jì)實(shí)手法和文學(xué)形式，詳盡描寫(xiě)了從決定發(fā)掘定陵、定陵的發(fā)掘以及在此期間乃至之后所發(fā)生的各種是是非非，既有歷史事實(shí)的鋪展，又有老一輩考古人員的辛酸發(fā)掘故事。從萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞到現(xiàn)代建成的定陵博物館，《風(fēng)雪定陵:明定陵地下玄宮洞開(kāi)記(修訂版)》成為我們了解這段歷史以及傳統(tǒng)喪葬禮俗文化不可多得的好書(shū)。

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