追求與選擇

出版時(shí)間:2010-9  出版社:商務(wù)印書(shū)館  作者:李西建,暢廣元 著  頁(yè)數(shù):390  

內(nèi)容概要

本書(shū)共分四章。第一章是對(duì)全球化時(shí)代文學(xué)理論價(jià)值取向宏觀背景的探討。第二章是對(duì)全球化時(shí)代文學(xué)理論主導(dǎo)價(jià)值取向的理解與認(rèn)識(shí)。本部分結(jié)合中國(guó)社會(huì)的人文思想背景以及中國(guó)文學(xué)理論的發(fā)展規(guī)律,將馬克思主義文學(xué)理論的發(fā)展與完善作為價(jià)值取向的重要內(nèi)容,從而發(fā)掘其在全球化時(shí)代的普適性與當(dāng)代意義。第三章是對(duì)20世紀(jì)西方文學(xué)理論借鑒價(jià)值的研究與分析。第四章將論題最終的立足點(diǎn)和邏輯置放于中國(guó)文學(xué)理論的價(jià)值建構(gòu)方面。確定中國(guó)文論內(nèi)在的理論出發(fā)點(diǎn)和價(jià)值選擇路向,建設(shè)我們自己的文學(xué)理論的價(jià)值維度是本書(shū)思考的重心所在。

書(shū)籍目錄

引言第一章  全球化時(shí)代文學(xué)理論價(jià)值取向研究的宏觀背景  第一節(jié)  全球化時(shí)代對(duì)人類文化發(fā)展的規(guī)約  第二節(jié)  全球化時(shí)代對(duì)人的文化屬性的重塑  第三節(jié)  全球化時(shí)代對(duì)人文學(xué)科建設(shè)的要求第二章  全球化時(shí)代文學(xué)理論的主導(dǎo)價(jià)值取向  第一節(jié)  全球化時(shí)代文學(xué)理論主導(dǎo)價(jià)值取向的形成  第二節(jié)  馬克思主義文學(xué)理論的價(jià)值取向及其實(shí)踐意義  第三節(jié)  馬克思主義文學(xué)理論價(jià)值取向的普適性第三章  全球化時(shí)代西方文論的多元價(jià)值借鑒  第一節(jié)  人文價(jià)值取向與文學(xué)理論觀念的生產(chǎn)  第二節(jié)  多元知識(shí)構(gòu)型與文學(xué)批評(píng)范式的創(chuàng)造  第三節(jié)  文化轉(zhuǎn)向與文學(xué)理論知識(shí)的深度整合第四章  全球化時(shí)代文學(xué)理論的價(jià)值選擇與重構(gòu)  第一節(jié)  走向交往與對(duì)話的時(shí)代  第二節(jié)  身份認(rèn)同與價(jià)值選擇的邏輯基點(diǎn)  第三節(jié)  中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與傳統(tǒng)文論資源的再發(fā)現(xiàn)結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  當(dāng)然,對(duì)全球化時(shí)代保持清醒認(rèn)識(shí)者并不是沒(méi)有。20世紀(jì)80年代后期,歐洲委員會(huì)建立了由葡萄牙、比利時(shí)、意大利、美國(guó)、日本、加拿大、法國(guó)和瑞士等國(guó)的專家學(xué)者組成的里斯本小組,集中進(jìn)行全球化問(wèn)題研究,并于1995年出版了《競(jìng)爭(zhēng)的極限——經(jīng)濟(jì)全球化與人類的未來(lái)》一書(shū)。里斯本小組認(rèn)為:(1)“全球化涉及的是組成今天世界體系的眾多國(guó)家和社會(huì)之間各種聯(lián)系的多樣性”;(2)全球化描述的是這樣一個(gè)過(guò)程,“世界部分地區(qū)所發(fā)生的事件,所做出的決策和行動(dòng),可以對(duì)遙遠(yuǎn)的世界其他地區(qū)的個(gè)人和團(tuán)體產(chǎn)生具有巨大意義的后果”;(3)全球化包括兩種不同的現(xiàn)象,“即作用范圍(或者擴(kuò)大)和強(qiáng)烈程度(或者深化)”,它包括空間范圍的內(nèi)容和彼此交往、交換,橫向聯(lián)系和相互依賴關(guān)系的進(jìn)一步加強(qiáng);(4)“全球化并不意味著這個(gè)世界在政治上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)完成了一體化,文化上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了同質(zhì)化”;(5)全球化在很大程度上是“十分矛盾的過(guò)程,無(wú)論就它的影響范圍,還是它的多種多樣的結(jié)果而言”;(6)“從目前的全球化表現(xiàn)形式中,絕對(duì)無(wú)法做出結(jié)論說(shuō)這是一個(gè)正確過(guò)程,值得政治上支持,文化上促進(jìn)。它也不包含這樣的意思,即人們必須對(duì)全球化的前提條件和它做出的種種限制表示承認(rèn)和尊重。事實(shí)上現(xiàn)在由于全球化所產(chǎn)生的眾多問(wèn)題,由于它帶來(lái)的人們不希望看到的后果,全球化的多數(shù)特征已引起人們的嚴(yán)重憂慮?!薄  ?/pre>

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