漢語(yǔ)的本質(zhì)和歷史

用戶評(píng)論 (總計(jì)55條)

•   高本漢作為一名外國(guó)漢學(xué)家，不僅掌握了復(fù)雜的漢語(yǔ)（在他研究漢學(xué)的時(shí)代，還是以文言文為書面語(yǔ)，和普通口語(yǔ)相脫節(jié)的時(shí)代，因此學(xué)習(xí)漢語(yǔ)要比現(xiàn)代人費(fèi)事），還能以中國(guó)人當(dāng)時(shí)不具備的音素分析的視角，對(duì)漢語(yǔ)訓(xùn)詁學(xué)進(jìn)行重新提煉，得出相當(dāng)可信的上古、中古語(yǔ)音，絕對(duì)難得可貴，這本書雖然篇幅很短，沒有更多的具體推論、證據(jù)，但其核心思想已然躍然紙上令人稱絕。該書理論還有一個(gè)閃光點(diǎn)就是他提出了漢語(yǔ)在上古甚至太古時(shí)代也是有曲折語(yǔ)可能，而非如今這種完全孤立語(yǔ)，從而推翻了一般歐洲語(yǔ)言學(xué)者認(rèn)為“漢語(yǔ)是嬰兒語(yǔ)言”的論斷，證明世界語(yǔ)法是由綜合->曲折、粘著->分析孤立語(yǔ)逐漸簡(jiǎn)化的必然過程，歐洲語(yǔ)言由復(fù)雜的拉丁希臘語(yǔ)簡(jiǎn)化后形成了法西意德諸語(yǔ)言，進(jìn)而簡(jiǎn)化語(yǔ)法形態(tài)形成了現(xiàn)代英語(yǔ)，英語(yǔ)已經(jīng)在相當(dāng)大程度上算是分析語(yǔ)（孤立語(yǔ)），它還沒進(jìn)化完，但漢語(yǔ)早在至少3000年前，就已經(jīng)完成了這一過程。
  全書很薄，我兩小時(shí)看完第一遍，受益菲淺。此書堪稱經(jīng)典，值得再次玩味。
  不過書中出現(xiàn)幾處錯(cuò)字，有如蠅蚋……
•   書雖小，部分內(nèi)容也值得商榷，但是。。。。。。。他說(shuō)一個(gè)外國(guó)人，居然可以。。。研究漢語(yǔ)這么毒。
•   高本漢對(duì)漢語(yǔ)音韻研究的貢獻(xiàn)和影響可謂……他的書如何能不讀？
•   高本漢的書是值得一看的，他研究我國(guó)古代漢語(yǔ)是非常精深的。
•   高本漢，著名漢學(xué)家。想站在理論高端來(lái)審視漢語(yǔ)，就從讀這本書始。
•   一本實(shí)用的小冊(cè)子，高本漢的長(zhǎng)處本來(lái)是在語(yǔ)音方面，這本是可以了解高本漢一個(gè)漢語(yǔ)觀的途徑~
•   跳出中國(guó)人固定思維,從外國(guó)人眼中看漢語(yǔ),有耳目一新之感
•   漢語(yǔ)研究之經(jīng)典，國(guó)人國(guó)語(yǔ)之門經(jīng)。
•   第一位以現(xiàn)代研究方法來(lái)研究漢語(yǔ)的老外，很值得我們尊敬，有必要重溫該書，繼續(xù)將漢語(yǔ)魅力發(fā)揚(yáng)光大。
•   對(duì)于漢語(yǔ)，我們已經(jīng)看的比較輕了，我個(gè)人以為，漢語(yǔ)要放到首位，外語(yǔ)應(yīng)該學(xué)，但是沒必要學(xué)那么久，那么多人去學(xué)。
•   從外國(guó)學(xué)者角度研究漢語(yǔ),很有意思
•   一個(gè)外國(guó)人，把漢語(yǔ)研究到這個(gè)份兒上，牛！
  寫得比較專業(yè)，可能會(huì)覺得有點(diǎn)點(diǎn)無(wú)趣。
  值得語(yǔ)言學(xué)專業(yè)參考！
•   漢譯名著,名副其實(shí)
•   讀此書，思維進(jìn)入了嶄新的領(lǐng)域，頓覺原來(lái)的書很多都白念了，機(jī)械的學(xué)習(xí)和機(jī)械的教學(xué)是不會(huì)獲得真正的知識(shí)的，當(dāng)一個(gè)外國(guó)人來(lái)到中國(guó)并試著探索古代漢語(yǔ)言的深邃的根源的時(shí)候，我們這些“當(dāng)局者”才從這小小的論文中知道了我們距離先祖的語(yǔ)言已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)了。真是開卷有益！
•   作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，這些書是不可缺少的必讀書目，寫的很好，值得推薦，大家有興趣的話可以買來(lái)讀讀哦。
•   初看了下，很好。語(yǔ)言好像也很通俗，就是太薄了。
•   雖然后面有點(diǎn)太專業(yè)，不過前面部分就讓人對(duì)語(yǔ)言音韻的演化有一個(gè)初步的概念了。
•   太好了，讀好書的感覺真好。以后我會(huì)多關(guān)注語(yǔ)言研究。非常有啟發(fā)。
•   搞語(yǔ)言的應(yīng)該看看，給我們提供了一個(gè)視角。
•   值得認(rèn)真閱讀的經(jīng)典著作，譯文也很權(quán)威
•   名家高論，值得閱讀。
•   高本漢乃中國(guó)近代音韻學(xué)的開拓者，他的書都要看看！
•   不錯(cuò)，整套書都很精彩，性價(jià)比相當(dāng)高。
•   很經(jīng)典的一部書，需要仔細(xì)學(xué)習(xí)研究。
•   好書，湊單買的，沒想到是一本很不錯(cuò)的書
•   漢學(xué)家寫的書，傍觀者清。
•   這套書很不錯(cuò)，買了，慢慢品讀。
•   作者對(duì)中國(guó)文字的理解非常到位。
•   高本漢對(duì)中國(guó)的方言了解匱乏，沒有到過南方。
•   全新品，版本很好，內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了，，，值得擁有。。。
•   有點(diǎn)艱澀！
•   漢學(xué)家的著作，有水平。
•   想拜讀一下。
•   講得很淺顯，很有趣
•   印刷精良，內(nèi)容詳實(shí)
•   國(guó)人應(yīng)慚愧
•   雖然是薄薄的小冊(cè)子，但是該書確實(shí)是研究古漢語(yǔ)的必讀書，作者潛心研究之經(jīng)典著作！
•   題目很大但做得真誠(chéng)，經(jīng)典之作，值得學(xué)習(xí)。對(duì)當(dāng)今的研究仍有啟發(fā)。
•   質(zhì)量很好，速度很快，內(nèi)容很正
•   很好 。就是物流有點(diǎn)那個(gè)。
•   另一個(gè)視角，另一種風(fēng)格。
•   很好，正版的，
•   研究漢語(yǔ)的必讀書，便宜，有價(jià)值。
•   漢學(xué)家怎么看漢語(yǔ)，好奇.
•   老書了，原作者把很多漢字詞的讀音都注音了，可惜讀不出來(lái)。
•   了解我們的語(yǔ)言
•   不枯燥，可以學(xué)到知識(shí)
•   西方漢學(xué)家的經(jīng)典之作。
•   曾經(jīng)的經(jīng)典，溫故而知新。
•   比較專業(yè)的一本書，對(duì)語(yǔ)言學(xué)感興趣的人可以看看，雖然不能全部看懂，但是的確有所收獲。
•   感覺還不錯(cuò)，還沒看完。
•   換個(gè)角度看看，可惜內(nèi)容舊了點(diǎn)!
•   　　高本漢是瑞典的著名漢學(xué)家。商務(wù)印書館翻譯的這本《漢語(yǔ)的本質(zhì)和歷史》也是其眾多優(yōu)秀著作之一。書本身并不厚，只有一百頁(yè)左右。內(nèi)容卻非常充實(shí)，從語(yǔ)言比較的角度詳細(xì)地介紹了漢語(yǔ)語(yǔ)音、文字和語(yǔ)法等內(nèi)容。讀畢此書，掩卷沉思，頗感當(dāng)今諸多漢語(yǔ)理論，都能從高本漢的學(xué)說(shuō)中找到原型。例如漢語(yǔ)沒有屈折、漢語(yǔ)的上古、中古及至近代的演變等等。尤其讓我感興趣的是，高本漢認(rèn)為最初的漢語(yǔ)和歐洲語(yǔ)言一樣都是有屈折的，只不過后來(lái)慢慢消亡了。在上古漢語(yǔ)階段，也就是文字誕生之時(shí)，屈折已經(jīng)幾乎消失殆盡，但尚有遺存。例如“吾”和“汝”只用于主格，而“我”和“爾”僅用于賓格。我想，幾千年熟讀四書五經(jīng)的儒生們，再怎么推敲論證，如果不了解歐洲語(yǔ)言復(fù)雜的屈折變化的話，一輩子也想不到這點(diǎn)上去吧。
  　　
  　　第四章說(shuō)到漢語(yǔ)沒有類似于歐洲語(yǔ)言的語(yǔ)法概念。讀到這里我非常贊同。正如高本漢所言，漢語(yǔ)“沒有形態(tài)上的詞類，沒有屈折變化”。我一直很反對(duì)將漢語(yǔ)的詞分成名詞、動(dòng)詞、形容詞。因?yàn)檫@種分類必須要有其語(yǔ)法上的意義。英文是屈折消亡比較厲害的語(yǔ)言，不太適合舉例。但歐洲語(yǔ)言不少都有名詞的性數(shù)格變化，形容詞會(huì)受到被修飾成分的性數(shù)格影響，動(dòng)詞又會(huì)受到主語(yǔ)影響而有人稱變化?？傊仨毚_定詞性，才能對(duì)其進(jìn)行分析。漢語(yǔ)則完成沒有屈折變化。你說(shuō)“飛行”是動(dòng)詞，但在“飛行器”似乎又變成了形容詞，“飛行是人類的夢(mèng)想”又變成了名詞。最要命的是，不管它是什么詞性，讀音、意義沒有發(fā)生任何變化，那么區(qū)分詞性又有何意義呢？在這點(diǎn)上，漢語(yǔ)可能有些模糊性，但這種模糊性恰恰是漢語(yǔ)文學(xué)的一種特點(diǎn)，甚至是魅力。有人在講述古漢語(yǔ)的時(shí)候，也喜歡用詞性的概念來(lái)解釋語(yǔ)言現(xiàn)象，如不及物動(dòng)詞變及物動(dòng)詞是使動(dòng)用法，形容詞變動(dòng)詞是意動(dòng)用法，但細(xì)想生造這樣的語(yǔ)法概念有什么意義呢？意義疏通了就可以了，不是嗎？
  　　
  　　比較語(yǔ)言學(xué)是當(dāng)代漢語(yǔ)學(xué)研究的一個(gè)軟肋。歐洲人自古以古希臘語(yǔ)和拉丁語(yǔ)為文明之源，進(jìn)入近代以后各民族語(yǔ)言登上歷史舞臺(tái)。正如高本漢所言，在長(zhǎng)期的交往中，發(fā)現(xiàn)歐洲語(yǔ)言有驚人的聯(lián)系和區(qū)別。這就為比較語(yǔ)言學(xué)打下了基礎(chǔ)。但是東方的情形就完全不同。幾千年以來(lái)都是漢語(yǔ)為宗，而且以先秦漢語(yǔ)為典范，周邊要么是很晚才創(chuàng)制文字的游牧民族，要么是以華夏為師的農(nóng)耕文明，一直缺乏比較語(yǔ)言學(xué)的土壤。我想這是今后漢語(yǔ)學(xué)者應(yīng)該留意的地方吧。
  　　
  　　最后提出一點(diǎn)，書中第32頁(yè)有一句話，不太贊同?！啊肚许崱返拇_是忠實(shí)地描述了一種單一的語(yǔ)言，即中國(guó)北方的語(yǔ)言，都城長(zhǎng)安的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言在7世紀(jì)到10世紀(jì)時(shí)成了一門真正的共通語(yǔ)?！鼻许崙?yīng)該是隋朝洛陽(yáng)音和金陵音的士族上層口音，唐朝的語(yǔ)音其實(shí)發(fā)生了巨大變化從《戲妻族語(yǔ)不正》詩(shī)可見一斑。當(dāng)然我有沒有足夠的證據(jù)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。大家可以討論一下。
  　　
•   補(bǔ)充一下我關(guān)于反對(duì)漢語(yǔ)詞性的一些作證?！蹲髠?僖公三十二年》有一句“秦師遂東”。一般來(lái)說(shuō)我們認(rèn)為，東本來(lái)是名詞，在這里活用做動(dòng)詞。但這樣分析有什么意義呢？它作動(dòng)詞后就會(huì)有人稱和時(shí)態(tài)變化了？顯然古人寫這句的時(shí)候，根本不會(huì)考慮秦師遂東的東，和日出東方的東有什么區(qū)別。一定要區(qū)別，可能是翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的時(shí)候，“東”字被翻譯成“向東進(jìn)發(fā)”。但這并非古漢語(yǔ)內(nèi)在的東西。
•   那么，日出東方何不縮為日東？在古人眼里不是沒區(qū)別嗎？

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