漢語的本質(zhì)和歷史

用戶評論 (總計(jì)55條)

•   高本漢作為一名外國漢學(xué)家，不僅掌握了復(fù)雜的漢語（在他研究漢學(xué)的時代，還是以文言文為書面語，和普通口語相脫節(jié)的時代，因此學(xué)習(xí)漢語要比現(xiàn)代人費(fèi)事），還能以中國人當(dāng)時不具備的音素分析的視角，對漢語訓(xùn)詁學(xué)進(jìn)行重新提煉，得出相當(dāng)可信的上古、中古語音，絕對難得可貴，這本書雖然篇幅很短，沒有更多的具體推論、證據(jù)，但其核心思想已然躍然紙上令人稱絕。該書理論還有一個閃光點(diǎn)就是他提出了漢語在上古甚至太古時代也是有曲折語可能，而非如今這種完全孤立語，從而推翻了一般歐洲語言學(xué)者認(rèn)為“漢語是嬰兒語言”的論斷，證明世界語法是由綜合->曲折、粘著->分析孤立語逐漸簡化的必然過程，歐洲語言由復(fù)雜的拉丁希臘語簡化后形成了法西意德諸語言，進(jìn)而簡化語法形態(tài)形成了現(xiàn)代英語，英語已經(jīng)在相當(dāng)大程度上算是分析語（孤立語），它還沒進(jìn)化完，但漢語早在至少3000年前，就已經(jīng)完成了這一過程。
  全書很薄，我兩小時看完第一遍，受益菲淺。此書堪稱經(jīng)典，值得再次玩味。
  不過書中出現(xiàn)幾處錯字，有如蠅蚋……
•   書雖小，部分內(nèi)容也值得商榷，但是。。。。。。。他說一個外國人，居然可以。。。研究漢語這么毒。
•   高本漢對漢語音韻研究的貢獻(xiàn)和影響可謂……他的書如何能不讀？
•   高本漢的書是值得一看的，他研究我國古代漢語是非常精深的。
•   高本漢，著名漢學(xué)家。想站在理論高端來審視漢語，就從讀這本書始。
•   一本實(shí)用的小冊子，高本漢的長處本來是在語音方面，這本是可以了解高本漢一個漢語觀的途徑~
•   跳出中國人固定思維,從外國人眼中看漢語,有耳目一新之感
•   漢語研究之經(jīng)典，國人國語之門經(jīng)。
•   第一位以現(xiàn)代研究方法來研究漢語的老外，很值得我們尊敬，有必要重溫該書，繼續(xù)將漢語魅力發(fā)揚(yáng)光大。
•   對于漢語，我們已經(jīng)看的比較輕了，我個人以為，漢語要放到首位，外語應(yīng)該學(xué)，但是沒必要學(xué)那么久，那么多人去學(xué)。
•   從外國學(xué)者角度研究漢語,很有意思
•   一個外國人，把漢語研究到這個份兒上，牛！
  寫得比較專業(yè)，可能會覺得有點(diǎn)點(diǎn)無趣。
  值得語言學(xué)專業(yè)參考！
•   漢譯名著,名副其實(shí)
•   讀此書，思維進(jìn)入了嶄新的領(lǐng)域，頓覺原來的書很多都白念了，機(jī)械的學(xué)習(xí)和機(jī)械的教學(xué)是不會獲得真正的知識的，當(dāng)一個外國人來到中國并試著探索古代漢語言的深邃的根源的時候，我們這些“當(dāng)局者”才從這小小的論文中知道了我們距離先祖的語言已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)了。真是開卷有益！
•   作為語言學(xué)習(xí)者來說，這些書是不可缺少的必讀書目，寫的很好，值得推薦，大家有興趣的話可以買來讀讀哦。
•   初看了下，很好。語言好像也很通俗，就是太薄了。
•   雖然后面有點(diǎn)太專業(yè)，不過前面部分就讓人對語言音韻的演化有一個初步的概念了。
•   太好了，讀好書的感覺真好。以后我會多關(guān)注語言研究。非常有啟發(fā)。
•   搞語言的應(yīng)該看看，給我們提供了一個視角。
•   值得認(rèn)真閱讀的經(jīng)典著作，譯文也很權(quán)威
•   名家高論，值得閱讀。
•   高本漢乃中國近代音韻學(xué)的開拓者，他的書都要看看！
•   不錯，整套書都很精彩，性價(jià)比相當(dāng)高。
•   很經(jīng)典的一部書，需要仔細(xì)學(xué)習(xí)研究。
•   好書，湊單買的，沒想到是一本很不錯的書
•   漢學(xué)家寫的書，傍觀者清。
•   這套書很不錯，買了，慢慢品讀。
•   作者對中國文字的理解非常到位。
•   高本漢對中國的方言了解匱乏，沒有到過南方。
•   全新品，版本很好，內(nèi)容簡潔明了，，，值得擁有。。。
•   有點(diǎn)艱澀！
•   漢學(xué)家的著作，有水平。
•   想拜讀一下。
•   講得很淺顯，很有趣
•   印刷精良，內(nèi)容詳實(shí)
•   國人應(yīng)慚愧
•   雖然是薄薄的小冊子，但是該書確實(shí)是研究古漢語的必讀書，作者潛心研究之經(jīng)典著作！
•   題目很大但做得真誠，經(jīng)典之作，值得學(xué)習(xí)。對當(dāng)今的研究仍有啟發(fā)。
•   質(zhì)量很好，速度很快，內(nèi)容很正
•   很好 。就是物流有點(diǎn)那個。
•   另一個視角，另一種風(fēng)格。
•   很好，正版的，
•   研究漢語的必讀書，便宜，有價(jià)值。
•   漢學(xué)家怎么看漢語，好奇.
•   老書了，原作者把很多漢字詞的讀音都注音了，可惜讀不出來。
•   了解我們的語言
•   不枯燥，可以學(xué)到知識
•   西方漢學(xué)家的經(jīng)典之作。
•   曾經(jīng)的經(jīng)典，溫故而知新。
•   比較專業(yè)的一本書，對語言學(xué)感興趣的人可以看看，雖然不能全部看懂，但是的確有所收獲。
•   感覺還不錯，還沒看完。
•   換個角度看看，可惜內(nèi)容舊了點(diǎn)!
•   　　高本漢是瑞典的著名漢學(xué)家。商務(wù)印書館翻譯的這本《漢語的本質(zhì)和歷史》也是其眾多優(yōu)秀著作之一。書本身并不厚，只有一百頁左右。內(nèi)容卻非常充實(shí)，從語言比較的角度詳細(xì)地介紹了漢語語音、文字和語法等內(nèi)容。讀畢此書，掩卷沉思，頗感當(dāng)今諸多漢語理論，都能從高本漢的學(xué)說中找到原型。例如漢語沒有屈折、漢語的上古、中古及至近代的演變等等。尤其讓我感興趣的是，高本漢認(rèn)為最初的漢語和歐洲語言一樣都是有屈折的，只不過后來慢慢消亡了。在上古漢語階段，也就是文字誕生之時，屈折已經(jīng)幾乎消失殆盡，但尚有遺存。例如“吾”和“汝”只用于主格，而“我”和“爾”僅用于賓格。我想，幾千年熟讀四書五經(jīng)的儒生們，再怎么推敲論證，如果不了解歐洲語言復(fù)雜的屈折變化的話，一輩子也想不到這點(diǎn)上去吧。
  　　
  　　第四章說到漢語沒有類似于歐洲語言的語法概念。讀到這里我非常贊同。正如高本漢所言，漢語“沒有形態(tài)上的詞類，沒有屈折變化”。我一直很反對將漢語的詞分成名詞、動詞、形容詞。因?yàn)檫@種分類必須要有其語法上的意義。英文是屈折消亡比較厲害的語言，不太適合舉例。但歐洲語言不少都有名詞的性數(shù)格變化，形容詞會受到被修飾成分的性數(shù)格影響，動詞又會受到主語影響而有人稱變化?？傊仨毚_定詞性，才能對其進(jìn)行分析。漢語則完成沒有屈折變化。你說“飛行”是動詞，但在“飛行器”似乎又變成了形容詞，“飛行是人類的夢想”又變成了名詞。最要命的是，不管它是什么詞性，讀音、意義沒有發(fā)生任何變化，那么區(qū)分詞性又有何意義呢？在這點(diǎn)上，漢語可能有些模糊性，但這種模糊性恰恰是漢語文學(xué)的一種特點(diǎn)，甚至是魅力。有人在講述古漢語的時候，也喜歡用詞性的概念來解釋語言現(xiàn)象，如不及物動詞變及物動詞是使動用法，形容詞變動詞是意動用法，但細(xì)想生造這樣的語法概念有什么意義呢？意義疏通了就可以了，不是嗎？
  　　
  　　比較語言學(xué)是當(dāng)代漢語學(xué)研究的一個軟肋。歐洲人自古以古希臘語和拉丁語為文明之源，進(jìn)入近代以后各民族語言登上歷史舞臺。正如高本漢所言，在長期的交往中，發(fā)現(xiàn)歐洲語言有驚人的聯(lián)系和區(qū)別。這就為比較語言學(xué)打下了基礎(chǔ)。但是東方的情形就完全不同。幾千年以來都是漢語為宗，而且以先秦漢語為典范，周邊要么是很晚才創(chuàng)制文字的游牧民族，要么是以華夏為師的農(nóng)耕文明，一直缺乏比較語言學(xué)的土壤。我想這是今后漢語學(xué)者應(yīng)該留意的地方吧。
  　　
  　　最后提出一點(diǎn)，書中第32頁有一句話，不太贊同?！啊肚许崱返拇_是忠實(shí)地描述了一種單一的語言，即中國北方的語言，都城長安的語言，這種語言在7世紀(jì)到10世紀(jì)時成了一門真正的共通語。”切韻應(yīng)該是隋朝洛陽音和金陵音的士族上層口音，唐朝的語音其實(shí)發(fā)生了巨大變化從《戲妻族語不正》詩可見一斑。當(dāng)然我有沒有足夠的證據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)。大家可以討論一下。
  　　
•   補(bǔ)充一下我關(guān)于反對漢語詞性的一些作證?！蹲髠?僖公三十二年》有一句“秦師遂東”。一般來說我們認(rèn)為，東本來是名詞，在這里活用做動詞。但這樣分析有什么意義呢？它作動詞后就會有人稱和時態(tài)變化了？顯然古人寫這句的時候，根本不會考慮秦師遂東的東，和日出東方的東有什么區(qū)別。一定要區(qū)別，可能是翻譯成現(xiàn)代漢語的時候，“東”字被翻譯成“向東進(jìn)發(fā)”。但這并非古漢語內(nèi)在的東西。
•   那么，日出東方何不縮為日東？在古人眼里不是沒區(qū)別嗎？

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