耿馬縣景頗族語言使用現(xiàn)狀及其演變

內(nèi)容概要

景頗族是我國分布在邊疆地區(qū)人口較少的民族之一，包括5個(gè)支系：景頗、載瓦、勒期、浪速和波拉。景頗支系的語言屬漢藏語系藏緬語族景頗語支。過去，語言學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)是景頗族各支系語言的本體研究，對景頗族各支系語言的使用情況則研究得很少，而且，對景頗語的研究主要以德宏州的景頗族語言為對象，對人口較少的耿馬縣、瀘水縣的景頗族語言的使用情況及語言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)則沒有研究。本書旨在通過課題組的調(diào)查研究，對耿馬景頗語作個(gè)案處理，探討景頗族語言在現(xiàn)代化進(jìn)程中的語言國情、語言關(guān)系，以及支系語言的特點(diǎn)和演變規(guī)律。具體而言全書主體分為：緒論、耿馬縣景頗族概況、耿馬景頗族語言使用現(xiàn)狀分析、耿馬縣景頗族村落、城鎮(zhèn)語言使用情況個(gè)案分析、耿馬景頗語的主要特點(diǎn)及其演變、耿馬景頗族青少年語言使用狀況和結(jié)語，共七大部分。另外，還有材料詳實(shí)的附錄，包括：訪談錄、景頗語水平400詞測試統(tǒng)計(jì)表和測試記錄、調(diào)查日志、照片。

作者簡介

戴慶夏，福建省仙游人。中央民族大學(xué)教授。國家民族事務(wù)委員會(huì)（部級(jí)）系統(tǒng)突出貢獻(xiàn)專家，北京市教學(xué)名師，中央民族大學(xué)“985工程”創(chuàng)新基地主任、首席科學(xué)家?，F(xiàn)任中國語言學(xué)會(huì)副會(huì)長，國際雙語學(xué)會(huì)會(huì)長，國家語委咨詢委員會(huì)委員，美國語言學(xué)會(huì)終身榮譽(yù)會(huì)員。主要從事漢藏語系語言和社會(huì)語言學(xué)的教學(xué)與研究，近期多致力干語言國情、跨境語言的田野調(diào)查和理論方法建設(shè)。

書籍目錄

第一章 緒論 第一節(jié) 開題緣由 第二節(jié) 調(diào)查方案第二章 耿馬縣景頗族概況 第一節(jié) 耿馬縣概況 第二節(jié) 歷史來源及遷徙 第三節(jié) 文化教育 第四節(jié) 習(xí)俗 宗教第三章 耿馬縣景頗族語言使用現(xiàn)狀分析 第一節(jié) 景頗語是耿馬縣景頗族聚居村寨的主要交際工具 第二節(jié) 耿馬縣景頗族普遍兼用漢語及其他語言 第三節(jié) 耿馬縣景頗族支系語言的存在與變化第四章 耿馬縣景頗族村落和城鎮(zhèn)語言使用情況個(gè)案分析 第一節(jié) 城鎮(zhèn)機(jī)關(guān)景頗族家庭語言使用情況個(gè)案分析 第二節(jié) 賀派鄉(xiāng)芒抗村景頗新寨語言使用情況個(gè)案分析 第三節(jié) 耿馬鎮(zhèn)弄巴村那攏組語言使用情況個(gè)案分析 第四節(jié) 孟定鎮(zhèn)景信村賀穩(wěn)組語言使用情況個(gè)案分析 第五節(jié) 孟定鎮(zhèn)邱山村河邊寨語言使用情況個(gè)案分析 第六節(jié) 孟定鎮(zhèn)芒艾村草壩寨語言使用情況個(gè)案分析第五章 耿馬縣景頗族青少年的語言生活 第一節(jié) 耿馬縣景頗族青少年語言生活現(xiàn)狀 第二節(jié) 耿馬縣景頗族青少年的母語能力下降及其成因 第三節(jié) 少數(shù)青少年不會(huì)說母語或以母語作為第二語言
第六章 耿馬景頗語的主要特點(diǎn)及其演變
第七章 結(jié)語
附錄
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　問：您妻子是什么民族？說什么話？您有幾個(gè)小孩？他們平時(shí)說什么話？　　答：我妻子是漢族，她是從弄巴嫁過來的，弄巴是一個(gè)佤族聚居的村。她所在的5隊(duì)是一個(gè)漢族隊(duì)，全部是漢族人。她先學(xué)會(huì)漢語，后來學(xué)會(huì)佤語，嫁到我們這里又學(xué)會(huì)了景頗語。我有兩個(gè)孩子，一個(gè)兒子，一個(gè)女兒。他們學(xué)說話的時(shí)候，我給他們教景頗語，他們的媽媽給他們教漢語。兩個(gè)孩子從小就會(huì)景頗語和漢語。兒子出生時(shí)，他媽媽的景頗語還沒學(xué)會(huì)，就給兒子教漢語，所以兒子先學(xué)會(huì)漢語，沒過多久又學(xué)會(huì)了景頗語。女兒是2004年出生的，現(xiàn)在5歲，她出生的時(shí)候，她媽媽會(huì)一些景頗語了，而且孩子跟我母親在一起的時(shí)間多，我母親是說景頗語的，這樣女兒就先學(xué)會(huì)景頗語。女兒在學(xué)會(huì)了一些景頗語后沒多久又學(xué)會(huì)了漢語。平時(shí)我跟妻子說漢語，跟孩子說景頗語。兒子跟媽媽說漢語，女兒跟媽媽有時(shí)說景頗語，有時(shí)說漢語。主要看媽媽愿意說什么話?！　枺耗銈冋邦H族的傳統(tǒng)文化保持得怎么樣？　　答：一般。過年過節(jié)才有一些集會(huì)，跳跳景頗舞、唱唱景頗歌。景頗族的一些傳說、故事會(huì)講的人已經(jīng)不多了，現(xiàn)在的小孩一般都不知道這些故事。六七十歲的老年人有些還穿傳統(tǒng)的景頗族服裝。一些傳統(tǒng)的飲食習(xí)慣平時(shí)不用了，但在過年過節(jié)或者一些重要的日子里還是會(huì)用到。比如，過年給老人拜年、新媳婦回門時(shí)，家里都會(huì)準(zhǔn)備芭蕉葉包飯、水酒?！　?hellip;…

編輯推薦

　　云南省耿馬傣族佤族自治縣是一個(gè)包括漢、傣、佤、拉祜、彝、布朗、景頗、傈僳、德昂、回、白等民族的民族自治縣。景頗族是該縣人口較少的一個(gè)民族，在分布上與其他民族雜居在一起。耿馬縣景頗族脫離景頗族聚居區(qū)已有上百年歷史，形成了孤島狀態(tài)。在當(dāng)前現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，像耿馬縣景頗族這樣人口少且與多民族雜居的民族，其母語使用的現(xiàn)狀如何？是否還能保存？語言結(jié)構(gòu)發(fā)生了什么變化？耿馬縣景頗族普遍兼用漢語，有的還兼用佤語、傣語等其他少數(shù)民族語言，雙語（多語）和諧的狀況如何？形成雙語（多語）和諧的條件是什么？怎樣科學(xué)地認(rèn)識(shí)耿馬景頗語形成的條件及其發(fā)展趨勢？這些是《耿馬縣景頗族語言使用現(xiàn)狀及其演變》所要探討的問題。

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