漢語語法語義研究新探索

前言

　　進入21世紀之后，我曾先后應(yīng)邀赴16個國家和地區(qū)（包括我國大陸和港、澳、臺地區(qū)）114所高校作學(xué)術(shù)演講，內(nèi)容主要有四個方面：一是漢語本體研究方面的問題，以語法語義研究方面的問題為主；二是有關(guān)語文教學(xué)方面的問題；三是有關(guān)漢語作為第二語言／外語教學(xué)方面的問題；四是中文信息處理方面的問題。本演講集內(nèi)容只關(guān)涉其中語法語義研究方面的內(nèi)容。近十年我一直關(guān)注并進行語法語義方面的研究，積累了一些體會和心得，歸納起來創(chuàng)新的地方主要有五處：一、主張“以詞組為基點把握漢語句法規(guī)則”。目前一般所講的漢語句法規(guī)則，并不純粹是句法規(guī)則，實際含有語用方面的規(guī)則。鑒于漢語在句子層面上句法規(guī)則與語用規(guī)則并不分明，因此主張漢語句法研究應(yīng)以詞組為基點（這跟朱德熙先生所提出的“詞組本位”之說還不是一回事）。二、發(fā)現(xiàn)并揭示“詞語之間語義關(guān)系的多重性”。完全相同的詞語之間（簡稱“詞語間”）語義結(jié)構(gòu)關(guān)系具有多重性的特點。詞語間語義結(jié)構(gòu)關(guān)系的多重性具有普遍性。

內(nèi)容概要

　　本書是漢語句法語義研究的一部分，得到教育部國家人文社會科學(xué)重點研究基地、北京大學(xué)漢語語言學(xué)研究中心的2000年重大項目“現(xiàn)代漢語語義知識的形式化模型及語義分類系統(tǒng)研究”和2006年重大項目“大規(guī)模中文樹庫建設(shè)及其應(yīng)用研究”（項目號是：06JJD740001）的經(jīng)費支助。

作者簡介

　　陸儉明，男，1935年11月生于江蘇省吳縣。1960年北京大學(xué)中文系漢語專業(yè)畢業(yè)，并留校任教至今?，F(xiàn)任北京大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師，兼任國家語委咨詢委員會委員以及香港中文大學(xué)等17所海內(nèi)外大學(xué)的榮譽教授。曾任國際中國語言學(xué)學(xué)會會長、世界漢語教學(xué)學(xué)會會長、中國語言學(xué)會副會長、北京大學(xué)漢語語言學(xué)研究中心主任、北京大學(xué)文科學(xué)術(shù)委員會委員、北京大學(xué)人文學(xué)院學(xué)術(shù)委員會委員。
　　在50多年的學(xué)術(shù)生涯中，獨立完成、出版的著作和教材共6部，合作編寫或主編出版的著作、論文集和教材10部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文、序文、譯文等近300篇，內(nèi)容涉及現(xiàn)代漢語的本體研究和應(yīng)用研究。

書籍目錄

壹 語言研究的目的
貳 要重視語言事實的挖掘與描寫
叁 要重視理論方法的更新與發(fā)展
肆 漢語句法研究要以詞組為基點
伍 詞語之問語義結(jié)構(gòu)關(guān)系的多重性
陸 構(gòu)式語法理論與漢語研究
柒 關(guān)于構(gòu)式義
捌 句法語義接口問題
玖 “構(gòu)式一語塊”句法分析法——一種漢語句法研究的新思路
拾 語義和諧律
拾壹 關(guān)于隱喻和轉(zhuǎn)喻
拾貳 會話新原則：應(yīng)答協(xié)調(diào)一致性原則——從所謂“量詞‘位’的用法變異”說起
拾叁 喬姆斯基的“中心詞”理論與漢語研究
拾肆 關(guān)于漢語方言語法的調(diào)查與研究
附錄 (2000-2010論著目錄)

章節(jié)摘錄

　　對語言現(xiàn)象的解釋，會有深淺的不同，這跟我們對該語言現(xiàn)象認識的深淺有關(guān)。這也可以舉些例子來說明：　　（一）陸儉明（1988）發(fā)現(xiàn)，在雙賓結(jié)構(gòu)里，如果間接賓語是表示跟行為動作相關(guān)的人或事物位移終點的處所賓語，那么直接賓語一定得帶數(shù)量詞，否則就不能成立。例如“擱碗里三粒黃豆”，如去掉數(shù)量詞“三粒”，“+擱碗里黃豆”就不成立；同樣，“盛碗里兩條魚”如果將其中的數(shù)量詞“兩條”刪去，，“+盛碗里魚”也不能成立。陸儉明（1988）對此是用“一定的語義范疇（數(shù)量范疇就是其中的一個）對一定的句法結(jié)構(gòu)會起一定的制約作用”來解釋的。這個解釋也有一定道理，也有一定的概括性。但是，人們還會問：數(shù)量范疇為什么會對這類雙賓結(jié)構(gòu)起制約作用？沈家煊（1995）對此則從認知語法學(xué)的角度，用有界（bounded）、無界（unbounded）的理論作了進一步的解釋。他指出，凡是有數(shù)量修飾語的名詞組都是有界名詞組，例如“兩條魚”、“四桶水”、“好些人”，而通指性的光桿名詞不指稱個體事物，因而是無界的，例如“（抽）煙”、“（乘）車”、“（喝）水”。有界動作在時間軸上有一個起始點和一個終止點，例如“（把魚）盛碗里”代表的動作，起點是“開始盛”，終點是“魚到碗里”?！笆⑼肜飪蓷l魚”，在這話語里，盛的動作是有界的，“兩條魚”也是有界的，互相匹配，所以能說；“·盛碗里魚”，這里的“魚”是通指，是無界的，跟“盛”這個有界的動作顯然不相匹配，所以不能說。沈家煊（1995）的解釋顯然深于陸儉明（1988）的解釋，換句話說，對于“擱碗里三粒黃豆”、“盛碗里兩條魚”這類雙賓結(jié)構(gòu)為什么其中的數(shù)量詞不能缺少這一現(xiàn)象的認識，沈家煊（1995）要深于陸儉明（1988）。

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