中國市鎮(zhèn)的歷史研究與方法

前言

　　“珞珈史學(xué)文庫”是武漢大學(xué)歷史學(xué)院教師學(xué)術(shù)研究成果的結(jié)集。第一批推出的是二十多位教授的文集。以后將根據(jù)情況，陸續(xù)推出新的集子?！　∥錆h大學(xué)歷史學(xué)科具有悠久而輝煌的歷史。早在1913年，武漢大學(xué)的前身國立武昌高等師范學(xué)校就設(shè)置歷史地理部。1930年武漢大學(xué)組建史學(xué)系，1953年改名歷史學(xué)系，2003年組建歷史學(xué)院。一批又一批著名學(xué)者，如李漢俊、李劍農(nóng)、雷海宗、羅家倫、錢穆、吳其昌、徐中舒、陳祖源、周譜沖、郭斌佳、楊人楩、梁園東、方壯猷、譚戒甫、唐長孺、吳于廑、吳廷寥、姚薇元、彭雨新、石泉等，曾在這里辛勤耕耘，教書育人，著書立說，在推動武漢大學(xué)歷史學(xué)科和中國現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展、繁榮的同時，在武漢大學(xué)和中國史學(xué)史上也留下了嘉名。其中，唐長孺、吳于廑兩位大師貢獻最為卓殊。改革開放30年間，武漢大學(xué)歷史學(xué)科建設(shè)成效顯著。1981年，中國古代史和世界史獲得全國首批博士學(xué)位授予權(quán)。1987年，歷史地理學(xué)獲得博士學(xué)位授予權(quán)。1988年，中國古代史被列為國家重點學(xué)科。1995年，歷史系被批準為國家文科基礎(chǔ)學(xué)科人才培養(yǎng)和科學(xué)研究基地。1997年，獲得歷史學(xué)一級學(xué)科博士學(xué)位授予權(quán)。1999年，建立歷史學(xué)博士后流動站。

內(nèi)容概要

這是一本以市鎮(zhèn)為話題的文集。     文集粗略地分為三編。第一編是學(xué)術(shù)史，對近百年來有關(guān)明清至民國的市鎮(zhèn)研究進行了系統(tǒng)梳理。第二編是實證研究，以長江中游地區(qū)為中心，對市鎮(zhèn)的管理、類型、功能等問題進行了探討。第三編是方法論，分析了市鎮(zhèn)研究的概念、問題、路徑，尤其是從不同角度剖析了美國學(xué)者施堅雅關(guān)于中國市場體系的理論。

作者簡介

任放，男，1964年生，四川人，歷史學(xué)博士?，F(xiàn)為武漢大學(xué)歷史學(xué)院、中國傳統(tǒng)文化研究中心教授、博士生導(dǎo)師。主要從事明清及近代社會經(jīng)濟史研究，出版有《明清長江中游市鎮(zhèn)經(jīng)濟研究》、《中國經(jīng)濟通史·清代卷》(合著)、《世紀末的興衰一一張之洞與晚清湖北經(jīng)濟》(合著)等著作。

書籍目錄

前言學(xué)術(shù)史  20世紀明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟研究  近代市鎮(zhèn)研究的回顧與評估實證研究  明清長江中游地區(qū)的市鎮(zhèn)類型  明清市鎮(zhèn)的功能分析——以長江中游為例  明清長江中游的市鎮(zhèn)與倉儲  明清長江中游市鎮(zhèn)的管理機制  中國早期現(xiàn)代化的模式分析——以漢口模式為中心  近代中國的市鎮(zhèn)研究——以長江中下游為例(1860——1936)  中國歷史上的城與鎮(zhèn)方法論  明清市鎮(zhèn)的發(fā)展狀況及其評價指標體系——以長江中游地區(qū)為中心  施堅雅模式與中國傳統(tǒng)市鎮(zhèn)研究  施堅雅模式與中國近代史研究  施堅雅模式的學(xué)術(shù)效應(yīng)——以中國學(xué)術(shù)界為例  施堅雅模式與國際漢學(xué)界的中國研究  近代市鎮(zhèn)研究的方法論作者主要著述列表后記

章節(jié)摘錄

　　1.明清市鎮(zhèn)的概念及其緣起　　何為“市鎮(zhèn)”？這涉及如何對市鎮(zhèn)的歷史內(nèi)涵進行判斷，是明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟研究必須首先解決的問題。從現(xiàn)有研究成果看，學(xué)者們對明清市鎮(zhèn)經(jīng)濟的概念界定尚未達成一致?！　∪珴h異認為，“市”的出現(xiàn)與教堂或寺廟有關(guān)，是教會或官方特許的在有宗教性活動的特定時期，準許商人出售商品的場所。以故“市”稱為公認定期大市（Fair）或公認定期常市（Market）。日本學(xué)者通常將中國歷史上的市稱作定期市，此與全漢異不謀而合。加藤繁指出，清代村鎮(zhèn)的定期市之設(shè)立與廢罷，必須得到知縣之許可。②胡如雷強調(diào)，市鎮(zhèn)的建立必須以一定數(shù)量工商業(yè)戶的定居經(jīng)營為前提，它和市集的“朝實暮虛”有明顯的差別。劉石吉明確表示，他所研究的市鎮(zhèn)，主要是見之于明清方志所載的“市”與“鎮(zhèn)”，并非廣義的指一切的都市、都會、都邑、城市等，有別于一般的通都大邑以及其他各級行政中心城市。明清時代，傳統(tǒng)的市鎮(zhèn)均脫離了它的原始含義，而一以商業(yè)機能為標準。在明清方志中，“市鎮(zhèn)”與“鎮(zhèn)市”已成為江南地區(qū)一般商業(yè)聚落的通稱。鄧亦兵對清代前期的市鎮(zhèn)所下的定義，包括兩個要素：一是交通發(fā)達，商業(yè)繁盛，人口相對集中；二是有派駐市鎮(zhèn)的機構(gòu)和官員。兩個條件齊備者屬于大市鎮(zhèn)，只具有第一個條件者屬于中小市鎮(zhèn)。

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