公共參與

前言

　　2008年北京奧運(yùn)將對中國產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，市民良好的素質(zhì)及積極的公共文明參與將有助于樹立中國文化底蘊(yùn)深厚、現(xiàn)代文明發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化國家形象，然而當(dāng)前人們的公共文明參與卻不盡如人意，政府采取多種方法進(jìn)行干預(yù)，試圖提高市民的公共文明的參與程度，但效果甚微。是什么導(dǎo)致人們公共參與冷漠？為什么政府試圖提高人們公共參與程度的干預(yù)收效甚微？影響公共參與的深層因素是什么？這是本研究要解決的問題?！　∫酝鶎W(xué)者們對公共參與的解釋，都不同程度地存在著將行為者與社會結(jié)構(gòu)（文化）割裂開來的缺陷?；蛘咂厣鐣?，或者偏重個(gè)人，忽視了將行為者與社會結(jié)構(gòu)（文化）緊密聯(lián)系在一起的可能，因而大大降低了公共參與的解釋力。本研究用法國社會學(xué)家布迪厄場域一慣習(xí)理論作為分析框架研究市民的公共參與行為，克服了結(jié)構(gòu)與能動、系統(tǒng)與行動者、集合體與個(gè)人之間進(jìn)行二者擇一的局限性，更好地發(fā)掘影響公共參與的深層因素，從而為社會管理提供理論基礎(chǔ)，進(jìn)而通過為社會管理提供有意義的政策性建議，提升公共參與，推動社會管理向善治轉(zhuǎn)型?！　”狙芯康闹饕獌?nèi)容分為四個(gè)部分：　　第一部分是研究的準(zhǔn)備，由導(dǎo)論和分析框架兩部分組成。

內(nèi)容概要

本書以場域-慣習(xí)理論作為分析框架研究市民的公共參與行為，更好地發(fā)掘影響公共參與的深層因素，從而為社會管理提供理論基礎(chǔ)，進(jìn)而通過為社會管理提供有意義的政策性建議，提升公共參與，推動社會管理向善治轉(zhuǎn)型。本書研究有三方面的啟示：第一，反思重塑家文化，弘揚(yáng)其利于參與的積極因子；第二，重視家庭教育的作用，推動家庭道德的社會化；第三，社區(qū)文化建設(shè)是推動公共參與的重要途徑。

作者簡介

戴烽，中華人力資源研究總會理事，中國社會心理學(xué)會會員，江西師范大學(xué)副教授。北京大學(xué)政府管理學(xué)院人力資源管理博士后，中國人民大學(xué)社會學(xué)博士，心理學(xué)碩士，傳播學(xué)學(xué)士。具有16年的高校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，先后擔(dān)任過傳播學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、人力資源管理等多類課程的教學(xué)，在中文核心期刊上發(fā)表“我國農(nóng)民社會地位提升的傳媒途徑》、《電視傳媒對農(nóng)民政治生活影響的雙重性分析》、《高等教育的“馬太效應(yīng)”與弱勢群體的社會流動》、《群體心理效應(yīng)與人力資源管理優(yōu)化》、《家空間——公共空間的起點(diǎn)》、《公共精神的人文視界》、《家文化視角下的公共參與》、《北京奧運(yùn)的參與期待與“家文化”》等論文三十余篇；主持三項(xiàng)、參與十余項(xiàng)省級課題；參與國家社會科學(xué)基金“十五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目三項(xiàng)，擔(dān)任教育部人文社科青年項(xiàng)目《韓國跨國移民的社區(qū)比較研究》第二主持人。

書籍目錄

前言第一章  導(dǎo)論  第一節(jié)  奧運(yùn)公共文明參與引發(fā)的思考  第二節(jié)  公共參與的概念及內(nèi)涵  第三節(jié)  公共參與的理論范式  第四節(jié)  影響公共參與的現(xiàn)實(shí)因素分析    一、個(gè)人因素    二、社會環(huán)境因素  第五節(jié)  公共參與研究的文化走向第二章  公共參與場域——解讀公共參與問題的理論視角  第一節(jié)  場域的基本概念    一、場域的概念    二、場域的特征    三、場域與資本    四、場域與慣習(xí)    五、實(shí)踐是慣習(xí)、資本和場域相互作用的產(chǎn)物  第二節(jié)  公共參與場域    一、公共參與及公共參與場域的基本含義    二、公共參與場域的結(jié)構(gòu)    三、公共參與場域的運(yùn)行邏輯  第三節(jié)  公共參與研究的思路及框架  第四節(jié)  研究設(shè)計(jì)    一、調(diào)查總體與樣本    二、問卷的信度與效度    三、問卷設(shè)計(jì)思路及問卷的演變    四、研究方法的選取第三章  家庭場域參與——封閉空間的責(zé)任取向參與  第一節(jié)  家庭場域及其性質(zhì)    一、家庭物理空間的封閉性    二、家庭心理空間的情感性    三、家庭行動空間的自利性  第二節(jié)  家庭場域公共參與的特點(diǎn)    一、家庭場域中總體參與水平較高    二，公共衛(wèi)生和公共秩序的干預(yù)性參與高于自覺性參與  第三節(jié)  影響家庭場域公共參與的因素    一、家庭公共衛(wèi)生參與：父母教育、性別、婚姻影響    二、家庭公共討論參與：取決于家庭教育    三、家庭公共秩序參與：與情感性因素、工具性因素、印象管理因素負(fù)相關(guān)    四、家庭公共合作參與：重在誠信  第四節(jié)  相對封閉空間的責(zé)任取向參與    一、對家庭場域的公共事務(wù)具有較強(qiáng)的責(zé)任意識    二、當(dāng)個(gè)人利益和家庭整體利益具有一致性時(shí)，人們的責(zé)任意識更強(qiáng)    三、父母教育是影響人們家庭場域責(zé)任意識的重要因素    四、人們在家庭場域的責(zé)任意識顯示出一定的自主性  第五節(jié)  小結(jié)第四章  社會場域參與——開放空間的道德取向參與  笫一節(jié)  社會場域及其理性選擇    一、社會物理空間的理性選擇    二、社會心理空間的理性選擇    三、社會行動空間的理性選擇  笫二節(jié)  社會場域公共參與的特點(diǎn)  第三節(jié)  影響社會場域公共參與的因素    一、社會公共衛(wèi)生參與：家庭教育因素、懲罰性因素、道德感影響    二、社會公共秩序參與：自我形象因素影響    三、社會公共合作參與：誠信因素影響    四、社會公共討論參與：從眾心理及利益因素影響  第四節(jié)  開放空間的道德取向參與    一、社會公德影響公共衛(wèi)生的自覺性參與    二、職業(yè)道德影響公共衛(wèi)生的干預(yù)性參與  第五節(jié)  小結(jié)第五章  社區(qū)場域參與——過渡空間的身份取向參與  第一節(jié)  社區(qū)場域及其性質(zhì)    一、社區(qū)物理空問的過渡性    二、社區(qū)心理空問的過渡性    三、社區(qū)行動空間的過渡性  第二節(jié)  社區(qū)場域公共參與的特點(diǎn)    一、社區(qū)場域公共參與具有過渡性    二、社區(qū)場域的自覺性參與高于干預(yù)性參與  第三節(jié)  影響社區(qū)場域公共參與的因素    一、社區(qū)公共衛(wèi)生參與：父母的教育與道德感影響并重    二、社區(qū)公共秩序參與：性別、年齡影響    三、社區(qū)公共討論參與：性別、年齡、鄰里狀況影響    四、社區(qū)公共合作參與：情感影響  第四節(jié)  過渡空間的身份取向參與  第五節(jié)  小結(jié)第六章  家庭、社區(qū)、社會場域公共參與的比較分析  第一節(jié)  家庭、社區(qū)、社會場域公共參與的差異性  第二節(jié)  家庭、社區(qū)、社會場域公共參與的趨同性    一、個(gè)體參與的趨同性    二、參與邏輯的趨同性    三、影響因素的趨同性  第三節(jié)  公共參與行為：場域與慣習(xí)的互構(gòu)    一、責(zé)任資本導(dǎo)致場域參與的差異性    二、責(zé)任慣習(xí)導(dǎo)致場域參與的趨同性    三、場域與慣習(xí)互構(gòu)的公共參與行為  笫四節(jié)  小結(jié)第七章  家文化與公共參與場域  第一節(jié)  家文化的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式    一、家文化的內(nèi)涵    二、家文化的表現(xiàn)形式  第二節(jié)  家文化與公共參與場域    一、家文化對公共參與的影響    二、家文化對公共參與場域結(jié)構(gòu)的影響    三、家文化對個(gè)體公共參與慣習(xí)的影響  第三節(jié)  家文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向    一、家庭領(lǐng)域意識轉(zhuǎn)向公民社會領(lǐng)域意識    二、壓抑自我的和諧意識轉(zhuǎn)向自主的和諧意識    三、等級性的權(quán)威意識轉(zhuǎn)向平等的權(quán)威意識    四、絕對的利他意識轉(zhuǎn)向相對的利他意識  第四節(jié)  現(xiàn)代家文化視角下公共參與場域的構(gòu)建    一、增加社區(qū)公民參與網(wǎng)絡(luò)，提升社區(qū)參與功能    二、推進(jìn)家文化轉(zhuǎn)向，改善公共參與慣習(xí)余論附錄1  公共參與問卷調(diào)查附錄2  訪談提綱參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　職業(yè)及受教育程度。在公共參與的實(shí)證研究中，人們發(fā)現(xiàn)職業(yè)及受教育程度是一個(gè)較為重要的影響公共參與程度的變量。在北京市公共文明調(diào)查中，通過北京市常住居民與進(jìn)京建設(shè)者的公共參與的比較發(fā)現(xiàn)，北京市常住居民與進(jìn)京建設(shè)者在公共秩序、公共衛(wèi)生、公共交往、公共觀賞以及公共參與等方面有顯著差異，其中公共秩序、公共衛(wèi)生、公共交往、公共觀賞四大類，北京市常住居民得分高于進(jìn)京建設(shè)者，但在公共參與意識方面，后者略高于前者，并且進(jìn)京建設(shè)者參與行為層面低于參與意識層面。進(jìn)京建設(shè)者之所以參與程度低，主要原因在于對規(guī)則缺乏了解，并且缺乏市民身份的認(rèn)同感（姜磊，2005）。同時(shí)，有學(xué)者通過調(diào)查揭示弱勢群體如下崗工人、進(jìn)城農(nóng)民工公共參與程度較低，認(rèn)為弱勢群體公共參與冷漠的原因存在于兩個(gè)方面：內(nèi)因包括經(jīng)濟(jì)收人低、政治效能感弱、文化水平低；外因包括參與機(jī)制不健全、缺乏法律保障、傳統(tǒng)臣民文化影響（金太軍、林莉，2006）。還有學(xué)者通過對w市農(nóng)民工為樣本的農(nóng)民工社區(qū)參與現(xiàn)狀調(diào)查，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民工城市社區(qū)參與呈現(xiàn)出無序化、狹隘性、被動性和無組織的特征。城市社會對農(nóng)民工的種種社會排斥是影響農(nóng)民工社區(qū)參與的主要因素：第一，城市法律、制度和社會政策的排斥導(dǎo)致了農(nóng)民工社區(qū)參與權(quán)利的缺失；第二，城市社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的排斥堵塞了農(nóng)民工社區(qū)參與渠道；第三，社區(qū)市民群體心理的排斥加劇了農(nóng)民工與城市社會的隔離。城市社會形成了一個(gè)對農(nóng)民工的排斥系統(tǒng)，這個(gè)社會排斥系統(tǒng)使農(nóng)民工社區(qū)參與權(quán)利被剝奪、參與渠道被堵塞、參與積極性被打消（姚華平，2007）?？傊?，學(xué)界普遍認(rèn)為，教育程度低、經(jīng)濟(jì)狀況差、社會地位差的弱勢群體普遍參與意識和參與程度較低（周曉麗，2005；王金平，2007）。

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