奔向未來(lái)的人

出版時(shí)間:2010-10  出版社:商務(wù)印書(shū)館  作者:霍華德·加德納  頁(yè)數(shù):153  
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內(nèi)容概要

未來(lái)世界呼喚某些在現(xiàn)在看來(lái)是可有可無(wú)的能力。你是否已經(jīng)開(kāi)始培養(yǎng)自己和他人去擁有這些能力了呢?    我們生活在一個(gè)巨變的時(shí)代:全球化進(jìn)程加速,信息多如牛毛,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,各種文明碰撞交匯。這些變化客觀上要求學(xué)校、企業(yè)和社會(huì)各界在學(xué)習(xí)和思考方式上的突破創(chuàng)新。在本書(shū)中,著各心理學(xué)家霍華德‘加德納定義了在未來(lái)終將占據(jù)主導(dǎo)位置的幾大認(rèn)知能力:    ◆學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)之智:能夠掌握主流學(xué)術(shù)(包括科學(xué)、數(shù)學(xué)和歷史)思想和至少一門(mén)專(zhuān)業(yè)技能    ◆綜合統(tǒng)籌之智:能夠從各個(gè)學(xué)科或?qū)用嬲细鞣N觀點(diǎn)形成統(tǒng)一整體,并傳遞給他人    ◆開(kāi)拓創(chuàng)新之智:能夠發(fā)現(xiàn)并闡明新課題、新矛盾和新現(xiàn)象    ◆尊重包容之心:能夠意識(shí)到人和人之間差異的存在,并能對(duì)其正確評(píng)價(jià)    ◆責(zé)任道德之心:能夠履行作為工作者的職責(zé)和作為公民的義務(wù)    有了這些精挑細(xì)選的才智,也就有了面對(duì)未來(lái)已知或未知挑戰(zhàn)的武器。倘若沒(méi)有這些“心智”,人們只能受超出理解范圍的各種因素的擺布——無(wú)法處理大量信息,無(wú)法在工作環(huán)境中表現(xiàn)良好,也無(wú)法對(duì)事、對(duì)人做出明智的判斷。    加德納因其多元智能理論蜚聲世界。在本書(shū)中,他又將思維延展到另一個(gè)層次。本書(shū)言簡(jiǎn)意賅、深入淺出,能夠幫助讀者樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,在培訓(xùn)和培養(yǎng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者方面也給出了一些有價(jià)值的參考。

作者簡(jiǎn)介

霍華德·加德納:哈佛大學(xué)教育學(xué)院的霍布斯教席教授,他的研究領(lǐng)域是認(rèn)知與教育。他撰寫(xiě)了20多本著作且這些著作被譯成27種語(yǔ)言。加德納同時(shí)也是哈佛大學(xué)的兼職心理學(xué)教授,且是哈佛零點(diǎn)項(xiàng)目的高級(jí)主管。

書(shū)籍目錄

致謝第一章  心智全球綜觀  自我介紹  專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)之智  綜合統(tǒng)籌之智  開(kāi)拓創(chuàng)新之智  尊重包容之心和責(zé)任道德之心  教育之大  教育界新舊觀  科學(xué)與技術(shù)  科學(xué)與技術(shù)的局限:兩個(gè)忠告  全球化第二章  專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)之智  過(guò)去和現(xiàn)在的領(lǐng)悟  課程與學(xué)科  如何培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)之智  另一種專(zhuān)業(yè)  漸行漸遠(yuǎn)的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)第三章  綜合統(tǒng)籌之智  綜合統(tǒng)籌的類(lèi)別  綜合統(tǒng)籌的組成部分  跨學(xué)科綜合統(tǒng)籌:回報(bào)與風(fēng)險(xiǎn)  前景看好和估值過(guò)高的綜合統(tǒng)籌  為什么進(jìn)行綜合統(tǒng)籌是艱難的,但卻是可能的  教育的挑戰(zhàn)  多角度主義:權(quán)宜之計(jì)  綜合統(tǒng)籌記錄?第四章  開(kāi)拓創(chuàng)新之智  重新認(rèn)識(shí)創(chuàng)新能力  創(chuàng)新者的特征  培養(yǎng)創(chuàng)新者突破年齡限制  團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新  警惕“偽”創(chuàng)新  創(chuàng)新與綜合”  未來(lái)創(chuàng)新的三種形式第五章  尊重包容之心    原始的串珠  對(duì)群體間關(guān)系的不同解釋  差異的時(shí)代  可行性目標(biāo):尊重他人  人生發(fā)展中的里程碑  一個(gè)包容的環(huán)境及由此產(chǎn)生的各種錯(cuò)誤行為  尊重的意義  沖破阻礙去尊重他人第六章  責(zé)任道德之心  有益工作的支持  道德取向面臨的威脅  以有益工作為核心的教育第七章  結(jié)語(yǔ)    五大心智的培育之道  阻力及障礙  培育五大心智的先后順序  五大心智與未來(lái)注釋作者簡(jiǎn)介

章節(jié)摘錄

即使沒(méi)有令人信服的科學(xué)理論或控制良好的實(shí)驗(yàn)來(lái)支撐,人們依然可以完美地制作出能用的(甚至精美的)書(shū)寫(xiě)工具、鐘表、火藥、羅盤(pán)或者醫(yī)療藥品。但是,一旦科學(xué)開(kāi)始發(fā)展,它與技術(shù)的聯(lián)系便更為密切。如果沒(méi)有當(dāng)代科學(xué),很難相信我們能夠擁有核武器、核電站、超音速飛機(jī)、計(jì)算機(jī)、激光,以及有效的醫(yī)療和手術(shù)治療。缺乏科學(xué)的社會(huì),注定只能要么沒(méi)有技術(shù)創(chuàng)新,要么復(fù)制其他社會(huì)的科學(xué)??茖W(xué)和技術(shù)毋庸置疑的統(tǒng)治地位引發(fā)了新的需求。如果希望了解并參與到現(xiàn)代社會(huì)中,年輕人必須學(xué)會(huì)科學(xué)思考。如果不了解科學(xué)方法,在眾多選擇面前,很難合理地決定選擇哪種醫(yī)療課程;或者面對(duì)大量有關(guān)兒童養(yǎng)育、精神療法、基因測(cè)試或老人治療的機(jī)構(gòu),不知該如何評(píng)估。如果不了解計(jì)算機(jī)操作,則不能獲知自己所需的信息,更不用說(shuō)有效運(yùn)用、綜合啟發(fā),或者向其發(fā)起智慧挑戰(zhàn)了。不用說(shuō),對(duì)科學(xué)和技術(shù)的掌握沒(méi)有達(dá)到一定程度時(shí),個(gè)人很難對(duì)這些重要領(lǐng)域的持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。另外,對(duì)于一些爭(zhēng)議性問(wèn)題的討論,如干細(xì)胞研究、核電站建設(shè)、轉(zhuǎn)基因食品或者全球變暖等,都要求對(duì)相關(guān)的科學(xué)和技術(shù)有一定了解。在解決了物理和生物世界的主要疑團(tuán)之后,科學(xué)家和技術(shù)專(zhuān)家最近將注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)人類(lèi)思想和大腦的理解上。過(guò)去50年所獲得的有關(guān)心理和神經(jīng)的知識(shí),比先前所有歷史時(shí)期累積之和還要多。現(xiàn)在我們已經(jīng)擁有完善的以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的智能理論、問(wèn)題解決理論和創(chuàng)意理論——以及在這些科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上(或者據(jù)稱(chēng)以此為基礎(chǔ))開(kāi)發(fā)的工具、軟件和硬件。教育家、教授、商界的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者,需要了解關(guān)于人類(lèi)心智的本質(zhì)、工作原理、潛力、限制條件等各方面,哪些已經(jīng)獲知,哪些即將獲知。五十年前或一百年前設(shè)置的課程不再夠用。但是,不要將過(guò)去年代積累的精華和糟粕一起拋棄。這樣的結(jié)論很容易得出:未來(lái)的教育僅應(yīng)集中在數(shù)學(xué)、科學(xué)和技術(shù)方面——這很危險(xiǎn)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

當(dāng)代最具影響力的心理學(xué)家之一?!  督?jīng)濟(jì)學(xué)家》無(wú)論從哪方面來(lái)說(shuō),霍華德·加德納都是當(dāng)今教育界最具影響力的理論家?!  禢EA Today》霍華德·加德納是……那個(gè)改變了我們對(duì)于精明和智慧的看法的人?!  督鹑跁r(shí)報(bào)》霍華德·加德納關(guān)于心智運(yùn)用方面的啟迪式沉思錄能夠激發(fā)各界人士去培養(yǎng)重要的新型思維習(xí)慣?!  鹕虒W(xué)院教授 羅莎貝斯·莫斯·坎特社會(huì)科學(xué)界最富有創(chuàng)新力的頭腦的思維精華?!  e夕法尼亞大學(xué)積極心理學(xué)中心主任 馬丁·塞利格曼

編輯推薦

《奔向未來(lái)的人:五種心智助你自如應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)》:多元智能理論之父,當(dāng)代最具影響力的發(fā)展心理學(xué)家和教育學(xué)家霍華德?加德納最新力作,推動(dòng)美國(guó)教育改革的首席學(xué)者,為你揭密未來(lái)社會(huì)最為看重的五大素質(zhì)。望子成龍的父母必讀:因?yàn)椤侗枷蛭磥?lái)的人:五種心智助你自如應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)》可以讓你在培養(yǎng)教育子女時(shí)有的放矢,懷揣夢(mèng)想的青年必讀,國(guó)為《奔向未來(lái)的人:五種心智助你自如應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)》可以讓你在制訂個(gè)人發(fā)展規(guī)劃時(shí)有章可循。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)11條)

 
 

  •   奔向未來(lái)的人,這本書(shū)角都磨壞了,臟兮兮的
  •   分析了五種心智,有三種講的不錯(cuò)。
    尤其是對(duì)于李約瑟問(wèn)題的回答,有點(diǎn)味道。
  •   翻譯水平尚可。
    看過(guò)英文版,感覺(jué)內(nèi)容非常好。再看中文版,又理解了新的東西??磥?lái)英文還是不夠好。
  •   有事業(yè)追求的人都要讀一讀
  •   非常喜歡的一本很有教育意義的書(shū)。。。建議都看看
  •   內(nèi)容不錯(cuò)。值得研讀。翻譯有點(diǎn)不咸不淡。
  •   不錯(cuò),速度也很快
  •   加德納出書(shū)很多,出多了就容易粗制濫造。本書(shū)并非精品,不建議骨灰級(jí)讀書(shū)人購(gòu)買(mǎi)
  •   奔向未來(lái)的人,是商務(wù)出版社的
  •   了解一些群體
  •   本書(shū)出版之迅速,令人驚嘆。加德納的多元智能理論對(duì)世界教育都有一定影響,《五種心智》更是集近些年他的研究成果。我急急地買(mǎi)了一本,但遺憾的是:1)本書(shū)紙質(zhì)較薄,有“透視”感。2)翻譯有誤。我看過(guò)加德納關(guān)于此五種心智的演講和英語(yǔ)稿,此五種心智名稱(chēng)翻譯就有值得商榷之處。例如,The Ethical Mind,作者翻譯為責(zé)任道德之心。本人認(rèn)為不妥。Moral 和 Ethic 兩詞的意義是不一樣的,作為翻譯英文書(shū),學(xué)術(shù)上的區(qū)別應(yīng)予重視。另,翻譯最好不要另加?xùn)|西,倫理不僅包括責(zé)任,亦有其它豐富涵義。3)翻譯真是一件不易的事!“信、達(dá)、雅”要求真是很高。
 

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