明代的塾師與基層社會

前言

　　欣聞曉東同志的新作《明代的塾師與基層社會》即將付梓，心中十分高興。這是他繼《明代士人生存狀態(tài)研究》、《晚明基層士人社會生活谫論》（與趙毅先生合著）之后，推出的又一部關(guān)于明代基層士人研究的力作?！　　佰訋煛睂ξ覀儊碚f，似乎并不陌生，一提及此，眼前便展現(xiàn)出了魯迅先生筆下“三味書屋”的場景。然而，當(dāng)要真正將其敘說清楚的時(shí)候，我們卻發(fā)現(xiàn)自己似乎又無從說起，這也難怪有學(xué)者形象地將中國近代的塾師稱之為“失語”群體了。明代的塾師雖不能完全看做是一個(gè)失語群體，但也是學(xué)術(shù)界一個(gè)相對冷寂的研究領(lǐng)域。從這一角度來說，曉東同志的這一研究工作，其學(xué)術(shù)價(jià)值與意義是不言而喻的?！　≯訋煵粌H是基層教育者，也是社會人。從“社會人”而不單是“教育者”的角度，來考察明代塾師及其于基層社會中的多元化的社會角色與功能，可以說是本書一個(gè)相對獨(dú)特的關(guān)照視角。

內(nèi)容概要

　　《明代的塾師與基層社會》主要通過對明代私塾教育的發(fā)展與塾師社會構(gòu)成的演變、塾師的生計(jì)狀況、塾師的職業(yè)生活與職業(yè)觀念、塾師的社會活動(dòng)等問題的梳理，更主要從“社會人”而非簡單的“教育者”的角度，探討了塾師于明代基層社會中的生存狀況及其多元化的社會角色與功能，并進(jìn)一步揭示了“治教融合”傳統(tǒng)對中國近世士人群體生存與發(fā)展的內(nèi)在影響。

作者簡介

　　劉曉東，滿族，遼寧省鳳城市人，1972年出生。2000年于東北師范大學(xué)歷史系獲歷史學(xué)博士學(xué)位，2001年至2003年于南開大學(xué)歷史學(xué)院從事博士后研究工作，2003年至2005年赴日本名古屋大學(xué)進(jìn)修?，F(xiàn)為東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。近年來主要從事中國近世基層士人與社會的研究工作，著有《明代士人生存狀態(tài)研究》、《晚明基層士人社會生活谫論》(合著)等書，并先后發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文20余篇。

書籍目錄

　　緒論　　一、“私塾”的演變　　二、“塾師”稱謂　　三、研究狀況簡述　　四、基本史料與本書之研究視角　　五、本書主要研究內(nèi)容　　　　第一章 私塾與塾師　　一、私塾的類型　　二、私塾的分布與發(fā)展　　三、塾師的社會增長　　　　第二章 塾師的社會構(gòu)成　　一、私塾之擇師觀念　　二、塾師來源及其擇業(yè)原因　　三、塾師社會構(gòu)成的演變　　四、“落魄書生”芻議　　　　第三章 塾師的生計(jì)　　一、塾師的經(jīng)濟(jì)收入　　二、塾師的社會基本消費(fèi)　　三、“擱筆窮”：塾師的基本生活狀況　　四、塾師治生觀念的演變　　　　第四章 館塾日課與師道興替　　一、館職之謀取　　二、啟蒙之教與館塾日課　　三、師道興替　　　　第五章 西席、生徒與家主——私塾結(jié)構(gòu)中的社會關(guān)系　　一、“師”與“弟”　　二、“賓”與“主”　　三、師體盛衰　　　　第六章 書生、鄉(xiāng)民與官府——塾師的社會角色與功能　　一、塾師的社會角色　　二、教化與申言　　三、塾師與基層文化生活　　四、塾師社會功能的異化　　　　第七章 余論　　一、“師”與“道”　　二、“治”與“教”　　參考文獻(xiàn)　　附錄　　后記

章節(jié)摘錄

　　明代的塾師，大多由地方儒學(xué)生員為之?？梢哉f，在很大程度上，其是合“塾師”之職業(yè)身份與“生員”之社會身份于一身的。因此，在基層社會中，塾師本身即常常為“生員”階層中之一員，其與“生員”之間的“同學(xué)”關(guān)系自不待言了。事實(shí)上，生員塾師并未因他的出授生徒而與其他生員之間有著怎樣的不同與隔閡，甚至被拋離于生員階層之外。相反，生員階層倒常常成為塾師于基層社會生活中獲取社會支援與支持的一個(gè)力量來源和后盾?！　?jù)《蘇州府志》記載，明末蘇州的一場“學(xué)變”，就是因?yàn)樯鷨T塾師茅以茵，因與里居閣老顧秉謙產(chǎn)生矛盾，被顧氏“毒捶幾斃，投之河”，激起了闔學(xué)生員的憤慨。于是，“士嘩于學(xué)，環(huán)擁通判俞某趣至以茵家，視其傷。秉謙驅(qū)蒼頭數(shù)百人挺而出，士民疾斗，秉謙第幾毀”?！　∵@場“學(xué)變”的起因，乃是由于生員塾師茅以茵，因觸犯里居閣老顧秉謙而被毆打，幾至于死，而激起了全學(xué)生員的憤怒與反抗。應(yīng)該說，全學(xué)生員對茅以茵的支持，是基于生員階層的群體意識與“同學(xué)”關(guān)系基礎(chǔ)之上的?？梢姡┮砸鸩⑽匆?yàn)樗某鰹檑訋?，就不為生員階層所容納了?！佰訋煛迸c“生員”之間，并無什么必然的隔閡與對抗所在，而是可以相互兼容的。因?yàn)榍罢呤且环N職業(yè)身份，而后者乃是一種社會身份。正因?yàn)槿绱耍?dāng)兩種身份合而為一的時(shí)候，“生員”身份也就常常成為塾師于基層社會中尋求社會支持的一個(gè)憑借。而“生員階層”亦因之常常成為向生員塾師提供社會支援的一個(gè)源地?！　　?/pre>








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