西方婦女史

前言

　　在傳統(tǒng)史學中，男性一直占據(jù)著歷史舞臺的中央，而廣大婦女則被遺忘，成了歷史敘述的“失語者”。這不但造成了歷史研究題材的狹窄，也導致人們對歷史認識的偏差和失誤?！　∪祟愡M入20世紀后，隨著馬克思主義影響的增強和西方新史學的崛起，史學家的視野不斷開闊，研究的領(lǐng)域空前擴大。社會史、家庭史、婦女史、心態(tài)史、風俗史、災荒史等眾多領(lǐng)域被開拓出來，以往歷史隱蔽著的社會結(jié)構(gòu)、宗教信仰、私人生活、民眾心態(tài)和性別關(guān)系等方面的變遷亦被揭示出來，重構(gòu)的歷史畫面變得愈益豐富多彩。與此同時，歐美婦女運動空前發(fā)展，取得了令人矚目的成就。正是在上述背景下，從20世紀60、70年代起，婦女史研究異軍突起，蓬勃發(fā)展。它以占人口一半的婦女的歷史經(jīng)驗為研究對象，大大拓寬了歷史研究的領(lǐng)域，豐富了史學的內(nèi)容，也為歷史研究增添了新的視角，促使人們重新審視重要的歷史問題，從而對當代史學產(chǎn)生了巨大的影響。　　作為一個在史學變革中興起的新興學術(shù)領(lǐng)域，婦女史十分注意吸取馬克思主義史學、西方新史學、后現(xiàn)代主義等不同學派和社會學、心理學、人類學、語言學等不同學科領(lǐng)域的研究成果。在研究對象方面，它把目光對準了全體婦女，在繼續(xù)研究知名婦女和上層婦女的同時，也開始了對城市和鄉(xiāng)村普通婦女的研究。在研究的途徑方面，它從孤立地考察婦女狀況，或者簡單地把婦女的歷史活動填人以男性為中心的傳統(tǒng)歷史中的做法發(fā)展到結(jié)合男性狀況和兩性關(guān)系來進行研究。在研究的范圍方面，它從研究婦女的政治、經(jīng)濟活動、家庭婚姻進一步擴展到她們的宗教、文化活動以及日常生活的方方面面。在研究的分析范疇方面，婦女史最重要成就之一是把社會性別概念引入歷史研究之中，并把它用作歷史分析的一個基本范疇。

內(nèi)容概要

本書運用歷史學、文化學和社會性別的理論與方法，在翔實的史料基礎(chǔ)上，對西方婦女自古至今的發(fā)展歷程作了系統(tǒng)的闡述，并對其中若干問題進行了深入的專題研究?？疾斓膶ο蠛w西方不同歷史時期的不同階層和群體的女性，如上層社會女性、中產(chǎn)階級女性、下層勞動女性，修女、女巫、寡婦和妓女等；探討的內(nèi)容涉及女性與政治、經(jīng)濟、文化、教育、宗教、戰(zhàn)爭、家庭、身體等；話語體系囊括不同時代的家庭、婚姻和性別觀念、傳統(tǒng)的男權(quán)主義及新興的女權(quán)主義等。從不同側(cè)面和視角，展現(xiàn)出一幅幅多姿多彩的西方婦女生活經(jīng)驗的圖景，既豐富了史學研究的內(nèi)涵，亦深化了我們對于人類歷史的認識和理解。

書籍目錄

序言第一章　古代希臘的女性　一、愛琴文明時代的女性　二、荷馬時代的女性　三、古風時代的詩人與女性　四、古典時代的女性　五、希臘化時代婦女地位的變化　六、古希臘婦女與宗教第二章　古代羅馬的女性　一、父權(quán)家長制統(tǒng)治下的羅馬女性　二、早期羅馬婦女與傳統(tǒng)的女性觀　三、從共和到帝制轉(zhuǎn)變過程中的婦女解放運動　四、古羅馬婦女與宗教第三章　中世紀的西方女性　一、中世紀西方人的女性觀　二、婚姻與家庭中的女性　三、普通勞動女性的日常勞作　四、女性的政治權(quán)利與教育狀況　五、女性的宗教生活第四章　近代西方社會轉(zhuǎn)型中的女性　一、文藝復興運動中的西方女性　二、宗教改革中的西方女性　三、獵巫運動對女性的迫害第五章　近代政治革命中的女性　一、英國革命時期女性的參與　二、美國革命與婦女　三、法國啟蒙時代的女性形象與角色　四、法國大革命與婦女境遇第六章　工業(yè)化時期的西方女性　一、英法婦女在工業(yè)化中的命運變遷　二、工業(yè)化時期德國女性地位的變化　三、美國工業(yè)化與女性生活狀況第七章　 近代家庭性別關(guān)系和第一次女權(quán)運動　一、近代家庭中的性別關(guān)系　二、西方女性自我意識的覺醒　三、第一次女權(quán)運動的目標和成果第八章　20世紀上半期的西方婦女　一、20世紀初西方婦女的狀況　　二、第一次世界大戰(zhàn)與婦女　三、兩次大戰(zhàn)之間的西方婦女　四、第二次世界大戰(zhàn)中的婦女第九章　戰(zhàn)后女性風貌與女權(quán)運動的新高漲　一、戰(zhàn)后初期女性角色的轉(zhuǎn)換　二、第二次女權(quán)運動的興起　三、歐美女性的參政運動第十章　當代西方女性的困惑與探索　一、婦女的社會經(jīng)濟處境　二、依然存在的性別歧視　三、婦女解放，路在何方?  　四、女性主義理論家的探索參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　西方文明源于古希臘，其思想遺產(chǎn)構(gòu)成了現(xiàn)代西方精神文明成果的重要基礎(chǔ)。同樣，古希臘女性史也是西方女性史的源頭，古希臘人對待女性的態(tài)度及其他們的性別觀念對后來西方人的女性觀念及社會性別觀念產(chǎn)生了深刻的影響。因此，對西方女性史的研究亦如對西方文明史的研究一樣，也應當從古希臘開始?！　」畔ＥD是西方文明的源頭，而愛琴文明則是古希臘文明的源頭。但令人遺憾的是，這一時期遺留下來的資料甚少，而有關(guān)女性的資料則更少。不過，許多學者認為，在克里特文明中女性的地位要比后來的希臘女性高得多，兩性關(guān)系的模式是伙伴式的合作關(guān)系。至于邁錫尼文明，我們沒有更多的證據(jù)證明在這個時期女性的地位比克里特時代有所下降，但是，在藝術(shù)上，那種女性占主導的現(xiàn)象不復存在?！　『神R時代是希臘由野蠻向文明過渡的歷史時期。荷馬史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》反映了當時貴族、平民、奴隸等不同階層女性的狀況和性別關(guān)系。在這個時期，希臘的政治權(quán)力掌握在王族手中，家庭和政治、私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域的界限還不是那么嚴格。雖然，當時已經(jīng)出現(xiàn)了女主內(nèi)、男主外的性別分工，男性的統(tǒng)治地位也已經(jīng)初步確立，但是在男性缺席的情況下，女性也可以暫時代替他們履行一些原本屬于男性的職責。同時，母權(quán)制的影響仍然存在，女性的地位較之后來時代要高。荷馬社會的階級分化已經(jīng)十分突出，由于資料的限制，我們更多了解到的是以王室為代表的貴族階級的女性狀況，而對下層女性的處境則了解較少?！　」棚L時代是希臘城邦形成和初步發(fā)展的時期。在這一時期，希臘世界形成了幾百個城邦。這些城邦大都是以一個城市為中心結(jié)合周圍的農(nóng)村而形成的，因此，它們保持著小國寡民的規(guī)模。不過，它們卻是一個個獨立而互不相屬的政治單位，是獨立的城市國家。隨著城邦的形成和發(fā)展，平民與貴族之間的矛盾日趨尖銳，家庭與城邦的關(guān)系也越來越緊密。與此同時，希臘社會的性別關(guān)系和女性生活狀況也發(fā)生了變化，其中一個最大的變化在于，與女性相關(guān)的風俗和法律隨著城邦的發(fā)展而不斷走向成熟，并對古典時代的女性觀及女性地位產(chǎn)生了影響。女性終生都要在父親、丈夫、兒子的監(jiān)護下生活，成為男性的附庸?！　?hellip;…

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    西方婦女史 PDF格式下載

---