探尋美索不達(dá)米亞文明

出版時(shí)間:2009-9  出版社:商務(wù)  作者:斯蒂芬·伯特曼  頁(yè)數(shù):525  譯者:秋葉  
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內(nèi)容概要

美索不達(dá)米亞是幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間的地方。名字是后來(lái)的希臘人給起的。美索不達(dá)米亞人主要由蘇美爾人、巴比倫人和亞述人組成。公元前4000年開(kāi)始,那里出現(xiàn)了文明,有了楔形文字、陶器、拱形建筑、車(chē)輪以及制磚和水利;有了六十進(jìn)位制;有了城市、商業(yè)貿(mào)易及其契約;有了取代石頭的銅器,有了冶煉術(shù),也發(fā)展了戰(zhàn)爭(zhēng);美索不達(dá)米亞的文學(xué)故事有很多體現(xiàn)在后來(lái)的《圣經(jīng)》中,是人類(lèi)最早與《圣經(jīng)》有關(guān)的文字。美索不達(dá)米亞的歷史告訴我們,文明不僅體現(xiàn)在人口的多少、城市規(guī)模的大小,更體現(xiàn)在人們的專(zhuān)業(yè)化程度的高低、專(zhuān)業(yè)分工的粗細(xì),以及各司其職的人們?cè)谏鐣?huì)、城市中的特有的作用是否明顯,還有人們之間的關(guān)系是否融洽和調(diào)和。

作者簡(jiǎn)介

作者:(美國(guó))斯蒂芬·伯特曼(Bertman.S) 譯者:秋葉

書(shū)籍目錄

致謝概述地圖列表插圖列表第一章  美索不達(dá)米亞的地理狀況 土地及其河流 自然資源 周邊國(guó)家 地名對(duì)照表 閱讀書(shū)目第二章 考古與歷史 發(fā)現(xiàn)者 追溯過(guò)去 挖掘歷史 古代的記述 歷史的勘察 美索不達(dá)米亞的主要統(tǒng)治者 閱讀書(shū)目第三章 政府與社會(huì) 文明的結(jié)構(gòu) 社會(huì)的分層 起始 王權(quán) 賦稅 公正與法律 政治領(lǐng)袖傳記 閱讀書(shū)目第四章 宗教與神話 神的多樣性 世界的統(tǒng)治 諸神的名稱(chēng)與作用 神話 公眾祭祀的場(chǎng)所 祭司與女祭司 圣日與節(jié)日 占卜與驅(qū)邪 個(gè)人的虔誠(chéng)行為 永生的概念 閱讀書(shū)目第五章 語(yǔ)言、文字與文學(xué) 語(yǔ)言 偉大的釋讀 主要語(yǔ)言 文字 文學(xué) 閱讀書(shū)目第六章 建筑與工程第七章 雕刻與其他藝術(shù)第八章 經(jīng)濟(jì)第九章 交通與貿(mào)易第十章 軍事事件第十一章 日常生活第十二章 美索不達(dá)米亞與經(jīng)書(shū)第十三章 美索不達(dá)米亞的遺產(chǎn)年表

章節(jié)摘錄

插圖:第一章 美索不達(dá)米亞的地理狀況土地及其河流我們今天所知道的“美索不達(dá)米亞”(Mesopotamia)這個(gè)名稱(chēng),最早源于古希臘旅行家和歷史學(xué)家對(duì)于這塊土地的命名?!懊浪鞑贿_(dá)米亞”的意思是“兩河之間的土地”(源自希臘語(yǔ)mesos,意思是“在兩者之間”或者“位于……中間”;以及potamos,意思是“河流”,而ia則是希臘語(yǔ)中用于表示地名的后綴)。古代美索不達(dá)米亞人自己并沒(méi)有為這塊土地取名;因?yàn)椋麄兊囊庾R(shí)范疇僅限于他們所生活的城市和王國(guó)。今天,古代美索不達(dá)米亞的大部分土地都位于現(xiàn)在的伊拉克境內(nèi),而其他少數(shù)地區(qū)——西部和北部——位于敘利亞和土耳其境內(nèi)。確定美索不達(dá)米亞區(qū)域的兩條河流是底格里斯河(Tigris)和幼發(fā)拉底河(Euphrates)。同美索不達(dá)米亞這個(gè)名稱(chēng)本身相同的情況是,這兩條河流名稱(chēng)的拼寫(xiě)也源自希臘語(yǔ)。底格里斯河的最初名稱(chēng)是伊迪格拉特(Idiglht);而幼發(fā)拉底河的最初名稱(chēng)是布拉努姆(Buranum)——在史前時(shí)代,這兩個(gè)名稱(chēng)最早被這片土地上的居民所使用,并在他們最早的文獻(xiàn)記載中得以保存。在《圣經(jīng)》中,底格里斯河被稱(chēng)為希德克爾(Hiddekel),這是希伯來(lái)語(yǔ)關(guān)于這條河流真正名稱(chēng)的發(fā)音,而幼發(fā)拉底河的名稱(chēng)則顯得相對(duì)簡(jiǎn)單,被稱(chēng)為普拉特(Prat)。據(jù)《創(chuàng)世記》記載,有四條河流流經(jīng)伊甸園,并灌溉著那里舉世聞名的果園,而其中的兩條就是幼發(fā)拉底河和底格里斯河。因此,《圣經(jīng)》中的傳說(shuō)便把美索不達(dá)米亞的地理環(huán)境與人類(lèi)的起源聯(lián)系在一起。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)25條)

 
 

  •    美索不達(dá)米亞是幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間的地方。名字是后來(lái)的希臘人給起的。美索不達(dá)米亞人主要由蘇美爾人、巴比倫人和亞述人組成。公元前4000年開(kāi)始,那里出現(xiàn)了文明,有了楔形文字、陶器、拱形建筑、車(chē)輪以及制磚和水利;有了六十進(jìn)位制;有了城市、商業(yè)貿(mào)易及其契約;有了取代石頭的銅器,有了冶煉術(shù),也發(fā)展了戰(zhàn)爭(zhēng);美索不達(dá)米亞的文學(xué)故事有很多體現(xiàn)在后來(lái)的《圣經(jīng)》中,是人類(lèi)最早與《圣經(jīng)》有關(guān)的文字。美索不達(dá)米亞的歷史告訴我們,文明不僅體現(xiàn)在人口的多少、城市規(guī)模的大小,更體現(xiàn)在人們的專(zhuān)業(yè)化程度的高低、專(zhuān)業(yè)分工的粗細(xì),以及各司其職的人們?cè)谏鐣?huì)、城市中的特有的作用是否明顯,還有人們之間的關(guān)系是否融洽和調(diào)和。
  •   美索不達(dá)米亞平原是人類(lèi)文明的搖籃。過(guò)去一直以為中國(guó)是世界上的最古老的國(guó)家,看了此書(shū)才知道蘇美爾、亞述的歷史比中國(guó)古文明還有悠久,才知道現(xiàn)在戰(zhàn)亂不斷的伊拉克原來(lái)曾經(jīng)擁有過(guò)那么燦爛的文明。該書(shū)內(nèi)容豐富,展現(xiàn)了很多考古成果,讀后感到獲益匪淺。
  •   很推薦 想深入了解美索不達(dá)米亞的同學(xué)可以好好看下 很厚 很專(zhuān)業(yè) 詳細(xì)
  •   向往已久的蘇美爾、巴比倫、神秘的亞述王朝,領(lǐng)略兩河流域古文明的經(jīng)典之作
  •   很喜歡,可以很好地了解一下古文明。
  •   目錄系統(tǒng)翔實(shí),了解人類(lèi)起源、兩河流域文明史必備的著作!推薦!另,這一套文明史系列著作都值得閱讀!
  •   首先這是考古向的,所以來(lái)看神話或者文化分析什么的,這個(gè)方向會(huì)有點(diǎn)偏頗。如果你是對(duì)于兩河流域的各方面,例如文化,衣食住行等有興趣,想要看一些翔實(shí)的資料,這本相當(dāng)值得推薦,作者的文筆也相當(dāng)好,翻譯也很不錯(cuò)。
  •   向榮非常詳細(xì),閱讀的時(shí)候很有感覺(jué),考據(jù)的內(nèi)容比較多
  •   買(mǎi)到好書(shū)了,真開(kāi)心。這次買(mǎi)的幾本書(shū)里最大的驚喜。
  •   這本書(shū)很厚,收到的時(shí)候嚇了一跳,沒(méi)想到這么厚,量了一下大概3厘米多一點(diǎn)。最早關(guān)于亞述、幼發(fā)拉底河、底格里斯河、美索不達(dá)米亞這樣一些詞語(yǔ)的概念是來(lái)源于小時(shí)候看的《世界五千年》,而印象深刻的是當(dāng)年的《尼羅河女兒》,唉,亞述那個(gè)帥王子,里面也有巴別塔的模擬圖;也想起了帥哥布萊特彼得演的《巴別通天塔》,一直有點(diǎn)迷戀。最近重新冒出對(duì)這個(gè)地方的興趣居然給忘記了,只是在找書(shū)的時(shí)候收藏了一些,但是最想買(mǎi)的卻不送廣東。到2個(gè)星期前,了解的念頭比較強(qiáng)烈了,才買(mǎi)了這本,沖著的是商務(wù)印書(shū)館。
    整本書(shū)的感覺(jué),不是很看得下去,更像一本字典、一本索引,例如有關(guān)于城市新舊名稱(chēng)的排列以及相關(guān)的說(shuō)明;有各個(gè)信仰神祗的介紹及彼此之間關(guān)系的說(shuō)明(就像希臘神話中的諸神);應(yīng)該說(shuō)和我想看到的那類(lèi)書(shū)。比較像看一些有點(diǎn)故事化的描述,不用太過(guò)正式的描述,反而比較像紀(jì)錄片那樣子更看的下去,我又不是專(zhuān)業(yè)人員,沒(méi)有那么專(zhuān)業(yè)的需求。
    總的來(lái)說(shuō),還行。
  •   文明固然是明亮的燈塔,但光亮的由來(lái)并不為人所重視。正如人們崇拜名人,卻無(wú)人詢問(wèn)他們的老師。美索不達(dá)米亞的人們?cè)?jīng)默默地來(lái)過(guò),默默地發(fā)出過(guò)一些光亮。
  •   整體而言,這本書(shū)介于半學(xué)術(shù)和通俗之間,更偏向于通俗吧,在商務(wù)印書(shū)館的這一套叢書(shū)中,這本書(shū)翻譯的還不錯(cuò),雖然個(gè)別地方有些問(wèn)題,但是能看出譯者還是下了不少的功夫。目前出版的關(guān)于古代文明的書(shū)版本太多了,絕大多數(shù)都是抄來(lái)抄去,甚至胡編亂造,還不如找些國(guó)外比較通俗的介紹叢書(shū),找專(zhuān)業(yè)人員認(rèn)真的翻譯一些,這樣或許可以少一些謬誤。
  •   我比較喜歡讀歷史文化這一類(lèi)。不過(guò),本書(shū)有不少的內(nèi)容都在講一些地理名詞,歷代國(guó)王的非常概括的事跡,神話故事中的神靈的故事,覺(jué)得這方面的收獲不是很大。但是在當(dāng)?shù)厝说娜粘I盍?xí)俗文化方面還是很詳細(xì)的。
  •   就是圖片太少
  •   還行,比期待的差點(diǎn)。
  •   書(shū)是軟裝,書(shū)本身比較厚,看起來(lái)覺(jué)得書(shū)太簡(jiǎn)單了,原以為會(huì)比較精致。不過(guò)不影響閱讀。
  •   還有一本古希臘,不知何時(shí)出?。?/li>
  •   內(nèi)容很詳細(xì),是一本不錯(cuò)的介紹有關(guān)詳細(xì)美索不達(dá)米亞文明的書(shū)
  •   行文優(yōu)美,介紹得算是比較詳細(xì)了,作者的一些觀點(diǎn)比較客觀,穿插著西方的幽默感。如果以后能提供更詳細(xì)的歷史年表和神譜就更好了,多上些照片,彩板印刷,絕對(duì)非常有保存價(jià)值。
  •   有點(diǎn)點(diǎn)失望,不是我喜歡的描述,作為資料方面的材料應(yīng)該很不錯(cuò)。很是枯燥的,還沒(méi)看到我想看的東西。隨后翻了翻,好像都是一樣的描述, 不是很想看了。
  •   這是我需要的一套書(shū),非常有用。
  •   本書(shū)的內(nèi)頁(yè)紙質(zhì)很一般,內(nèi)容沒(méi)有細(xì)看,但是看了下目錄還是挺詳細(xì)的。部分實(shí)物類(lèi)的圖片,尤其是明暗對(duì)不不是很強(qiáng)的印的感覺(jué)也一班,其他的圖還不錯(cuò)。
  •   很有意思的書(shū),而且本身質(zhì)量也相當(dāng)不錯(cuò)
  •   這本書(shū)翻譯得相當(dāng)爛,甚至沒(méi)有詞語(yǔ)對(duì)照表,圖片沒(méi)有彩色的,黑白的,且不清晰。建議大家不要購(gòu)買(mǎi)這套叢書(shū)。
  •   對(duì)古代Mesopotamia文明有興趣的人會(huì)覺(jué)得這是一本很全面的書(shū).
 

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