探尋美索不達米亞文明

出版時間：2009-9 出版社：商務作者：斯蒂芬·伯特曼頁數(shù)：525 譯者：秋葉
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內(nèi)容概要

美索不達米亞是幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間的地方。名字是后來的希臘人給起的。美索不達米亞人主要由蘇美爾人、巴比倫人和亞述人組成。公元前4000年開始，那里出現(xiàn)了文明，有了楔形文字、陶器、拱形建筑、車輪以及制磚和水利；有了六十進位制；有了城市、商業(yè)貿(mào)易及其契約；有了取代石頭的銅器，有了冶煉術，也發(fā)展了戰(zhàn)爭；美索不達米亞的文學故事有很多體現(xiàn)在后來的《圣經(jīng)》中，是人類最早與《圣經(jīng)》有關的文字。美索不達米亞的歷史告訴我們，文明不僅體現(xiàn)在人口的多少、城市規(guī)模的大小，更體現(xiàn)在人們的專業(yè)化程度的高低、專業(yè)分工的粗細，以及各司其職的人們在社會、城市中的特有的作用是否明顯，還有人們之間的關系是否融洽和調(diào)和。

作者簡介

作者：(美國)斯蒂芬·伯特曼(Bertman.S) 譯者：秋葉

書籍目錄

致謝概述地圖列表插圖列表第一章  美索不達米亞的地理狀況　土地及其河流　自然資源　周邊國家　地名對照表　閱讀書目第二章　考古與歷史　發(fā)現(xiàn)者　追溯過去　挖掘歷史　古代的記述　歷史的勘察　美索不達米亞的主要統(tǒng)治者　閱讀書目第三章　政府與社會　文明的結(jié)構　社會的分層　起始　王權　賦稅　公正與法律　政治領袖傳記　閱讀書目第四章　宗教與神話　神的多樣性　世界的統(tǒng)治　諸神的名稱與作用　神話　公眾祭祀的場所　祭司與女祭司　圣日與節(jié)日　占卜與驅(qū)邪　個人的虔誠行為　永生的概念　閱讀書目第五章　語言、文字與文學　語言　偉大的釋讀　主要語言　文字　文學　閱讀書目第六章　建筑與工程第七章　雕刻與其他藝術第八章　經(jīng)濟第九章　交通與貿(mào)易第十章　軍事事件第十一章　日常生活第十二章　美索不達米亞與經(jīng)書第十三章　美索不達米亞的遺產(chǎn)年表

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 美索不達米亞的地理狀況土地及其河流我們今天所知道的“美索不達米亞”（Mesopotamia）這個名稱，最早源于古希臘旅行家和歷史學家對于這塊土地的命名?！懊浪鞑贿_米亞”的意思是“兩河之間的土地”（源自希臘語mesos，意思是“在兩者之間”或者“位于……中間”；以及potamos，意思是“河流”，而ia則是希臘語中用于表示地名的后綴）。古代美索不達米亞人自己并沒有為這塊土地取名；因為，他們的意識范疇僅限于他們所生活的城市和王國。今天，古代美索不達米亞的大部分土地都位于現(xiàn)在的伊拉克境內(nèi)，而其他少數(shù)地區(qū)——西部和北部——位于敘利亞和土耳其境內(nèi)。確定美索不達米亞區(qū)域的兩條河流是底格里斯河（Tigris）和幼發(fā)拉底河（Euphrates）。同美索不達米亞這個名稱本身相同的情況是，這兩條河流名稱的拼寫也源自希臘語。底格里斯河的最初名稱是伊迪格拉特（Idiglht）；而幼發(fā)拉底河的最初名稱是布拉努姆（Buranum）——在史前時代，這兩個名稱最早被這片土地上的居民所使用，并在他們最早的文獻記載中得以保存。在《圣經(jīng)》中，底格里斯河被稱為希德克爾（Hiddekel），這是希伯來語關于這條河流真正名稱的發(fā)音，而幼發(fā)拉底河的名稱則顯得相對簡單，被稱為普拉特（Prat）。據(jù)《創(chuàng)世記》記載，有四條河流流經(jīng)伊甸園，并灌溉著那里舉世聞名的果園，而其中的兩條就是幼發(fā)拉底河和底格里斯河。因此，《圣經(jīng)》中的傳說便把美索不達米亞的地理環(huán)境與人類的起源聯(lián)系在一起。

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用戶評論 (總計25條)

　美索不達米亞是幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間的地方。名字是后來的希臘人給起的。美索不達米亞人主要由蘇美爾人、巴比倫人和亞述人組成。公元前4000年開始，那里出現(xiàn)了文明，有了楔形文字、陶器、拱形建筑、車輪以及制磚和水利；有了六十進位制；有了城市、商業(yè)貿(mào)易及其契約；有了取代石頭的銅器，有了冶煉術，也發(fā)展了戰(zhàn)爭；美索不達米亞的文學故事有很多體現(xiàn)在后來的《圣經(jīng)》中，是人類最早與《圣經(jīng)》有關的文字。美索不達米亞的歷史告訴我們，文明不僅體現(xiàn)在人口的多少、城市規(guī)模的大小，更體現(xiàn)在人們的專業(yè)化程度的高低、專業(yè)分工的粗細，以及各司其職的人們在社會、城市中的特有的作用是否明顯，還有人們之間的關系是否融洽和調(diào)和。
美索不達米亞平原是人類文明的搖籃。過去一直以為中國是世界上的最古老的國家，看了此書才知道蘇美爾、亞述的歷史比中國古文明還有悠久，才知道現(xiàn)在戰(zhàn)亂不斷的伊拉克原來曾經(jīng)擁有過那么燦爛的文明。該書內(nèi)容豐富，展現(xiàn)了很多考古成果，讀后感到獲益匪淺。
很推薦想深入了解美索不達米亞的同學可以好好看下很厚很專業(yè) 詳細
向往已久的蘇美爾、巴比倫、神秘的亞述王朝，領略兩河流域古文明的經(jīng)典之作
很喜歡，可以很好地了解一下古文明。
目錄系統(tǒng)翔實，了解人類起源、兩河流域文明史必備的著作！推薦！另，這一套文明史系列著作都值得閱讀！
首先這是考古向的，所以來看神話或者文化分析什么的，這個方向會有點偏頗。如果你是對于兩河流域的各方面，例如文化，衣食住行等有興趣，想要看一些翔實的資料，這本相當值得推薦，作者的文筆也相當好，翻譯也很不錯。
向榮非常詳細，閱讀的時候很有感覺，考據(jù)的內(nèi)容比較多
買到好書了，真開心。這次買的幾本書里最大的驚喜。
這本書很厚，收到的時候嚇了一跳，沒想到這么厚，量了一下大概3厘米多一點。最早關于亞述、幼發(fā)拉底河、底格里斯河、美索不達米亞這樣一些詞語的概念是來源于小時候看的《世界五千年》，而印象深刻的是當年的《尼羅河女兒》，唉，亞述那個帥王子，里面也有巴別塔的模擬圖；也想起了帥哥布萊特彼得演的《巴別通天塔》，一直有點迷戀。最近重新冒出對這個地方的興趣居然給忘記了，只是在找書的時候收藏了一些，但是最想買的卻不送廣東。到2個星期前，了解的念頭比較強烈了，才買了這本，沖著的是商務印書館。
整本書的感覺，不是很看得下去，更像一本字典、一本索引，例如有關于城市新舊名稱的排列以及相關的說明；有各個信仰神祗的介紹及彼此之間關系的說明（就像希臘神話中的諸神）；應該說和我想看到的那類書。比較像看一些有點故事化的描述，不用太過正式的描述，反而比較像紀錄片那樣子更看的下去，我又不是專業(yè)人員，沒有那么專業(yè)的需求。
總的來說，還行。
文明固然是明亮的燈塔，但光亮的由來并不為人所重視。正如人們崇拜名人，卻無人詢問他們的老師。美索不達米亞的人們曾經(jīng)默默地來過，默默地發(fā)出過一些光亮。
整體而言，這本書介于半學術和通俗之間，更偏向于通俗吧，在商務印書館的這一套叢書中，這本書翻譯的還不錯，雖然個別地方有些問題，但是能看出譯者還是下了不少的功夫。目前出版的關于古代文明的書版本太多了，絕大多數(shù)都是抄來抄去，甚至胡編亂造，還不如找些國外比較通俗的介紹叢書，找專業(yè)人員認真的翻譯一些，這樣或許可以少一些謬誤。
我比較喜歡讀歷史文化這一類。不過，本書有不少的內(nèi)容都在講一些地理名詞，歷代國王的非常概括的事跡，神話故事中的神靈的故事，覺得這方面的收獲不是很大。但是在當?shù)厝说娜粘Ｉ盍曀孜幕矫孢€是很詳細的。
就是圖片太少
還行，比期待的差點。
書是軟裝，書本身比較厚，看起來覺得書太簡單了，原以為會比較精致。不過不影響閱讀。
還有一本古希臘，不知何時出??！
內(nèi)容很詳細，是一本不錯的介紹有關詳細美索不達米亞文明的書
行文優(yōu)美，介紹得算是比較詳細了，作者的一些觀點比較客觀，穿插著西方的幽默感。如果以后能提供更詳細的歷史年表和神譜就更好了，多上些照片，彩板印刷，絕對非常有保存價值。
有點點失望，不是我喜歡的描述，作為資料方面的材料應該很不錯。很是枯燥的，還沒看到我想看的東西。隨后翻了翻，好像都是一樣的描述，不是很想看了。
這是我需要的一套書，非常有用。
本書的內(nèi)頁紙質(zhì)很一般，內(nèi)容沒有細看，但是看了下目錄還是挺詳細的。部分實物類的圖片，尤其是明暗對不不是很強的印的感覺也一班，其他的圖還不錯。
很有意思的書，而且本身質(zhì)量也相當不錯
這本書翻譯得相當爛，甚至沒有詞語對照表，圖片沒有彩色的，黑白的，且不清晰。建議大家不要購買這套叢書。
對古代Mesopotamia文明有興趣的人會覺得這是一本很全面的書.

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