圣經(jīng)敘事的藝術(shù)

內(nèi)容概要

本書旨在引導(dǎo)讀者更好地理解圣經(jīng)的敘事藝術(shù)。在前兩章里，作者從兩個(gè)方面來著手解釋，一是這種引導(dǎo)的必要性，二是其概念原理?！? 本書的既定目標(biāo)乃在闡明圣經(jīng)敘事的一些獨(dú)特的藝術(shù)原則。書中列舉了許多實(shí)例，不論長短，都配有評析，并始終是為了舉例說明基本原則，而不是為了全面地或就個(gè)別段落進(jìn)行評論。這里所講的圣經(jīng)僅指希伯來圣經(jīng)。

作者簡介

羅伯特·阿爾特，系美國加利福尼亞大學(xué)伯克利分校希伯來文和比較文學(xué)教授。

書籍目錄

序言第一章　圣經(jīng)的文學(xué)探索第二章　神授史記和虛構(gòu)文學(xué)的起源第三章　圣經(jīng)的類型場景和常規(guī)手法的運(yùn)用第四章　在敘述和對話之間第五章　重復(fù)的技巧第六章　人物塑造和含蓄的藝術(shù)第七章　復(fù)合的藝術(shù)第八章　敘述和認(rèn)知第九章　結(jié)束語索引

章節(jié)摘錄

第一章 圣經(jīng)的文學(xué)探索在圣經(jīng)敘事藝術(shù)的成形中，文學(xué)技巧扮演了何種角色?我認(rèn)為，它扮演了一個(gè)至關(guān)重要的角色。所起的作用也在不時(shí)地進(jìn)行調(diào)整；在大多數(shù)情況下，它決定措辭和傳聞細(xì)節(jié)、敘述的節(jié)奏、對話的細(xì)微變化以及文本內(nèi)一個(gè)縱橫交織的關(guān)系網(wǎng)。從理論上做些分析也許能闡明為什么會(huì)這樣，但同時(shí)，認(rèn)知?dú)v史的境遇使本應(yīng)受到足夠關(guān)注的基本文學(xué)尺度遇到了妨礙。因此探尋一段圣經(jīng)文本中敘事藝術(shù)的持久魅力，會(huì)解釋為什么的問題。且讓我挑選一篇被視作插入的故事來做分析吧。這篇故事不僅讓我們有機(jī)會(huì)看到故事本身是如何演繹的，而且還讓我們了解它是如何與周圍的敘事內(nèi)容相互影響的。我挑選的是他瑪和猶大的故事(《創(chuàng)世記》38)。這個(gè)故事插在約瑟被哥哥們賣掉和約瑟在護(hù)衛(wèi)長波提乏家中為仆這兩章之間。船錨圣經(jīng)叢書的編者E.A-施派澤在那出色的《創(chuàng)世記》卷中，把這一章定性為“一個(gè)完獨(dú)立的章節(jié)”，與“約瑟的故事毫不相干，只是打斷了第一場戲的結(jié)棗”。誠然，正如施派澤與其他人所認(rèn)為的這故事的插入，使人對約瑟的命運(yùn)的確產(chǎn)生了一種懸念感和時(shí)空感，直至他在埃及出現(xiàn)。但是，施派澤沒能發(fā)現(xiàn)他瑪和猶大的故事與約瑟的故事在題旨和主題上的密切聯(lián)系，這就暴露出即使最出色的傳統(tǒng)圣經(jīng)學(xué)術(shù)的局限性。我們先拿《創(chuàng)世記》第37章的最后5節(jié)經(jīng)文來做分析，以弄清敘述主體與插入部分兩者問的聯(lián)系。為了做分析，在許多要點(diǎn)上，我要費(fèi)力地直譯原文，將有關(guān)詞語重復(fù)或句法特點(diǎn)進(jìn)行再現(xiàn)。

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《圣經(jīng)敘事的藝術(shù)》：宗教文化叢書。

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