美的張力

前言

近代以降，西學(xué)東漸，接受西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)成為開明人士的共識(shí)。杭州知府林啟（1839-1900）會(huì)同浙江巡撫和地方士紳，積極籌備開設(shè)一所以西方科學(xué)體系為主要課程的新型學(xué)堂。經(jīng)清廷批復(fù)，求是書院于1897年3月在杭州設(shè)立（1901年改為浙江大學(xué)堂）。這是近代中國(guó)最早的幾所新型高等學(xué)府之一。求是書院幾經(jīng)變遷，到1928年，成為國(guó)立浙江大學(xué)。1936年，杰出的氣象學(xué)家和教育家竺可楨（1890-1974）出任校長(zhǎng)，廣攬英才，銳意改革，很快使浙江大學(xué)實(shí)力大增，名滿東南?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，全校師生在竺可楨校長(zhǎng)的率領(lǐng)下，艱苦跋涉，舉校西遷，在貴州遵義、湄潭辦學(xué)，一時(shí)名師云集，被英國(guó)著名科技史家李約瑟譽(yù)為“東方劍橋”。浙江大學(xué)的人文社會(huì)科學(xué)研究歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，名家輩出。1928年，浙大正式設(shè)立文理學(xué)院，開設(shè)中國(guó)語(yǔ)文、外國(guó)語(yǔ)文、哲學(xué)、心理學(xué)、史學(xué)與政治學(xué)等學(xué)科。1936年增設(shè)史地學(xué)系，1939年，文理學(xué)院分為文學(xué)院、理學(xué)院，1945年成立法學(xué)院，后又陸續(xù)增加哲學(xué)系、人類學(xué)系、經(jīng)濟(jì)學(xué)系等系科和一批文科類研究所。與求是書院同年創(chuàng)建的杭州育英書院，1914年成為之江大學(xué)。陳獨(dú)秀、蔡元培、陳望道、胡適、蔣夢(mèng)麟、馬敘倫、馬一浮、郁達(dá)夫、夏衍、吳晗、胡喬木、施蟄存、郭紹虞、林漢達(dá)、經(jīng)亨頤、湯用彤、譚其驤。

內(nèi)容概要

科學(xué)與藝術(shù)的交融、整合和互動(dòng)。不僅是哲學(xué)前沿的重大問(wèn)題，而且是21世紀(jì)科學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域?qū)徝缹?shí)踐活動(dòng)的熱點(diǎn)。本書是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)地將科學(xué)與藝術(shù)、科學(xué)家與藝術(shù)家的審美創(chuàng)造進(jìn)行比較研究．不僅探討二者的異同。而且探討二者的互補(bǔ)互促與整合交融的學(xué)術(shù)專著。作者充分借鑒和運(yùn)用諸多學(xué)科的理論成果。提出了“藝科連續(xù)統(tǒng)”等一系列新的概念、范疇和命題。豐富和拓展了科學(xué)學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、美學(xué)和文藝學(xué)的研究領(lǐng)域乃至理論框架。本書在結(jié)構(gòu)形式上也較其他學(xué)術(shù)類著作有著獨(dú)特構(gòu)思和鮮明特色，尤其是作者在書中多處引用了自己的文藝作品，使得通篇著述極富思想個(gè)性和藝術(shù)魅力。

書籍目錄

開篇上篇：審美創(chuàng)造的心理形式　§1　審美注意    1.1　科學(xué)審美注意與藝術(shù)審美注意    1.2　審美注意與藝術(shù)創(chuàng)造    1.3　審美注意與科學(xué)創(chuàng)造　§2　審美情感    2.1　科學(xué)審美情感與藝術(shù)審美情感      2.2　審美情感與藝術(shù)創(chuàng)造    2.3　審美情感與科學(xué)創(chuàng)造　§3　審美想象    3.1　想象與藝術(shù)審美想象    3.2　科學(xué)與藝術(shù)審美想象的區(qū)別    3.3　審美想象與藝術(shù)創(chuàng)造    3.4　審美想象與科學(xué)創(chuàng)造　§4　審美直覺(jué)    4.1　直覺(jué)與科學(xué)審美直覺(jué)    4.2　科學(xué)與藝術(shù)審美直覺(jué)的區(qū)別    4.3　審美直覺(jué)與藝術(shù)創(chuàng)造    4.4　審美直覺(jué)與科學(xué)創(chuàng)造　§5　審美靈感    5.1　審美靈感與審美直覺(jué)的區(qū)別    5.2　科學(xué)與藝術(shù)審美靈感的特征    5.3　科學(xué)和藝術(shù)審美靈感的功能    5.4　藝術(shù)審美靈感的獲得中篇：審美創(chuàng)造的形式美法則　§1　形式美的形成與性能    1.1　形式美的形成與特性    1.2　形式美法則與藝術(shù)創(chuàng)造    1.3　科學(xué)與藝術(shù)形式美的異同　§2　對(duì)稱性形式美法則    2.1　科學(xué)對(duì)稱性形式美法則與創(chuàng)造    2.2　對(duì)稱性形式美法則與藝術(shù)創(chuàng)造    2.3　科學(xué)和藝術(shù)的對(duì)稱性破缺與創(chuàng)造　§3　簡(jiǎn)單性形式美法則    3.1　科學(xué)簡(jiǎn)單性形式美法則的主客觀基礎(chǔ)      3.2　簡(jiǎn)單性形式美法則與科學(xué)創(chuàng)造    3.3　簡(jiǎn)單性形式美法則與藝術(shù)創(chuàng)造　§4　和諧統(tǒng)一形式美法則    4.1　科學(xué)審美創(chuàng)造的統(tǒng)一性    4.2　科學(xué)審美創(chuàng)造的和諧性    4.3　和諧統(tǒng)一形式美法則與藝術(shù)創(chuàng)造下篇：科學(xué)與藝術(shù)審美創(chuàng)造的交融　§1　科學(xué)與藝術(shù)關(guān)系的嬗變　§2　藝術(shù)之于科學(xué)審美創(chuàng)造    2.1　藝術(shù)審美素養(yǎng)對(duì)科學(xué)家的影響    2.2　藝術(shù)審美活動(dòng)對(duì)科學(xué)的促進(jìn)    2.3　藝術(shù)對(duì)科學(xué)的預(yù)見和反映　§3　科學(xué)之于藝術(shù)審美創(chuàng)造    3.1　科學(xué)對(duì)各類藝術(shù)的影響    3.2　數(shù)學(xué)化與藝術(shù)    3.3　計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)化與藝術(shù)　§4　大趨勢(shì)：科學(xué)與藝術(shù)的聯(lián)姻    4.1　科學(xué)與藝術(shù)整合的依據(jù)    4.2　科學(xué)與藝術(shù)聯(lián)姻的中介參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：上篇：審美創(chuàng)造的心理形式§1審美注意雨果認(rèn)為，西方藝術(shù)從中世紀(jì)到文藝復(fù)興，其基本特征是“從教條過(guò)渡到觀察”。司湯達(dá)閑居巴黎時(shí)，有人問(wèn)他什么職業(yè)，他半開玩笑半認(rèn)真地說(shuō)是“人類心靈的觀察者”。海明威則警告說(shuō)：“如果一個(gè)作家停止觀察，那他就完蛋了?！蓖瑯拥兀透β宸蚋嬲]學(xué)生：“應(yīng)當(dāng)首先學(xué)會(huì)觀察、觀察。不學(xué)會(huì)觀察，你就永遠(yuǎn)當(dāng)不了科學(xué)家?！辈⒃谒膶?shí)驗(yàn)大樓的正面上方用大字赫然寫著他的科研警句：“觀察、觀察、再觀察。”可見，觀察在藝術(shù)和科學(xué)活動(dòng)中占據(jù)著極其重要的位置。巴爾扎克甚至認(rèn)為：“文學(xué)藝術(shù)是由兩個(gè)截然不同的部分——觀察和表現(xiàn)所組成的。”相應(yīng)地，我們可以認(rèn)為，科學(xué)創(chuàng)造包括科學(xué)觀察和理論思維兩大基本要素。觀察實(shí)則是有目的的持久注意。心理學(xué)上有一個(gè)很著名的實(shí)驗(yàn)：42名觀察能力很強(qiáng)的心理學(xué)家在西德哥廷根開會(huì)，突然有兩個(gè)人破門而入，其中一個(gè)黑人持槍追趕一個(gè)白人。隨后兩人廝打起來(lái)，只聽得一聲槍響，一聲慘叫，兩個(gè)人又追逐而去。高速攝影機(jī)記錄下了這短短20秒驚心動(dòng)魄的過(guò)程。會(huì)議主席當(dāng)即宣布：“先生們不必驚惶，這是一次測(cè)驗(yàn)，現(xiàn)在請(qǐng)大家把目睹的情況寫下來(lái)?！睖y(cè)驗(yàn)結(jié)果沒(méi)有一個(gè)全部答對(duì)，只有一個(gè)人錯(cuò)誤在10％以內(nèi)，13人錯(cuò)誤在502以上，有的簡(jiǎn)直是一派胡言。這一實(shí)驗(yàn)表明，不是心理學(xué)家缺少觀察力，而是其觀察缺少了目的性和持久性。由于事先沒(méi)有宣布這次觀察的具體目的，應(yīng)該注意之點(diǎn)就被不該注意之點(diǎn)掩藏了；由于事件來(lái)得突然而短暫，即使有目的性，也無(wú)法在持續(xù)的注意中使感知、想象和理解集中起來(lái)?？梢?，有目的的持久注意，是科學(xué)家、藝術(shù)家有效觀察的關(guān)鍵。美國(guó)心理學(xué)家克雷奇指出：“注意是對(duì)情境中某些部分或方面有選擇的集中”。普通心理學(xué)認(rèn)為，注意可使大腦兩半球形成優(yōu)勢(shì)的興奮中心。注意之所以成為人們熟悉的心理現(xiàn)象，是因?yàn)樗侨说囊磺行睦砘顒?dòng)的開端，貫穿于心理活動(dòng)的全過(guò)程。從審美角度看，審美注意也是審美活動(dòng)的開端，出現(xiàn)在審美心理過(guò)程的準(zhǔn)備階段，是審美態(tài)度進(jìn)入到審美經(jīng)驗(yàn)的中間環(huán)節(jié)，并貫穿審美活動(dòng)的全過(guò)程。由于審美注意具有指向性和集中性，人們可以獲得有目的、有組織的審美感知和審美經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)行審美創(chuàng)造或產(chǎn)生審美愉快。作為審美創(chuàng)造的重要心理形式，審美注意在科學(xué)與藝術(shù)活動(dòng)中起著相當(dāng)大的作用。當(dāng)然，藝術(shù)審美注意與科學(xué)審美注意有著明顯的區(qū)別，其作用不盡相同。

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《美的張力》是由商務(wù)印書館出版的。

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