出版時間:2009-11 出版社:商務(wù) 作者:李輝//錢偉剛//卓勇//繆德民 頁數(shù):207
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前言
青少年時代往往是夢想的時代,他們可能多次想象著自己的未來:成為科學(xué)家還是文學(xué)家?政治家還是藝術(shù)家?或許可以當(dāng)個醫(yī)生?當(dāng)然,做個發(fā)明家也很好。面對成才這一最普通最重要的人生課題,我們首先會聯(lián)想到那些杰出人物的成才經(jīng)歷。他們是人類的精英,是社會文明和進(jìn)步的先覺者、開拓者,每位杰出人物都是一部讓我們讀解不盡、獲益無窮的“寶書”,他們的人生旅程和奮斗經(jīng)歷,是許多年輕人極感興趣的話題。因此,很多人都愛讀名人傳記。的確,人生需要閱歷。而當(dāng)你披覽名人傳記時,你就經(jīng)歷著不止一個人的,而是很多人的生活閱歷。這樣,在自己的生活經(jīng)驗之上又添加了別人的經(jīng)驗,從而能打破時空的局限,在未來的人生道路上如魚得水、左右逢源。尤其重要的是,別人的生活經(jīng)歷對你很可能有著極大的啟示呢!
內(nèi)容概要
本書是“中外杰出人物主題閱讀叢書”中的一冊。該書力圖通過一系列歷史上杰出人物的成才故事,展示“興趣是最好的老師”這一道理。通過牛頓、畢加索、比爾•蓋茨等成功人物生動的例子,教會青少年如何發(fā)展和培養(yǎng)興趣,進(jìn)而有所收獲、最終成才。通過閱讀該書,青少年可以獲得啟發(fā)和激勵,以及百折不回的頑強(qiáng)奮斗精神。
書籍目錄
導(dǎo)讀 高斯——一個被稱為“數(shù)學(xué)王子”的人 數(shù)學(xué)神童 大學(xué)生活 數(shù)論與《算術(shù)研究》 多學(xué)科貢獻(xiàn) 哥白尼——近代天文學(xué)的奠基入 迷戀星空的少年 留學(xué)意大利 《天體運行論》 哥白尼體系在斗爭中前進(jìn) 伽利略——一個被稱為“近代科學(xué)之父”的人 多思、善疑的少年 一盞吊燈的擺動引起的思考 帕多瓦時期的輝煌 “地球確實在運動呀!” “近代科學(xué)之父” 牛 頓——一個實現(xiàn)了科學(xué)史上第一次大綜合的人 愛琢磨的少年 科學(xué)之星冉冉升起 輝煌的成就 天才?機(jī)遇?勤奮? 李比希——一個被稱為“有機(jī)化學(xué)之父”“農(nóng)業(yè)化學(xué)鼻祖”的人 “我要成為化學(xué)家!” 留學(xué)他鄉(xiāng) 夢想成真 杰出的貢獻(xiàn) 林奈——一個堪稱“生物分類系統(tǒng)中的牛頓”的人 童年奇趣 艱苦求學(xué) 一番寒徹骨 梅花撲鼻香達(dá)爾文——十九世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn)之一進(jìn)化論的創(chuàng)立者 少年博物迷 大學(xué)生活 環(huán)球航行與物種起源 成長中的進(jìn)化論 孟德勻?qū)!粋€成就可比牛頓、達(dá)爾文,生前卻默默無聞的人 一個愛好花木的窮學(xué)生 代課教師 豌豆試驗與遺傳定律 孟德爾學(xué)說的重新發(fā)現(xiàn) 奧斯特瓦爾德——一個被譽(yù)為“德國的拉瓦錫”的人……
章節(jié)摘錄
插圖:1564年2月15日,伽利略·伽利雷(Galileo Galilei,1564-1642)出生于意大利的比薩城。他的父親是個沒落貴族,擅長音樂,通曉數(shù)學(xué),但家境比較貧寒。為改變家庭境況,父親希望兒子成為商人。但伽利略興趣根本不在商業(yè),他受父親的影響,對音樂、詩歌、繪畫以及機(jī)械興趣極濃。他好奇心強(qiáng),喜歡與人辯論,從不滿足別人告訴他的道理,也從不迷信權(quán)威,遇事總要自己去探索和研究。1572年,8歲的伽利略開始上學(xué),他是班上最聰明的學(xué)生,老師也喜歡他。晚上,伽利略常在家里做一些小玩意兒,其中有一種是能從地上舉起笨重東西的小機(jī)器。他還經(jīng)常坐在屋外看星星,心里充滿了各種奇妙的想法。1574年,伽利略10歲時,舉家遷居佛羅倫薩。伽利略先在佛羅倫薩上學(xué),13歲時進(jìn)入了佛羅倫薩附近瓦朗布羅薩古老的卡馬多斯修道院學(xué)習(xí)。學(xué)校的老師想把他培養(yǎng)成神職人員,父親則希望他學(xué)醫(yī)。兩年后,他又回到了佛羅倫薩。在佛羅倫薩,伽利略經(jīng)常到圖書館讀書。1581年,17歲的伽利略遵從父命進(jìn)入比薩大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué),可他私下里卻一心一意鉆研他的數(shù)學(xué)。空閑時,他用自制儀器進(jìn)行實驗。伽利略的行為引起了教授們的不滿。在他們看來,一個學(xué)生要獨立思考這簡直是不折不扣的“異端”。因為所有科學(xué)上的問題,早都被亞里士多德①一勞永逸地解決了。無論何時,只要一個學(xué)生敢于對某一教條提出異議,只需引用亞里士多德一句話就足以平息爭論。然而,伽利略卻有一種拒絕信賴任何權(quán)威的天性,連亞里士多德這樣的權(quán)威也不例外。因為在他看來,亞里士多德的很多結(jié)論是建立在直觀和思辨之上的,這不是一種科學(xué)態(tài)度,他更佩服古希臘科學(xué)家、物理學(xué)家阿基米德(公元前2877一前212)。他認(rèn)為阿基米德通過實驗認(rèn)真驗證自己的想法,從而得出結(jié)論,因此是一位真正的科學(xué)家。
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