歐洲同性戀史

前言

這本著作是在“巴黎政治研究學院”通過的博士論文的縮略本，論文指導導師為讓一皮埃爾·阿澤瑪，原名為從運動成員、警察、司法、醫(yī)療和文學資料出發(fā)研究法國、英國和德國20年代初至30年代末的同性戀問題，論文在1998年通過答辯。原書的許多事例都已刪節(jié)，批評注解也大大縮減，另外一些認識論方面的思考也大多簡化。關心這些問題的讀者可以閱讀原博士論文。這本書中使用了大量的引文。對于重構時代風貌并重新賦予那些見證以生命，這似乎是唯一的辦法了。這些引文在未有法譯本的情況下均由筆者本人由英文或德文譯出。同時，筆者對于習慣用語在法語對應詞容易讓人誤解的情況下，保留其原文形式，例如public schools[公學]和Eton crop[平頭]的問題。另外一些同性戀的專門詞，如Butch[女同性戀男方]或camp[同性戀的做派和裝束]，在法文中則是從英文原文借用的。

內(nèi)容概要

　　《歐洲同性戀史》除了揭示美、法、德三國處理同性戀問題的不同模式，還告訴大家同性戀問題并非只是性愛史的一個次要部分，它在社會形態(tài)和表現(xiàn)的歷史上自有其地位，它作為一種吸引或反感的作用揭示一個社會的幻想和恐懼。當然，作者并不企圖僅僅借助性愛來解釋兩次大戰(zhàn)之間的階段、納粹問題和二戰(zhàn)的發(fā)生。顯然，經(jīng)濟、政治和社會因素起著決定性作用。

作者簡介

作者：(法國)弗洛朗斯·塔瑪涅 譯者：周莽

書籍目錄

致謝前言引論同性戀史：嶄新而有爭議的歷史同性戀研究：方法論問題上編 短暫的輝煌：20年代，同性戀解放的年代——介于風流浮華和積極斗爭之間的同性戀者第一章 一個神話的誕生：張揚的時代同性戀記憶：1869—1919 同性戀的生活場景：顛覆的語言 魔幻的城市，神話的城市：約會地點的地理學 第二章 解放征程：同性戀運動的黃金時代德國模式：群體性和斗爭性受到影響的運動：德國模式的教導 法國道路：個人主義走向末路第三章 價值的翻覆：同性戀崇拜被誘惑的少年：公學中的同性戀 兩代同性戀知識分子中編 內(nèi)心的恐懼和欲望：矛盾的言論和典型的形象——同性戀者，兩次大戰(zhàn)之間的類型化第四章 意識的覺醒：同性戀身份認同的艱難建構醫(yī)學模式的傳播：由外界強加的身份成為同性戀者：身份認同的要求怎樣界定女同性戀者？一種正在建構中的認同 一個同性戀社群的誕生？ 第五章 打破的沉默：公眾輿論中的同性戀者偏見的負擔同性戀，時尚現(xiàn)象第六章 同性戀者，政治的籌碼積極介入：政治角逐中的同性戀者誤解或者叛賣：清教思想與機會主義之間的左派 罪行的族譜：同性戀，一種“法西斯變態(tài)”？ 下編 假意的寬容：30年代的鎮(zhèn)壓和回潮——同性戀者，罪犯和犧牲者第七章 法律面前的罪人英國的反對（1919—1939）魏瑪時期的德國，縱容與鎮(zhèn)壓之間（1919—1933）在自由中被監(jiān)控的法國同性戀者（1919—1939）第八章 幻夢的終結：德國模式的破滅1933—1935：德國模式的破滅1935—1939：反同性戀恐怖的組織30年代末：風暴中的法國和英國同性戀者后記 走向同性戀解放結論 進步抑或鎮(zhèn)壓的加強？ 民族的互動、趨同和特殊性探究：兩次大戰(zhàn)之間同性戀的含義和性質(zhì)附錄表格德國女同性戀之歌《淡紫色的歌》德國關于同性戀的法案卡爾·維爾納博士在布痕瓦爾德集中營的實驗（1944） 縮略語表參考書目人名索引

章節(jié)摘錄

上編 短暫的輝煌：20年代，同性戀解放的年代——介于風流浮華和積極斗爭之間的同性戀者第一章 一個神話的誕生：張揚的時代20年代是“瘋狂”的年代。在同性戀的神話中，大戰(zhàn)的結束開啟了新的自由、同性戀運動的蓬勃、柏林同性戀亞文化非凡地多樣性。一個出奇摩登的新世界離我們很近，似乎經(jīng)歷過短暫的輝煌。這是欲望的投影抑或歷史的真實？這一“黃金時代”確曾存在過么？誠然，自由的傾向已經(jīng)勾現(xiàn)于第一次世界大戰(zhàn)前后的公眾輿論之中，而在20年代得以成形。同性戀者與其他人一同享受到戰(zhàn)爭后歐洲寬松的氣氛。在戰(zhàn)勝國，時代是樂觀主義的，是追溯過往的，在隱忍之后人們想要笑，想要樂，更容易寬容特別性取向的表達。20年代同性戀解放有多重來源，在歷史上可以納入19世紀末運動的大方向，試圖借助醫(yī)學理論的發(fā)展使公眾輿論發(fā)生演進。同性戀解放還帶有維多利亞時代的丑聞和大戰(zhàn)沖擊的印痕，這些奠基的事件都根植于同性戀的記憶之中。解放依靠一種顛覆文化，創(chuàng)造自己的準則，確定自身的地域。語言、服裝、俱樂部、勾搭技巧構成同性戀行為認同的基礎，也是同性戀解放的基礎，所謂解放根植于一種神話的語境，但也并非不真實。

后記

但是不要以為我們不知道，或者你們小心藏匿的東西不會被一眼識破：什么都沒有做，什么都沒有說。但是不要錯誤地相信我們死去；我不會代替你跳舞。①第二次世界大戰(zhàn)在同性戀歷史上構成一次與第一次世界大戰(zhàn)相當?shù)臎_擊。在德國，戰(zhàn)爭是納粹鎮(zhèn)壓的高峰。其特點是恐怖的擴大、越來越多的人遣送集中營和頻繁地將閹割用作“再教育”措施。從1940年起，勾引過一個以上同伴的同性戀者被直接遣送集中營。1941年8月18日，希特勒命令加強國防軍和黨內(nèi)的反同性戀斗爭。1941年11月15日發(fā)布了“清掃（Reinhaltung）黨衛(wèi)軍和警察”②的密令。他命令對所有犯有同性戀行為的黨衛(wèi)軍和警察執(zhí)行死刑。對于較輕的情節(jié)，可以改判苦役或監(jiān)禁，監(jiān)禁不少于6個月。如果犯罪人不滿21歲，法庭可以在較輕情節(jié)下免予處罰。同樣，希特勒青年團內(nèi)部同性戀者的處境也惡化了。

編輯推薦

《歐洲同性戀史》也不同于心理學史，盡管有時借助心理分析的假設也能說明問題。作者認為同性戀史研究應該把輿論的恐懼和政府的恐懼區(qū)別對待，也許應重新估量性幻想在社會想象中的分量。

圖書封面

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