中國(guó)歷史中的情感文化

前言

　　人類(lèi)出于自身生存的需求并受其生活的文化環(huán)境的影響，形成了各種不同的態(tài)度和信仰。這些態(tài)度和信仰可以從多種角度加以分析，如時(shí)間和空間的角度，或公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的角度。雖然各個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)都是人類(lèi)文化整體的有機(jī)組成部分，但是它們各自的結(jié)構(gòu)機(jī)制仍然大不相同。每個(gè)社會(huì)文化系統(tǒng)的內(nèi)在因素，包括態(tài)度、價(jià)值、理想和信仰等，構(gòu)成這一社會(huì)文化系統(tǒng)的“心理”（men-taIity）層面，它們通過(guò)社會(huì)化和教育的方式得以廣泛而持久的傳播。在這一“心理”層面中，“情感”（emotions）是一個(gè)至關(guān)重要的內(nèi)核。　　在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中，情感毫無(wú)疑問(wèn)起著不可忽視的重要作用?；菥┵ぃ℉uizinga）在觀察歐洲中世紀(jì)后期的歷史時(shí)曾說(shuō)：“必須牢記情感、眼淚和精神劇變這些因素，以便完全地想象出那時(shí)期的生活是多么動(dòng)蕩和激烈?！雹偾楦惺侨祟?lèi)集體意象的反映，通過(guò)人類(lèi)行為得以表達(dá)，并將人類(lèi)行為合理化。因此，情感是與特定社會(huì)的獨(dú)特文化密切相關(guān)的一種社會(huì)現(xiàn)象，情感既由特定社會(huì)的文化所塑造，又反過(guò)來(lái)影響特定社會(huì)的文化面貌和文化進(jìn)程。

內(nèi)容概要

本書(shū)研究的起點(diǎn)是對(duì)情感概念及類(lèi)似觀念的考察，“研究目標(biāo)”處理的是普遍的方法論問(wèn)題，涉及中國(guó)歷史與文化研究中情感的本質(zhì)和情感領(lǐng)域的范圍。    情感是一系列動(dòng)態(tài)過(guò)程的抽象，它關(guān)注特定視角（享樂(lè)觀、道德觀、目標(biāo)和計(jì)劃、審美態(tài)度、追憶等等）下意識(shí)流中的某些瞬間。為了對(duì)中國(guó)人的情感做出令人滿(mǎn)意的考察，我們不能局限于分析特殊的情感術(shù)語(yǔ)。同樣明顯的是，我們不能簡(jiǎn)單地把生理知覺(jué)同心理感受和情感割裂開(kāi)，特別是因?yàn)樯碇X(jué)常常被用來(lái)描述情感?！　”緯?shū)不僅提供關(guān)于中國(guó)明清時(shí)期情感表現(xiàn)的細(xì)微含混之處的信息，還可以提供“稗官野史”與社會(huì)背景中具體人物的信息。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言    研究目標(biāo)    情感的文化結(jié)構(gòu)    情感表現(xiàn)及其語(yǔ)言：以“笑”和“嘆息”為例    情感代碼：探索“認(rèn)知元素”    中國(guó)文獻(xiàn)的選擇性研究    社會(huì)文化背景第一章　一個(gè)初步的考察    情感的象征表現(xiàn)：激情的隱喻、習(xí)語(yǔ)、寓言及相關(guān)概念    情感的意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)：哲學(xué)背景    情感調(diào)控    “情感至上”    嘗試性的分類(lèi)    中文中有關(guān)心境和情感的通用術(shù)語(yǔ)：第二章　本項(xiàng)目的操作方法．  1．積極的期待和交感：愛(ài)—欲望—希望情結(jié)    術(shù)語(yǔ)和定義　　中文術(shù)語(yǔ)和語(yǔ)例    2．攻擊一對(duì)立情感：憤怒—反感—厭惡情結(jié)以及嫉妒    術(shù)語(yǔ)和定義    中文術(shù)語(yǔ)和語(yǔ)例    3．消極的意向：害怕—驚恐—懷疑—擔(dān)心情結(jié)和驚奇    術(shù)語(yǔ)和定義    中文術(shù)語(yǔ)和語(yǔ)例    4．不滿(mǎn)意的情感：悲哀—遺憾—羞愧情結(jié)    術(shù)語(yǔ)和定義    中文術(shù)語(yǔ)和語(yǔ)例    5．滿(mǎn)意的情感：喜悅—驕傲情結(jié)    術(shù)語(yǔ)和定義    中文術(shù)語(yǔ)和語(yǔ)例  第三章　初步的結(jié)論參考書(shū)目文本分析：術(shù)語(yǔ)表索引

章節(jié)摘錄

　　第一章　一個(gè)初步的考察　　在上一部分，我們探討了情感的社會(huì)屬性與文化屬性，傳達(dá)情感的方式，以及與本研究相關(guān)的一些問(wèn)題。現(xiàn)在，本書(shū)的核心部分將進(jìn)一步展示我們研究的初步成果，并解答導(dǎo)言中所提出的部分問(wèn)題。與此同時(shí)，本部分將討論這項(xiàng)研究所采用的分析方法與研究過(guò)程，以及不同條目在中、英文中的用法，這些條目包括在明清文本中出現(xiàn)的包含情感術(shù)語(yǔ)和表達(dá)方式的例句。以下是我們想要討論的三個(gè)主要問(wèn)題：　　1）情感的表現(xiàn)；　　2）分析的技巧；　　3）在西方現(xiàn)代文化的視野下，了解中國(guó)人理解情感的方式。根據(jù)選定的分類(lèi)方式，我們將展示各種情感與心境的具體例句?！　≡诿髑迳鐣?huì)里人們?nèi)绾伪憩F(xiàn)、評(píng)價(jià)、想象與理解情感，這些基本問(wèn)題仍然存在，例如：描寫(xiě)激情的意象，個(gè)體欲望的膨脹與高壓、強(qiáng)制的社會(huì)機(jī)制之間的妥協(xié)，以及在嚴(yán)格的倫理規(guī)范與動(dòng)態(tài)的社會(huì)變化調(diào)和過(guò)程中孕育沖動(dòng)與野心的方式。在文本分析完成之后，它們將得到一個(gè)更加完整的解答。但是，這一部分的研究工作足以說(shuō)明，文本中存在著一種對(duì)情感“合理”而系統(tǒng)的反映方式，從明清時(shí)期與這一主題相關(guān)的哲學(xué)著作和倫理學(xué)著作中，我們可以發(fā)現(xiàn)這一理念?！　　?/pre>








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