漸進(jìn)中的轉(zhuǎn)型

前言

現(xiàn)代化研究在中國起步已有二十年了。二十年來，人們對現(xiàn)代化的理解逐漸加深，思考的問題也越來越深入。在國際學(xué)術(shù)界，學(xué)者們非常重視現(xiàn)代化的個(gè)案分析，并擁有了一些相當(dāng)出色的論著，相比較而言，中國學(xué)術(shù)界對現(xiàn)代化的研究還基本上是理論闡述，個(gè)案分析相對較少。1997年，我開始主編“英聯(lián)邦國家現(xiàn)代化研究叢書”，對包容廣泛的英聯(lián)邦國家做個(gè)案分析，試圖揭示不同國家的不同發(fā)展經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)，王宇博承擔(dān)了澳大利亞分冊的撰寫工作，出版了《澳大利亞——在移植中再造》一書?，F(xiàn)在看來，這本書為王宇博對澳大利亞現(xiàn)代化問題的研究奠定了基礎(chǔ)。許多英聯(lián)邦國家的現(xiàn)代化發(fā)展走的是英國式道路，即在社會(huì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型進(jìn)程中，發(fā)展是漸進(jìn)的，暴力沖突不常見。許多國家的獨(dú)立過程平穩(wěn)進(jìn)行，殖民時(shí)期的制度在相當(dāng)程度上保留到獨(dú)立后，從而使獨(dú)立后的發(fā)展也基本上沿著和平的方向發(fā)展，斷裂突變的現(xiàn)象很少發(fā)生。在這方面，澳大利亞極具典型性。澳大利亞的現(xiàn)代化在殖民地建立之初就以移民殖民地的身份與英國同步進(jìn)行，它的和平漸進(jìn)模式源于英國，但比英國更和平、更平穩(wěn)，而本土化則是這個(gè)過程的主要特征——本土化使英國理想中的發(fā)展模式在澳洲成為現(xiàn)實(shí)。

內(nèi)容概要

本書討論的是19世紀(jì)澳大利亞的聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)，探討該運(yùn)動(dòng)與澳大利亞建國的關(guān)系，并從中挖掘聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)的深層含義。作者把研究主題定位在“認(rèn)同變化”上，通過對聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)的研究，探討澳大利亞人的國家認(rèn)同觀發(fā)展于變化的過程。在這個(gè)過程中，澳大利亞民族國家表現(xiàn)出一種獨(dú)特的形成方式，這個(gè)獨(dú)特的形成方式就是：在一種“澳大利亞英國人”的強(qiáng)烈意識(shí)中，澳大利亞人無意識(shí)地變成了“澳大利亞人”。

作者簡介

王宇博，男，1960年生，江蘇南京人，江蘇教育學(xué)院歷史系教授，南京大學(xué)在讀博士，研究方向?yàn)椋含F(xiàn)代化與世界近代現(xiàn)代史學(xué)科體系問題。

書籍目錄

前言引言：“海外監(jiān)獄”的嬗變第一章  “長大的孩子”：“澳大利亞英國人”  第一節(jié)  英國社會(huì)的“澳洲版”    一、自治、移植與依附    二、不滿與宣泄  第二節(jié)  澳大利亞民族與民族意識(shí)第二章  澳洲認(rèn)同感的生成：從“澳大利亞英國人”到“澳大利亞人”  第一節(jié)  英帝國政策的變化與澳洲聯(lián)邦意識(shí)的萌發(fā)  第二節(jié)  澳洲認(rèn)同的經(jīng)濟(jì)因素：從帝國性到民族性與國際性  第三節(jié)  澳洲社會(huì)的漸進(jìn)：自治能力與自主意識(shí)的增強(qiáng)  第四節(jié)  離心與向心：澳洲的兩次慶典的啟示第三章  聯(lián)合與分離：聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程  第一節(jié)  澳英對澳洲聯(lián)邦問題的態(tài)度  第二節(jié)  1880年代的話題：澳洲的利益與澳洲的合作    一、澳洲白人在排華中聯(lián)合    二、誰來保衛(wèi)澳大利亞    三、新幾內(nèi)亞歸屬問題之爭    四、出兵蘇丹之爭  第三節(jié)  1890年代的主題：澳洲在磨合中聯(lián)合    一、《1891年憲法草案》的坎坷    二、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊：“舊的關(guān)系不能繼續(xù)下去了”    三、《澳大利亞聯(lián)邦憲法》的誕生第四章  移植與本土化：澳大利亞聯(lián)邦制度的構(gòu)建  第一節(jié)  健全聯(lián)邦制度  第二節(jié)  完善議會(huì)制度  第三節(jié)  內(nèi)向性：民族國家的缺失結(jié)語：聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)與澳大利亞現(xiàn)代化附錄一：中英文人名地名專業(yè)術(shù)語對照表附錄二：主要參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：在英國政壇上，“自由帝國政策”遭到了抨擊和否定。曾經(jīng)力主放棄殖民地、聲稱殖民地是“掛在我們脖子上的磨盤”的保守黨領(lǐng)袖D.迪斯雷利于1872年6月24日在水晶宮的演說中變換口吻，說道：英國人“以屬于偉大的國家而自豪，并希望保持它的偉大；……他們屬于一個(gè)帝國國家而自豪，并盡自己所能地去維護(hù)他們的帝國”。這一演說“在很大程度上代表著現(xiàn)代意義上的英帝國概念的問世”。在不斷的探索過程中，迪斯雷利設(shè)想的帝國構(gòu)架在概念上逐步成型，成為英國的既定國策。其要點(diǎn)為：首先，這是一個(gè)以英國為中心的有形帝國。英國的外交政策就是帝國的外交政策；英國的軍事指揮系統(tǒng)是帝國的軍事指揮樞紐；英國與殖民地的經(jīng)濟(jì)利益合為一體，形成以英國為核心的經(jīng)濟(jì)互利區(qū)域。其次，在國際政治中，帝國是英國抗衡歐美國家競爭與壓力的有力武器。帝國的關(guān)稅制度可使英國用于對付別國的關(guān)稅壁壘；來自各自治殖民地的軍隊(duì)可在戰(zhàn)爭時(shí)期組成帝國聯(lián)軍，由英國將軍統(tǒng)一指揮，按照英國的指令去沖鋒陷陣。再次，維系英國與自治殖民地之間的關(guān)系不再是“自由、松散的聯(lián)系”，而是以感情為紐帶，即基于“雙方的感情、道德和社會(huì)的同情”，明確母國與殖民地之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。因此，“帝國主義”的理念逐漸取代了“殖民主義”的概念，英國的殖民政策更多地顯示為帝國政策，迪斯雷利由此被認(rèn)為是最早的“帝國主義者”。

編輯推薦

《漸進(jìn)中的轉(zhuǎn)型:聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)與澳大利亞民族國家的形成》是由商務(wù)印書館出版的。

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