唐史識見錄

內(nèi)容概要

在中國歷史發(fā)展的長河中，唐代是中國的文藝復興時代。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：    一、城市經(jīng)濟的復興；    二、勞動人民身份走解放；    三、走出宗教神權(quán)的分配，回到人間。    戰(zhàn)國秦漢時期，城市經(jīng)濟發(fā)達，全國人口大部分集中在城市和城郊區(qū)。魏晉南北朝時期，城市衰落，很多秦漢時期繁榮興盛的城市變成空無人居。有一時期，北方有些地區(qū)，錢幣已不通行，以布帛為幣。出門在外，要帶著布做旅費。隋唐時，城市和城市經(jīng)濟，又得到恢復。人口慢慢向城市轉(zhuǎn)移，城市經(jīng)濟又發(fā)展起來。    兩漢時代，郡縣管領(lǐng)下的五千萬左右的人民，都是自由民?！盎蚋烂裰铮姸愂参濉钡牡韪r(nóng)民，也是自由民。魏晉南北朝時期的部曲、客，都是“身系于主”的半自由人。隋唐時期，“或耕豪民之田，見稅什五”的租佃關(guān)系又復出現(xiàn)。租佃關(guān)系是經(jīng)濟關(guān)系，契約關(guān)系，而不是人身依附關(guān)系。這是人身依附關(guān)系、隸屬關(guān)系的解放。    南北朝時期是宗教（佛教）在中國歷史上鼎盛的時期，國家戶口只有一二千萬時候，佛家的僧尼卻有一二百萬，幾乎到十分之一的比例。在街上的行人中，十個人中，就可能有一個是和尚、尼姑。隋唐時代，佛教還是比較盛的，但比起南北朝來，它是逐漸走出宗教的時代。從佛寺走回人間。人文時代代替了宗教時代。唐代在中國歷史上是一個重要的時代。它承前啟后，是中國歷史走出中世紀走向近代的時代，盡管中國的近代卻遲遲就是不來。

作者簡介

寧欣，女，北京大學歷史學學士；歷史學碩士，導師王永興教授；北京師范大學歷史學博士，導師何茲全教授。
    自1986年起在北京師范大學歷史系任教，現(xiàn)任中國古代史教研室主任，國家重點學科中國古代史研究中心副主任，教授，博士研究生導師。主要研究方向：隋唐五代史、中國古代經(jīng)濟史和中國古代城市史。在《歷史研究》、《中國史研究》、《中國經(jīng)濟史研究》、《中國經(jīng)濟史研究》、《學術(shù)月刊》、《人文雜志》、《中國文化研究》、《唐研究》、《光明日報》、《中國歷史文物》等報刊上發(fā)表論文數(shù)十篇。代表性著作有：《唐代選官研究》、《中華文化通志•選舉志》、《唐代奇相李泌》等。

書籍目錄

上編　選舉與政治社會　中國古代選舉的制度演變與觀念更新　唐科舉制研究百年考量　唐代官吏管理體制述略　唐代舉士與選官的分合　唐代的選人與官闕　唐代門蔭制與選官　唐朝銓選制的完善及流弊　唐代的薦舉　中央官學的演變與社會流動　考試舞弊所折射的社會變化——以唐床時代為中心　“官民交接之樞紐”——以吏為中心的考察　貲選的歷史演變及在唐五代時期的發(fā)展　東亞世界與隋唐科舉制度的文化考察下編　經(jīng)濟視野下的城鄉(xiāng)社會　唐后期經(jīng)濟監(jiān)察職能的強化——以巡院為中心　唐朝的“江賊”與“江路”　唐代流動人口探析（一）——以長安舉選人為中心　唐代流動人口探析（二）——以幽州地區(qū)為中心　唐代朝貢使析論　隋唐五代的城市與交通　城市與城墻　唐代農(nóng)田水利法規(guī)與實踐——以敦煌地區(qū)《溉用水章程》　為個案主要參考文獻后記

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