外國(guó)哲學(xué)（第20輯）

內(nèi)容概要

《外國(guó)哲學(xué)》于1984年由商務(wù)印書館創(chuàng)辦，至1998年共出版十四輯，開創(chuàng)了改革開發(fā)后中國(guó)研究外國(guó)哲學(xué)的新學(xué)風(fēng)、新傳統(tǒng)，在學(xué)術(shù)界具有廣泛的影響。經(jīng)與商務(wù)印書館商議，從第十五輯開始，北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所負(fù)責(zé)承擔(dān)《外國(guó)哲學(xué)》的組稿、編輯工作。此為第十九輯，包括十篇論文。反映了國(guó)內(nèi)外國(guó)哲學(xué)研究的最新學(xué)術(shù)成果。

書籍目錄

專題論文：羅姆巴赫的密釋學(xué)與意義學(xué)說(shuō)張祥龍 主持人的話羅姆巴赫 世界作為生活的結(jié)構(gòu)羅姆巴赫 意義：哲學(xué)和現(xiàn)象學(xué)探求意義和價(jià)值的基本問(wèn)題專題論文：共和主義的自由概念林垚 支配的異質(zhì)性張曦 無(wú)支配、自我與榮耀專題論文：自由意志蔡  蓁  自由的能動(dòng)性劉  闖 How We May Be Free From Physics——0n Issues Raised by Xu Xiangdon9  徐向東 How to be Free without Changing the Past andBreaking Laws?——A Further Examination of the Issues Raised by Prof．Liu Chuang湯姆·羅克莫爾  海德格爾、康德與此在克里斯蒂·M考斯佳  內(nèi)在主義和規(guī)范性的來(lái)源：一次訪談葛四友  正義的條件性、正義的條件與正義的品德——評(píng)慈繼偉的《正義的兩面》

章節(jié)摘錄

　　自由主義與社群主義的分歧，從邏輯上講，起始于各自不同的“自我”（self）觀念，或者說(shuō)，自由主義與社群主義構(gòu)想了不能兼容的“自我圖像”（self—image）。據(jù)查爾斯·泰勒的觀察，長(zhǎng)期流傳的那種將原子論者與自由主義者聯(lián)系起來(lái)而又將整體論者與社群主義者聯(lián)系起來(lái)的習(xí)慣觀念造成了“自由主義一社群主義”爭(zhēng)論中大量“答非所問(wèn)”現(xiàn)象的原因，是人們錯(cuò)誤地混淆了本體論論題（ontological issues）和辯護(hù)論題（advocacy issues），實(shí)際上，“原子論一整體論”中的任何一種立場(chǎng)都可以和“個(gè)人主義一集體主義”的任何一種立場(chǎng)結(jié)合，從而形成整體論個(gè)人主義者（如洪堡）、整體論集體主義者（如馬克思）、原子論個(gè)人主義者（如諾齊克）和奇怪的原子論集體主義者（如B．F．斯金納）。因此，“自由主義一社群主義”爭(zhēng)論在“自我”觀念這個(gè)焦點(diǎn)上，就不能簡(jiǎn)單地化約為“原子論一整體論”的爭(zhēng)論。①　　……

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