知識財產(chǎn)法哲學(xué)

內(nèi)容概要

這本書主要的哲學(xué)分析是基于這樣一個事實，即知識財產(chǎn)法的目的是在我所稱的“抽象物”上創(chuàng)設(shè)權(quán)利。這些抽象物是具有諸如科學(xué)知識、文字信息或技術(shù)等一般社會定義形式的無形物。關(guān)于以諸如知識形式存在的抽象物的一個重要事實是，它們是不能由于使用而被耗盡的。事實上，情況恰恰相反，知識通過使用而獲得增長。例如，對一個證明予以驗證的數(shù)學(xué)家越多，越有可能找到其他更精妙的證明。閱讀和解釋一部作品的人越多，有關(guān)該作品的知識就越多。知識遵循的是所謂的不斷豐富的規(guī)律，而不是逐漸耗盡的規(guī)律。知識財產(chǎn)是一個潛在的危險的規(guī)范形式，因為它人為地制造知識稀缺現(xiàn)象，從而削弱知識不斷豐富這一規(guī)律。

作者簡介

作者:（澳）德霍斯

書籍目錄

中文版序前言與感謝第一章  導(dǎo)論　一些區(qū)別　經(jīng)濟學(xué)理論　各章概述　有關(guān)知識財產(chǎn)各分支領(lǐng)域的注釋　注釋第二章  論證知識財產(chǎn)的合理性：一切從頭說起　為何追溯歷史？　知識財產(chǎn)分類：羅馬學(xué)說　知識財產(chǎn)存在的合理性　結(jié)論　注釋第三章  洛克、勞動和共有知識　洛克“論財產(chǎn)”的目的　解讀洛克　洛克論知識財產(chǎn)　共有和共有知識　選擇共有和共有物　結(jié)論　注釋第四章  黑格爾：知識財產(chǎn)的精神　前言　黑格爾的財產(chǎn)觀　國家、市民社會和知識財產(chǎn)　結(jié)論　注釋第五章  生產(chǎn)活動中的抽象物：馬克思的觀點　引言　馬克思論財產(chǎn)：三個傳統(tǒng)的觀點及其應(yīng)用　知識財產(chǎn)的任務(wù)　結(jié)論　注釋第六章  財產(chǎn)、機會和自利　引言　完全競爭的合理性　財產(chǎn)的四種功能　博弈結(jié)果中的財產(chǎn)權(quán)　阻止策略　知識財產(chǎn)的小集團　結(jié)論　注釋第七章  抽象物的權(quán)力　引言　財產(chǎn)和私人主權(quán)　抽象物　抽象物的權(quán)力　結(jié)論　注釋第八章  信息公平　信息公平　作為基本利益的信息　分配信息　全球信息公平　結(jié)論　注釋第九章  知識財產(chǎn)：主張工具論，反對獨占論　獨占論信條　獨占論的表現(xiàn)　反對獨占論　支持工具論　特權(quán)的義務(wù)　結(jié)論　注釋參考文獻索引

章節(jié)摘錄

第一章 導(dǎo)論：有關(guān)財產(chǎn)理論的著述浩如煙海。財產(chǎn)一直都是社會科學(xué)理論化進程中最基本的概念之一。就其權(quán)利形式而言（即財產(chǎn)是一束權(quán)利組合的觀點），財產(chǎn)依然是哲學(xué)分析的關(guān)鍵對象。雖然關(guān)于財產(chǎn)問題研究的文獻汗牛充棟，但明確論及知識財產(chǎn)的文獻卻相對很少見。也許可以這樣假設(shè)，任何關(guān)于財產(chǎn)的一般性理論都會闡明，包括知識財產(chǎn)在內(nèi)的所有財產(chǎn)的形式。這種假設(shè)也許是對的，也許是錯的。正像其他財產(chǎn)的權(quán)利一樣，知識財產(chǎn)的權(quán)利也是一種人與人之間的關(guān)系。與不動產(chǎn)法律不同的是，有關(guān)知識財產(chǎn)的法律把權(quán)利設(shè)定在抽象物之上。一種計算系統(tǒng)，青霉素及其衍生物的配方都是抽象物的實例。許多人需要并正在使用或依賴于這類抽象物。在現(xiàn)代“網(wǎng)絡(luò)”社會中，許多標(biāo)志著生活與工作之時代特色的人際依賴關(guān)系，就與這類抽象物有關(guān)聯(lián)。允許私人通過財產(chǎn)形式掌控重要的抽象物，就會在社會上制造出許多人際依賴關(guān)系及其他一些問題。這將助長私人權(quán)勢的膨脹。個人的消極自由，即不被干涉的自由，將面臨更大的危險。一旦財產(chǎn)概念延伸到抽象物，就會發(fā)生許多危險。正是由于這些原因，看來至少值得追問的問題是——我們是否能把知識財產(chǎn)納入一種或多種現(xiàn)存的有關(guān)財產(chǎn)的一般性闡釋中，還是應(yīng)創(chuàng)建一種有別于其他理論的有關(guān)知識財產(chǎn)的理論。本書便是尋求答案的開始。它引用了三位重要思想家洛克、黑格爾、馬克思有關(guān)財產(chǎn)問題的論著，毫無疑義，這些論著肯定有助于我們理解許多知識財產(chǎn)的現(xiàn)象。本書并未提出全面的有關(guān)知識財產(chǎn)的理論，只是在最后一章中，論證了實驗主義的哲學(xué)態(tài)度應(yīng)成為構(gòu)建跨學(xué)科的有關(guān)知識財產(chǎn)研究方法與研究理論的指導(dǎo)方針。這最少意味著，在研究有關(guān)知識財產(chǎn)的問題時，新的特殊用語應(yīng)取代現(xiàn)行的財產(chǎn)權(quán)用語。

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《知識財產(chǎn)法哲學(xué)》由商務(wù)印書館出版。

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