法意（第一輯）

內(nèi)容概要

本刊名之曰“法意”，受近世大哲嚴(yán)復(fù)先生譯孟德斯鳩巨著De l'Esprit des Lois之啟示，意在承近世鴻儒之志，究心于立法者之意圖，開吾國(guó)法哲學(xué)研究之新篇章。    康有為有言，凡天下之大，不外制度、義理兩端。法哲學(xué)關(guān)乎法之精神氣質(zhì)、價(jià)值訴求及意義根基，非注釋性和技術(shù)性之形而下考察，乃追問式、批判式之形而上探究，自覺于法和法學(xué)之語(yǔ)言與邏輯，立內(nèi)在而超越之標(biāo)準(zhǔn)，明國(guó)家政制法度之義理。然則邏輯與歷史相一致：經(jīng)驗(yàn)歷史憑義理而呈現(xiàn)精神方向，義理藉經(jīng)驗(yàn)歷史而開示與確證。學(xué)界斤斤于“當(dāng)下問題”而不知其歷史根基，而不明法哲學(xué)之“問題意識(shí)”，而疏于義理之邏輯勘察，“小學(xué)”也！吾輩痛乎此而興拯病之愿，欲返回歷史，探經(jīng)典之玄奧，以啟社會(huì)之蒙覆，重振“大學(xué)”精神。是故，本刊不僅刊名冠之以經(jīng)典，且欄目亦以經(jīng)典之名標(biāo)示，惟望匯聚學(xué)界同仁之鴻篇，共謀吾國(guó)法哲學(xué)之將來！     本書是關(guān)于研究“法哲學(xué)”的論文集，內(nèi)中具體收錄了：《鄭文龍荷馬的貴族與赫西俄德的平民——透視梭倫立法中貴賤思想的一個(gè)提示》、《李誠(chéng)予讀史筆記：漢帝國(guó)初年的一樁巫蠱血案》、《哈洛德·伯爾曼世界法：一種普世性的圣靈法學(xué)》等文章。

書籍目錄

趙明卷首語(yǔ)資治通鑒：雅典政制（一）  鄭文龍　荷馬的貴族與赫西俄德的平民——透視梭倫立法中貴賤思想的一個(gè)提示  趙明　論梭倫立法建國(guó)文獻(xiàn)研究  內(nèi)森·塔科夫　《聯(lián)邦黨人文集》中的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平春秋決獄  李誠(chéng)予　讀史筆記：漢帝國(guó)初年的一樁巫蠱血案  林國(guó)華　柏拉圖《法律篇》中的歷史、教育與立法世說新語(yǔ)  Harold J．Berman  WORLD LAW：AN ECUMENICAL JURISt’RU—DENCE OF THE HOLY SPIRIT  哈洛德·伯爾曼世界法：一種普世性的圣靈法學(xué)學(xué)說匯纂  肖厚國(guó)  從柏拉圖《政治家篇》宇宙運(yùn)行神話看人類自由的性質(zhì)及其界限  曹明　“鑒賞”的政治性解讀：析阿倫特眼中的康德政治哲學(xué)

章節(jié)摘錄

讀史筆記：漢帝國(guó)初年的一樁巫蠱血案李誠(chéng)予歌謠螯笑，哭泣啼號(hào)，是兇吉憂愉之情發(fā)于聲音者也?！镀堊印ざY論》漢昭帝始元五年(前82年)春的一天，長(zhǎng)安城中發(fā)生了一場(chǎng)大鬧?。阂粋€(gè)中年男子一副皇家打扮，來到未央宮北闕，對(duì)公車司馬門內(nèi)的官員直稱：“我乃衛(wèi)太子也!”官員聽聞大驚：衛(wèi)太子九年前生死未卜，多說是在湖縣的一個(gè)百姓家中自縊了，此刻怎的又重新現(xiàn)身？消息徑直奏于昭帝。漢昭帝就是劉弗陵，正是衛(wèi)太子的同父異母的弟弟，5年前武帝崩，他以8歲之齡即位，此時(shí)也才不過13歲，臨此大事當(dāng)然驚惶不定。此時(shí)，整個(gè)長(zhǎng)安城官民圍觀者眾多。事出蹊蹺，執(zhí)政大將軍霍光只得調(diào)動(dòng)軍隊(duì)防止騷亂，同時(shí)召集群臣趕往未央宮門外一辨真?zhèn)?，然而到?chǎng)者卻沒一個(gè)敢開口說話。群臣為何對(duì)這樁殊為明顯的詐騙案三緘其口呢？這里面實(shí)在是埋藏著一起經(jīng)年的禍?zhǔn)?，盡管已時(shí)隔多年，但仍讓這些劫后余生者心有余悸。而來者所自稱的衛(wèi)太子劉據(jù)正是當(dāng)年這場(chǎng)災(zāi)難的主角(《漢書·雋不疑傳》)。

編輯推薦

《法意(第1輯)》由商務(wù)印書館出版。

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