著名語言學家談治學經驗

出版時間：2008-9 出版社：商務印書館作者：奚博先頁數(shù)：291
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前言

　　編輯這個集子的意圖由來已久。1982年4月，北京市語言學會請當時82歲高齡的王力先生在人民大會堂小禮堂作了治學經驗的報告。到呂叔湘先生80歲的時候，北京市語言學會又組織了一個座談會，請他談治學經驗，并在會上請當時已經78歲的周有光先生也談談治學經驗。事后這些講話我都整理了錄音。王力先生的，我在整理成文的時候，平實地加了個《我的治學經驗》這樣的題目。到整理呂先生、周先生的講話錄音的時候，我覺得不能一概都單調地名之以“我的治學經驗”，于是略加變化，擬了個題目以便老先生們審閱。幾位老先生審閱的時候，對我不揣冒昧地加的題目未作更改。

內容概要

這個集子里面收的是北京市語言學會會員里治學有成的專家，諸如王力、呂叔湘、陸宗達、周有光、季羨林等20多位所談的治學經驗。經過20余年的收集，現(xiàn)在編輯結集出版。內容涉及許多語言學家親身經歷的治學成長的過程。讀了這個集子，可以了解他們的家世、師承、所接受的打基礎的早期教育、走上語言學專業(yè)研究的道路、他們的指導思想、讀書方法，以及怎樣聯(lián)系實際、確定課題、積累材料、處理各種矛盾，有的還有在前進道路上經歷曲折、克服困難以及獲得有關知識、方法的途徑和在專業(yè)上取得的成就等等。總之這些著名學者的成功之路的各個環(huán)節(jié)都有所涉及，內容很為充實。

書籍目錄

前言我的治學經驗我作為一個語言學工作者所經過的坎坷歷程學習·工作·體會我的學、教與研究工作生涯根據實際需要找科研題目周有光先生治學經驗訪談錄治學方面的兩點體會知從實處來漫談我的治學經驗困學反思良師指點勤奮實踐我是怎樣研究起梵文來的勤學苦練多實踐一邊兒干革命，一邊兒搞研究學習文字學的點滴體會治學·創(chuàng)新“文改迷”的自述張志公先生傳略回憶張志公先生談治學我的學習生活和體會現(xiàn)代語音學的方向張壽康先生傳略我的自學經驗附錄：征集治學經驗的通知

章節(jié)摘錄

　　我的治學經驗　　王力講述  奚博先整理　　近幾年來，要我寫自傳、談治學經驗的不少，我一向不愿意寫，不愿意講。因為我的學術成就不大，我的治學經驗未必值得借鑒?？墒亲鳛楸本┦姓Z言學會的會員，會議要求我和同志們交流治學經驗，我只好勉強來講講，向同志們請教?！　∥艺J為，所謂治學經驗，主要是修養(yǎng)問題。所以今天我就主要來講講研究語言學應有的修養(yǎng)?！　∫弧⒎椒ㄕ摗　∥页３ξ业难芯可f：科學研究并不神秘，第一是要有時間，第二是要有科學頭腦。有時間才能充分占有材料，有科學頭腦才能對所占有的材料進行科學的分析。古今中外有成就的科學家都是具備這兩個條件的。我在學術上成就不大，就是因為我沒有能夠完全做到這兩點。　　解放后，我學習了《馬恩列斯思想方法論》，懂得了進行科學研究必須搜集豐富的材料。充分占有材料之后，要分析材料的種種發(fā)展形態(tài)，并探究這種種形態(tài)的內在關系。在研究歷史的時候，要說明某種現(xiàn)象在歷史上怎樣產生，并根據它的發(fā)展情形去觀察這個現(xiàn)象現(xiàn)在變成了什么。這個馬克思主義的方法論，對我五十歲以后的科學研究幫助很大。　　二、普通語言學的理論指導　　我在我的《中國現(xiàn)代語法》自序上說：“中國語法學者應該有兩種修養(yǎng)：第一是中國語史學；第二是普通語言學?！庇闷胀ㄕZ言學的理論來指導我們的漢語研究，就能開辟許多新的園地。有人說我做了許多開創(chuàng)性的漢語研究工作，其實并不是什么開創(chuàng)性，只是普通語言學原理在漢語研究中的應用。

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用戶評論 (總計22條)

這里所收都是大語言學家，王力、呂叔湘、岑麒祥等等，還等什么
都是大家的治學經驗，很不錯
對如何治學有幫助。
經歷類為主，經驗方法的少。
這本書很好，對我寫論文幫助很大，說得再遠一些，對我以后研究語言學有非常重要的意義。
語言大師的經驗值得借鑒
的確是很好的
好啊。好好好好啊好啊好啊。好好好好啊好啊好啊。好好好好啊好啊好啊。好好好好啊好啊
很好的一本書，啟發(fā)很大。
著名語言學家的經驗之談
對語言學入門研究有啟發(fā)！
半價買的，超值
沒有學界新銳們的。
　　總體感悟：
　　本書收入王力、岑麒祥、陸宗達、呂叔湘等22位語言學家的治學經驗，有親自撰寫成稿，也有訪談開講座的。收入方式五花八門，但目的都是通過這部書，了解各家的成功之路，了解他們的家世、師承，所接受的教育、他們的指導思想、讀書方法以及如何處理矛盾，如何克服困難等經驗交流。
　　說來慚愧，在此二十多位大家中，唯有王力、呂叔湘、季羨林、周有光是我熟知的，其他頂多限于有所耳聞罷了。
　　無論是王力還是呂叔湘，他們都強調：要研究語言學，必得有數(shù)理化、生物、心理、天文等各方面的知識。王力前輩指出語言學和古代漢語、外語、文學、邏輯、音樂、自然科學都是息息相關的。尤其是外語，二老都強調了。因為研究漢語的老外越來越多，有的都已研究出很好的成果。正如王所言：“我們拼命研究的，很可能人家已研究出成果”——即別人的總來得比較珍貴，人總有獵奇心理，就像借書，別人的書借來總看得特別快，了解得也較透徹。
　　知識的拓展，除了是學術研究的需要，更因為能在“專門研究某一門的時候，眼界就比較開闊，思想就比較活躍。”（P42）門門精通，門門稀松，這好像是我一貫的作風，一向被人否決甚至嗤之以鼻，如今看到兩位學者如此說來，我恍若尋覓到知己，內心著實雀躍不已。
　　呂老前輩思維很跳躍，喜歡生動的文學甚于枯燥的理論知識，想必中文系的學生大多也這樣吧。可是作為過來人，他卻語重心長地指出了理論知識不可少，尤其是對老師而言。面對學生的提問，萬不可一問三不知或是隨便搪塞敷衍。50年代，搞研究多喜歡將簡單的經驗復雜化，將其上升到理論的高度才夠格。不過，這樣創(chuàng)作者、提煉者是受到尊崇了，但試想，有誰樂意在課上聽純理論、泛泛又抽象的條例呢。如此的課怕是多要演變成催眠課了吧。
　　本書收錄的學者，多為革命的左派學者。有人對他們的著作不屑一顧。而在我看來，過來人的經驗也有可取之處，尤其是這幾位在語言學研究方面的造詣是不可小覷的。為了不使這些寶貴財富失卻傳人，我們萬不可忽略前輩們的教導。
　　各位經驗談：
　　一、呂叔湘——思維合邏輯；記憶力；眼明，善發(fā)掘；手勤；心細、耐煩。
　　二、陸宗達（P61-62）——研究文獻語言學指導思想
　　1．“為實”，嚴格地從文獻語言材料出發(fā)，不事空談，不作空泛推論。
　　2．傳統(tǒng)語言學分音韻、文字、訓詁，從音韻學起步，以文字學為橋梁，在訓詁學上落腳。
　　3．研究訓詁學，以《說文解字》為中心。
　　4．有選擇地繼承古代文獻語言學理論和方法。
　　5．為正確解釋語言學現(xiàn)象和解決語言運用中的諸多問題，應面向社會，注重普及，強調應用。
　　在讀陸前輩的治學經驗時，有一位喚作黃季剛的前輩引起了我的注意。他是一位治學未得的大家，我不免為其扼腕嘆息。
　　黃季剛培養(yǎng)了后代，自己也曾言：“50歲以前要認真積累資料，50歲之后再著手寫書。而其49歲便與世長辭，空余大量札記、批注、短文。不免讓我想起馬克思逝世后還有恩格斯頂著，而季老前輩逝世，又有何人為其撐起他生時的夢想呢。
　　三、肖璋（訓詁學）
　　1．熟讀古書，以具備豐富的感性材料。
　　2．要既善于繼承、發(fā)展乾嘉，又善于學習，繼承漢唐。
　　肖老前輩一再強調客觀性，在研究過程中，力求還歷史本來面目，不隨意摻雜己見，等了解作者意圖后，再加品論。
　　四、吳宗濟
　　其在闡述自己治學經驗時，引用了王國維評詩的三種境界，不同的是，他有了自己獨特的理解。（P95）
　　“獨上高樓”：博覽群書，為研究工作打基礎。
　　“寬帶不悔”：認定目標，深入鉆研，努力攻關。
　　“千度尋他”：量變到質變，功到自然成。
　　五、周殿福
　　學習有信心，有恒心，有決心。
　　六、高景成
　　要廣博：語言文字的研究要小題大做，從大處著眼，要能鋪開。然后左右逢源，觸類旁通。
　　要精深：打好基礎。
　　取法平上；寧拙毋巧。
　　七、陳士林（講究治學之道，是為了創(chuàng)新）
　　1．重視學術的繼承性，在舊說基礎上百尺竿頭更進一步。
　　2．重視語言與社會、思維的密切聯(lián)系，努力在鄰近學科的交叉處創(chuàng)新。
　　3．寫作時研究成果的語文表達以及研究成果錘煉創(chuàng)新的過程。
　　以上是我從中選取并概括的要點。
　　在P85，孫女兒說周有光：“爺爺，你虧了，搞經濟你半途而廢，搞文改你半途出家。兩個半圓，合起來是個零?！蔽倚ζ渫詿o忌，卻不免又心生感慨：從一而終，有所建樹是理所當然的，而半路出家，有所作為，實是牛人也。
　　其實，歸根到底，諸位大家的治學經驗不外乎雜、精、專、勤四字乎。
　　
　　太老師L先生見面就推薦這本書，讓我們讀讀，學習前輩學者的治學經驗。忙不迭的買來，讀了王力、陸宗達先生的回憶文章覺得很不錯，不光談治學經驗，還談求學、工作經歷等等，我讀這種八卦，要比讀蝦米治學經驗，要興致盎然得多……比如，看完陸宗達的文章，印象最深的就是，此老竟然還是地下黨
　　-_-|||
　　匆匆讀完一過，除了王力、岑麒祥、陸宗達、呂叔湘等幾位大腕兒，很多“著名語言學家”的大名我聽都沒聽說過，尤其是“文改會”的袞袞諸公。他們的治學經驗，貌似也沒講出什么子丑寅卯來，無非是推動文字改革，順應世界潮流，拉丁化，拼音化，簡化…………真是一些“又紅又?！钡膶＜野。?br /> 　　細細檢來，23篇文章，玉石同糅，只有王力、岑麒祥、呂叔湘、陸宗達、周有光、吳宗濟、林燾、季羨林、胡明揚、葛信益等幾位先生的十余篇可讀。那些革命的左派學者之文，實不足論……
　　
　　買虧了……囧rz
革命左派學者的履歷也是治學經驗，經常被年輕學子忽視的，也正是這方面的治學經驗。本書編者特地編輯一部分革命左派學者的治學經驗可謂用心良苦，希望大家能夠參透前輩的教誨。
好吧……
可是，我是個感情用事的人……
我們要用辨證的眼光看待問題
那些老前輩的文章讀完會有惶若隔十代的感覺換言之就是穿越鳥‘
傳記？
就是。如何在學術和政治上選擇和權衡，至少需要保護自己的學術生命吧。這也是一種治學經驗啊。
你的太老師是魯國堯嗎？按輩分我可以當你師叔啦！

著名語言學家談治學經驗

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