新倫理學(xué)（全三冊）

用戶評論 (總計33條)

•   為“魔鬼”正名——王海明先生《新倫理學(xué)》（第一版）讀后◇黑盾面對如此厚重的原創(chuàng)性著作，我不得不坦言，洋洋67萬字的《新倫理學(xué)》，自從商務(wù)印書館出版三年以來，筆者一直處于失語狀態(tài)。盡管從王海明先生開始撰寫《新倫理學(xué)》時起，筆者就已經(jīng)與新倫理學(xué)遭遇。這種尷尬與痛苦，令人羞愧而沮喪萬分，進而成為一種長期的、無形的心理愧疚。對筆者而言，這種痛苦與尷尬在于，《新倫理學(xué)》對古往今來各家各派倫理學(xué)觀點高度整合所吸納與聚合的能量與輻射力，對筆者既有的知識儲備和經(jīng)驗系統(tǒng)的顛覆和挑戰(zhàn)。它“對幾乎所有倫理學(xué)概念和全部倫理學(xué)難題都作出了新的答案：新的觀點或新的確證?！倍宜峭耆凑掌湓谠獋惱韺W(xué)研究中發(fā)現(xiàn)的優(yōu)良道德制定的邏輯建構(gòu)的——“從而使一直各自獨立、相互隔離、甚至相互否定的三門科學(xué)——元倫理學(xué)、規(guī)范倫理學(xué)、美德倫理學(xué)——結(jié)合為一門科學(xué)：新倫理學(xué)?！蔽鹩怪M言，面對如此博大而富于包容性的體系，猶若置身茫茫宇宙星空之下，只能贊嘆其精妙絕倫，徒發(fā)敬畏的浩嘆，相信，任何品頭論足的勇氣與狂妄是難有的。而這種痛苦與尷尬最終說來，是緣于《新倫理學(xué)》深厚的內(nèi)在品質(zhì)和魅力——“也許是中國自宋明理學(xué)以來，建構(gòu)學(xué)說體系并邏輯通透且具世界頂級水準(zhǔn)的第一部原創(chuàng)性著作?！保ㄕ员本┮患抑麑W(xué)術(shù)書店首次特別推薦的標(biāo)語。）徘徊于《新倫理學(xué)》的星空，細心體會和觸摸王海明先生孜孜以求的精神旨歸，原來潛心十六年，獨享枯寂，篳路藍縷，披荊斬棘所為的終極使命就是為了“尋求科學(xué)的、優(yōu)良的道德，破除不科學(xué)的、惡劣的道德。”為道德確立終極的評價標(biāo)準(zhǔn)——“增加和減少全社會和每個人的利益總量，便是評價一切行為善惡和一切道德優(yōu)劣的道德終極標(biāo)準(zhǔn)：哪種道德對人的欲望和自由侵犯最少、促進經(jīng)濟和科教發(fā)展速度最快、增進每個人利益最多、給予人的利與害的比值最大，哪種道德便最優(yōu)良；反之，則最惡劣?！痹谕跸壬磥恚骸暗赖露际侨酥贫ǖ?。但是，只有惡劣的道德才可以隨意制定；而優(yōu)良的道德卻只能通過社會創(chuàng)造道德的目的，亦即道德終極標(biāo)準(zhǔn)，從行為事實中推導(dǎo)、制定出來：所制定的行為應(yīng)該如何的道德規(guī)范之優(yōu)劣，完全取決于對行為事實如何的客觀規(guī)律與道德目的認識之真假?！睆亩鵀榈赖聰[脫相對主義魔咒提供了科學(xué)的客觀的標(biāo)尺。據(jù)此，王海明先生從優(yōu)良道德制定的邏輯出發(fā)，揭示了人類行為事實如何的十六種、六類型及其所遵循的四大規(guī)律，進而從中通過社會創(chuàng)造道德的目的推導(dǎo)出了人類行為應(yīng)該如何的善惡總原則、善惡六原則和公正、平等、自由、異化等社會治理的道德原以及幸福、貴生等善待自己的道德原則。而優(yōu)劣道德體系的基本特征在于：倡導(dǎo)還是否定“為己利他”和“自由”兩大原則。這是因為“倡導(dǎo)為己利他同時又不否定無私利他的道德體系最為優(yōu)良?！痹蛟谟冢@種道德對每個人的欲望和自由侵犯最為輕微，而增進全社會和每個人利益又最為迅速。對自由原則的尊重和倡導(dǎo)是因為自由既是每個人的創(chuàng)造潛能實現(xiàn)的根本條件，又是每個人發(fā)揮創(chuàng)造潛能的根本條件。以此觀之，“不科學(xué)的、惡劣的道德”曾經(jīng)給人類造成的傷害不知有多深。對此，北京大學(xué)哲學(xué)系張之鋒博士針對《新倫理學(xué)》有如下的評述：“它使我們陷入了對歷史的回憶和沉思。的的確確，道德的歷史幾乎和人類社會的歷史同步。然而，許多讓人們頂禮膜拜、奉若神明的道德并沒有帶來所預(yù)想的幸福，反而使人們飽受了傷害、摧殘、甚至吞噬：初衷和結(jié)果的背反是多么地頻繁出現(xiàn)，所造成的誤傷是多么地刻骨銘心??！活生生的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)著我們，良好的初衷是必須的，卻是不夠的，制定道德更需要科學(xué)和審慎，這樣才能避免失之毫厘、謬以千里的悲嘆。”不可否認，任何學(xué)說的產(chǎn)生都有其強烈的現(xiàn)實動因，《新倫理學(xué)》的構(gòu)建同樣。王海明先生十六年磨一劍最本源的動因在于——為了把人們從各種“公字化”的金枷鎖中解放出來的巨大熱情。而要實現(xiàn)這一宏愿，關(guān)鍵在于如何為“為己利他”這個魔鬼正名。王先生在自序中深情地寫到：“這就是為什么最動我心的，會使那‘為己利他’。我曾一直為找不到適當(dāng)倫理術(shù)語來稱謂‘成名成家’、‘個人奮斗’等等通過造福社會和他人而求得自我利益的行為而苦惱。1987年在張家界開會，望著突兀的山脊、幽幽的白云，我陷入新道德的沉思。突然，奇峰異景化為四個字：‘為己利他’！找到了！我終于為這個20年來一直在我心中呼嚎著的‘魔鬼’找到了名字！本書之初衷、它以一貫之的現(xiàn)實感，便是為這個忍辱負重、功勛無比的‘魔鬼’正名！”然而，基于現(xiàn)實動因而構(gòu)建的新倫理學(xué)大廈并未因現(xiàn)實的需要而單向掘進，忘卻整個體系的整體建構(gòu)。具體說，并未因為為了給“為己利他”這個“魔鬼”正名而揪其一點，不及其余，否定“無私利他”的道德價值，忽視整個倫理學(xué)體系的科學(xué)性和全面性。事實上，在王先生看來，真正科學(xué)的倫理價值觀體系應(yīng)該是這樣的——“只有無私利他和為己利他以及單純利己三者聯(lián)合起來才是全面的道德原則，才應(yīng)該且能夠引導(dǎo)人的全部行為；從而使每個人在利益沖突時能夠無私利他，在利益一致時能夠為己利他、己他兩利，在無關(guān)社會和他人時能夠單純利己，在任何時候都不做純粹害己、損人利己、純粹害人等一切不道德的行為。這就是道德完人之極限。這就是最優(yōu)良的道德的全部作用之極限。誰要超越這個極限，誰要把無私利他奉為唯一道德原則用以引導(dǎo)人的一切行為，妄圖造就恒久無私乃至完全無私的楷模，誰便注定只能造就偽君子而已?！睘椤盀榧豪边@個“魔鬼”正名，其實就是讓倫理學(xué)遠離謬誤，回歸科學(xué)，回歸家園，力盡本分，激活道德原初的潛能，臣服于人類生存與發(fā)展的需要，也是為了使倫理學(xué)堅守大道。無疑，這一使命是偉大而艱巨的，非有極高天賦和智慧，以及博大的情懷與信仰者是無法抵達的，特別是在充滿誘惑的年代，要完成這一使命，付出的將不僅僅是這些，還須搭上堅韌的意志，忍受現(xiàn)世的誤解和拒絕，甚至庸常生命燦爛的代價。這一點王先生體會到了，也深深地感到焦慮和痛心：“遺憾的是，我國有望完成這一使命的中青年倫理學(xué)者，有哪一個將來可能與羅爾斯相比？有幾個不是一直在照著葫蘆畫著瓢的？他們付不出創(chuàng)新所必須的數(shù)十年潛心研究的苦辛，避開人類世世代代一直求索而至今未決的難題，譏笑今寥若星辰的苦苦求索者為陳腐過時，而竟以‘不奢望科學(xué)、不探索規(guī)律、不創(chuàng)造體系、不確定原則、不承認真理、不追求創(chuàng)新’的時髦的否定精神自詡?？上В】蓢@！可悲！”我想，這種疼痛感一定是錐心入骨的。道德背離科學(xué)的日子，其實就是道德相對主義和虛無主義甚囂塵上的日子，就是道德任人宰割和蹂躪的日子，就是道德危機災(zāi)難降臨的日子，是人類道德整體滑坡墮落的日子。而一個社會最大的危機不是別的，正是道德的崩潰與危機。因為她可能從根本上摧毀一個社會多少年來苦心經(jīng)營而建立的生活秩序，顛覆一個社會共同生活所需要的基礎(chǔ)性價值體系和生活方式。宋儒張載有言，治學(xué)在于：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！币源硕裕缎聜惱韺W(xué)》的價值就在于“為‘魔鬼’正名，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@種至真至誠的倫理精神呼喚，我相信自己感受到了，并且不遺余力地傳播著這種至真至誠的倫理精神。
•   還沒有讀完。這本書太長了。不過就讀過的部分來講，實在是一本傳道授業(yè)解惑的好書。
  　　這本書適合于哲學(xué)各專業(yè)、社會學(xué)專業(yè)、行政管理專業(yè)、歷史學(xué)專業(yè)、法學(xué)專業(yè)、經(jīng)濟學(xué)專業(yè)、人類學(xué)專業(yè)、國學(xué)各專業(yè)、政治學(xué)專業(yè)、管理學(xué)專業(yè)、邏輯學(xué)專業(yè)、文學(xué)專業(yè)等人文社會科學(xué)各專業(yè)師生閱讀，或作為手冊備查。
  　　此書適合于計算機專業(yè)、數(shù)學(xué)專業(yè)、物理學(xué)專業(yè)、化學(xué)專業(yè)、材料科學(xué)專業(yè)、環(huán)境科學(xué)專業(yè)、水利專業(yè)、工程專業(yè)、地理專業(yè)等各種理、工科專業(yè)師生閱讀，以培養(yǎng)基本的人文素養(yǎng)。
  　　此書也適合于聯(lián)合國官員、各國中央政府官員、各國省級官員、各國地市級官員、各國縣級官員、各國鎮(zhèn)村級官員以及各種民族、職業(yè)、膚色、年齡的各國公民學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)普世文化，推進地球村建設(shè)。
  　　此書適合于柏拉圖、亞里士多德、羅爾斯、德沃金、馬克思、洛克、邊沁、孔丘、韓非等中外著名思想家或?qū)W者們閱讀，他們可以從本書對于他們理論的評述中，獲得進一步修正自己理論的啟示。
  　　此書還適合于各國、各民族、各膚色、各性別的商人閱讀，從閱讀本書之中，商人們能夠從中找到經(jīng)商的正確道德評價。
  　　此書收還適合于各國刑事犯罪分子、各國普通違法分子、各國反社會分子、各國專制君主、各國仁慈君主、各現(xiàn)代專制主義國家官員、一黨專政國家的官員、一黨專政國家的元首等閱讀，以便清楚認識其罪惡，以便重新做人做事。
  　　此書適合于學(xué)術(shù)造假分子、食品造假投毒廠商（如蒙牛、伊利、三鹿）、轉(zhuǎn)基因食品廠商等假冒偽劣商品的生產(chǎn)廠商全體員工閱讀，以便讓他們清楚認識其罪惡行徑在善惡類型中的分類是什么。
  　　此書適合于落魄文人、懷才不遇、各種隱士等人閱讀，以便從中尋找什么是真正的幸福。
  　　此書適合于和尚、尼姑、居士、道士、傳教士、阿訇等宗教人士閱讀，以便比較其宗教信仰的道德價值。
  　　此書適合于地球智人、火星人、各種地外文明人閱讀，以便進行跨宇宙文明交流。
  　　
  　
•   我是看完他的自序后深受感動并下決心買的。買后覺得很值得。能花二十二年專心致志地寫一本著作的人可謂鳳毛麟角。之前看過《人性論》和《倫理學(xué)與人生》，寫得也真不錯。其實看這兩本書，就差不多可以了解他的思想了。但《新倫理學(xué)》畢竟是學(xué)術(shù)性著作，而且洋洋灑灑150萬字，分成本冊，想必論述更全面，更系統(tǒng)，也可以學(xué)習(xí)他的推理、論證方法。此外，出于對作者辛勤的鉆研和豐碩收獲的珍重，買下一套來收藏也是相當(dāng)不錯的。
•   真的很清晰,很流暢.在思想觀念上不落窠臼.有些觀點我不贊同,所以在啟迪我的思想的同時,還能夠引領(lǐng)我對他的批判.正是在這個意義上,他是一本不可多得好書.說真的,我是在看了他的<倫理學(xué)原理>之后才下了巨大的決心來買這本書的,畢竟近兩百元的價格有點讓人高不可攀!但物超所值.
•   一個倫理學(xué)家22年幾乎沒有論文見諸報端，沉靜22載磨一劍。縱觀當(dāng)今社科界有誰能如此沉學(xué)問？
•   這是一部偉大的倫理學(xué)著作！除了向作者表達我最高的敬意之外，說別的什么都是多余。
•   這是我看金庸的書后看過的最好的一本書！當(dāng)然也是倫理學(xué)的典范，內(nèi)容很有深度，值得擁有！
•   我是先聽了王海明教授的課（視頻），才決定買來看看的，發(fā)現(xiàn)還是很不錯的，講的有道理，可以把王海明成為大師的。
  書的質(zhì)量很好，可惜有點貴，能便宜點就更好了。窮書生，窮書生??！
•   看了王海明的視頻讓我覺得買這本書，講的觀點都很好，很不錯
•   對王海明老師 是仰慕不已，看其書之序言后記，感嘆為學(xué)不易，拜讀巨著，受益匪淺。今日買來是用于收藏的。洋洋大觀之作，此書不誤我。
•   正在讀。
  這是俺讀的第一部當(dāng)代國人用自己的語言寫的哲學(xué)書，感覺概念清楚，論述縝密，取證淵博。
•   作者窮半生之力，是在是經(jīng)典中的經(jīng)典了。值得收藏，值得學(xué)習(xí)！
•   作者嘔心瀝血原創(chuàng)之作！持論公允，論證充分。值得閱讀、收藏。覬覦已久。促銷時購入。痛快！
•   書的內(nèi)容好，但是嚴(yán)重缺頁。我的上冊缺290-306頁！共16頁。到當(dāng)當(dāng)上反映，到現(xiàn)在也沒回復(fù)，真是氣死人！
•   完全考研需要，要買的書太多了···
•   很通俗，很有力
•   呵呵！幫人買的，包裝的挺好!
•   這本是可以說一部經(jīng)典之作。
•   近年難得的真正大作，值得終身品讀
•   好，加油啊
•   通俗易懂，為標(biāo)題講得很明白，不饒，適合大眾閱讀。
•   邏輯清晰，論證有力，觀點中立，以人為本，講述全面，指導(dǎo)人生。
•   書今天收到，翻了一下，感覺不錯支持當(dāng)當(dāng)
•   內(nèi)容豐富，值得一讀。作者用22年的時間專心于該書，令人感動與尊敬。這也是本人購書的動因之一。
•   思維的智慧，邏輯清楚，對人生啟發(fā)很大&amp;amp;hellip;&amp;amp;hellip;
•   書不錯.就是長了點.再概括點就好了.
•   不知道為什么書有些舊，而且印刷的不是很好，里面有的書頁都快掉了0000
•   不過很貴，5折通知我。
•   我不是一個能讀進去大部頭學(xué)術(shù)著作的人，可這本書例外。當(dāng)年買了這本書的第一版，商務(wù)印書館出的，粉紅色的書皮，厚的像磚頭。我這個一見厚書就頭疼的人，居然用一周的時間就把它啃完了第一遍，真正是被它吸引住了。書的內(nèi)容嚴(yán)肅深刻，但通俗易懂，可讀性極強。感覺得出，王先生在這本書里傾注了太多的心血，我欽佩這樣的作者。幾次精簡書架，這本書都沒有被減掉。
•   書肯定比實體店便宜，而且書本身不錯
•   購買本書是源于一位我比較喜歡的老師的推薦。這位老師讓我第一次接觸到了倫理學(xué)，認識了倫理學(xué)。當(dāng)時，我感到在追求自我完善的道路上，倫理學(xué)是有幫助的。得到書后，卻感到比較失望。本書對邏輯的推演，對概念的探討，并不是我想要的東西。后來，接觸到佛學(xué)，才感到佛學(xué)才是我想要的東西，佛學(xué)里才有能夠幫助我自我完善的東西。如果您是為了追求自我完善，而不是學(xué)術(shù)，那么這本書不是必需的... 閱讀更多
•   從王海明先生對倫理學(xué)的基本觀點來看，就知道他的基本思路都是非常成問題的，尤其是他對西方倫理學(xué)的分類的理解都太主觀了，并沒有深入理解。他的一系列作品充其量只能算一家之言，從入門書的角度，都不適宜，從原創(chuàng)性的角度，也十分牽強。
•   1、今日收書，是很平整、工整的3冊，用紙也不錯。唯一略有遺憾的是：商務(wù)沒有采一貫大字體的印制，對我而言，字體較小的些，可誰叫王海明先生寫得多呢！開本實際大小基本和學(xué)術(shù)版的《西方哲學(xué)史》相同。2、看看介紹，覺得王海明先生真得比較低調(diào)？能夠用22年寫一部著作。相信商務(wù)人一定是有眼光的。... 閱讀更多

相關(guān)圖書

• Gerald Ratner興衰與死而復(fù)生Gerald Ratner
• 石濤陶淵明詩意圖冊
• 龔賢山水冊
• 王時敏寫杜甫詩意圖冊
• 王時敏仿古山水冊
• 王時敏仿古山水冊
• Frommer西雅圖旅游指南 2008Frommer's Seattle 2008
• 領(lǐng)導(dǎo)人真正要做的事What Do Leaders Really Do?
• 200種中藥片劑制備關(guān)鍵技術(shù)
• 針刺鎮(zhèn)痛的神經(jīng)化學(xué)基礎(chǔ) Volume 3
• 建筑外立面速查手冊
• 英國金三角企業(yè)家的秘密To The Edge
• 在線購物指南2008 The Shopaholic's Guide to Buying Online 2008
• 具有權(quán)威性的求職書The Definitive Job Book
• 3ds maxa總動員工業(yè)產(chǎn)品建模篇
• 中藥新劑型與新技術(shù)
• 全國衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)資格考試叢書
• 品牌的建立Never Mind the Sizzle...Where's the Sausage?
• 人生的黃金入場券Life's Golden Ticket
• 與工作相關(guān)聯(lián)的127問答Where Do All the Paperclips Go?
• Office2003商務(wù)辦公好幫手-(附光盤)
• 景觀設(shè)計基礎(chǔ)
• 企業(yè)教練所承擔(dān)的義務(wù)Coaching For Commitment
• 英語口語有救了
• 山西省巖溶泉域水資源保護