出版時(shí)間:2010 出版社:商務(wù) 作者:向熹 頁數(shù):787
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內(nèi)容概要
本書為教育部確立的普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材。凡上、下兩冊,以語音史、詞匯史、語法史三編為主體,分上古、中古、近代三大時(shí)間段對漢語史進(jìn)行整體描述,從史的角度進(jìn)行縱向比較;并以“緒論”和“結(jié)論”首尾呼應(yīng),史論結(jié)合,勾勒出三千年來漢語發(fā)展的清晰輪廓并總結(jié)了漢語的發(fā)展規(guī)律。 本書是作者半個(gè)世紀(jì)的漢語史研究學(xué)術(shù)結(jié)晶,可作為語言學(xué)相關(guān)專業(yè)研究生的必修教材和中文專業(yè)本科生的選修教材,可供高校教師、語文研究工作者參考。
書籍目錄
緒論上編 漢語語音史 第一章 上古漢語語音系統(tǒng) 第二章 上古到中古漢語語音系統(tǒng)的發(fā)展 第三章 從中古到近代漢語語音系統(tǒng)的發(fā)展中編 漢語詞匯史 第一章 上古漢語詞匯的發(fā)展 第二章 中古漢語詞匯的發(fā)展 第三章 近代漢語詞匯的發(fā)展
章節(jié)摘錄
袈裟梵語kasaya的音譯,也譯作“袈沙曳”。本義是不正色。佛家指僧侶披在外面的法衣。法衣的用色要避開五正色(青、黃、赤、白、黑)和五間色(緋、紅、紫、綠、碧),故稱。傳人中國后,袈裟也有用鮮艷顏色的,如紫袈裟、金縷袈裟等。通常用小片長方形布連綴而成,其制分五條、七條、九條三種。晉陶潛《搜神后記》卷九:“主人欲殺一羊,羊絕繩便走,來投入此道人膝中,穿頭向袈裟下?!北蔽簵罱种堵尻栙に{(lán)記。城北.宋云惠生使西域》:“雨止,佛在石下,東面而坐,曬袈裟?!标惲辍吨G廠山深法師罷道書》:“才脫袈裟,逢人輒稱汝我?!薄 〗勹笳Zkalpa(劫波)的省譯。指世界從形成到毀滅的一個(gè)周期。一劫包括成、住、壤、空四個(gè)時(shí)間。到壞劫時(shí),有水、火、凰三災(zāi)出現(xiàn),世界歸于毀滅。后人藉以指天災(zāi)人禍。唐釋道世《法苑珠林.劫量述意》:“夫劫者,蓋是紀(jì)時(shí)之名,猶年號耳?!薄端鍟そ?jīng)籍志·佛》:“一成一敗,謂之一劫。自此天地已前,則有無量劫矣。”晉王嘉《拾遣記》卷六:“云是崆峒靈瓜,四劫一實(shí),西王母遣于此地?!薄抖鼗妥兾募厥抑v唱押座文》:“百千萬劫作輪王,不樂王宮恩愛事。舍命舍身千萬劫,直至今身譜菩提。”
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