中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)論集

內(nèi)容概要

　　一、本人發(fā)表過的論文，有不少已成為拙著（包括合著或主編）《古代中國經(jīng)濟(jì)思想史》、《近代中國經(jīng)濟(jì)思想史》、《中國貨幣理論史》、《中國古近代金融史》、《中國金融通史》第一卷、《中國近代市場經(jīng)濟(jì)思想》、《中國古代經(jīng)濟(jì)管理思想》等書的一部分，本論集所收多是對(duì)上述專著有所超越或?qū)Ｖ形丛婕暗恼撐摹Ｍ瑢Ｖ哪骋徽鹿?jié)基本相同的論文一般不收，收錄的大都有補(bǔ)充?！　《?、本人尚有一些已發(fā)表的屬于建國前30年的人物經(jīng)濟(jì)思想的論文（多數(shù)為合寫），本論集未予收錄，備另出專書用?！　∪?、本論集分為六個(gè)專題組。前五組所收論文均按內(nèi)容排列次序，第六組以原發(fā)表的時(shí)間為序。各文的原發(fā)表時(shí)間均在題注中注明，題目有改動(dòng)的也作說明?！　∷?、本論集所收論文，在此次結(jié)集出版時(shí)，多數(shù)有所修改、補(bǔ)充或刪節(jié)。第六組是討論文章，故仍保持原狀，只作技術(shù)性的改動(dòng)?！　∥?、為保持所論述問題的完整性，有時(shí)將一篇論文中的部分內(nèi)容搬至另一篇中，或?yàn)榱吮苊庵貜?fù)而在某些篇中刪去一些內(nèi)容。故就每篇而言，字?jǐn)?shù)或結(jié)構(gòu)都可能同原發(fā)表時(shí)有變化。　　六、收入本論集的論文都重新查對(duì)了引文。所引文字除化繁體為簡體及統(tǒng)一異體字外，都不予改動(dòng)。對(duì)有些難懂的字義，或加括號(hào)作解釋，或加注說明。錯(cuò)字加括號(hào)附以正字，也有直接改正的?！　∑?、原無新式標(biāo)點(diǎn)的古籍，引文按本人的理解予以標(biāo)點(diǎn)。點(diǎn)校本所加的標(biāo)點(diǎn)作為參考，不盡遵從?！　“恕⒚疤?hào)下的引文，如未引至原文句號(hào)處，則于引號(hào)外用句號(hào)表示引文結(jié)束?！　【?、引文注明所引文獻(xiàn)，有些須有版別。該文獻(xiàn)集中出現(xiàn)時(shí)，只在同一頁首次出現(xiàn)處加注版別，后續(xù)者從略。所引文獻(xiàn)的作者已在正文中指明的，注釋中略。　　十、各文發(fā)表時(shí)，注釋體例隨各書刊的要求而定，本論集統(tǒng)一為一種體例?！　∈弧⒂行┱撐脑诓煌瑫l(fā)表，本論集只標(biāo)明其中一種。

書籍目錄

凡例我的中國經(jīng)濟(jì)思想史和中國金融史研究生涯（代序）一、中國經(jīng)濟(jì)思想史——綜論　經(jīng)濟(jì)學(xué)譯名源流考　關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)思想史研究的若干問題　中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的特點(diǎn)　儒家義利觀及其現(xiàn)實(shí)意義　中國傳統(tǒng)的富民、富國和理財(cái)思想　中國傳統(tǒng)的養(yǎng)民思想　中國井田思想的發(fā)展脈絡(luò)　中國歷史上本末業(yè)概念的流變　中國原生貨幣理論述要　貨幣數(shù)量論和中國實(shí)例分析　中國傳統(tǒng)消費(fèi)觀述要　關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)思想史的史料學(xué)　建國前中國經(jīng)濟(jì)思想史研究述評(píng)二、中國經(jīng)濟(jì)思想史——古代　《管子》的著作年代兩議　《管子》的農(nóng)本思想　論《管子·輕重》　從中國經(jīng)濟(jì)思想史看《管子》　中國封建國家的財(cái)政和《管子·輕重》　《管子》輕重理論在唐代的復(fù)興　研究《管子·輕重》的若干方法論問題　荀子以欲望論為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)思想與經(jīng)濟(jì)人假設(shè)　《論貴粟疏》中的一個(gè)衍字　司馬遷的若干經(jīng)濟(jì)詞語析　《潛夫論》的著作年代及王符的生卒年　張方平的經(jīng)濟(jì)思想　曾鞏的經(jīng)濟(jì)思想　“義利雙行”并非陳亮的觀點(diǎn)　丘溶的勞動(dòng)價(jià)值觀點(diǎn)與貨幣學(xué)說　明中葉至鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期一些思想家反對(duì)用銀的傾向　關(guān)于黃宗羲的工商皆本論　簡論王夫之的抑商思想　中國古代沒有代表“市民階級(jí)”的啟蒙思想　清前期的人口和人口思想三、中國經(jīng)濟(jì)思想史——近代魏源與《推篷寤語》　關(guān)于魏源、許楣貨幣理論的評(píng)價(jià)問題　王茂蔭代表商人的利益嗎　王茂蔭貨幣理論在中國貨幣理論史上的地位　早期資產(chǎn)階級(jí)改良派的學(xué)習(xí)西方思想　鐘天緯的航運(yùn)改革思想　從《危言》看湯壽潛的市場經(jīng)濟(jì)思想　梁啟超、康有為的股份制思想　孫中山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想　要重視建國前30年經(jīng)濟(jì)思想的研究　中國近代對(duì)外通商和經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想　中國發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成四、中國貨幣金融史——古代五、中國貨幣金融史——近代六、黃金非貨幣化討論附錄后記

章節(jié)摘錄

一、中國經(jīng)濟(jì)思想史——綜論經(jīng)濟(jì)學(xué)譯名源流考一、“經(jīng)濟(jì)”的本來意義Economy最初在中國沒有用“經(jīng)濟(jì)”的譯名，這有其必然性。中國是重視正名的國家，清代的乾嘉學(xué)派又是重視訓(xùn)詁的學(xué)派。在這種學(xué)風(fēng)的影響下，不會(huì)將兩個(gè)含義不同的詞混在一起。“經(jīng)濟(jì)”是中國原有的詞匯，它同economy的意義很不相同，故照中國人自己的譯法，不可能將后者譯成前者?！敖?jīng)濟(jì)”一詞最先見于隋代王通（584～617年）的《中說？禮樂篇》。其中說到越國公楊素問薛道衡是否見過王通，薛回答說王通是他的同鄉(xiāng)，是其家傳（儒學(xué)）七世矣，皆有經(jīng)濟(jì)之道，而位不逢”。這里的“經(jīng)濟(jì)”，意為經(jīng)世濟(jì)民或經(jīng)邦濟(jì)世，即治理國家。以后“經(jīng)濟(jì)”一詞一直流傳下來?！都t樓夢》第五回警幻仙姑勸賈寶玉“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”。這里的“經(jīng)濟(jì)之道”和王通書中所說的完全相同。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，這種含義的“經(jīng)濟(jì)”仍很流行。光緒二十四年（1898年），貴州學(xué)政嚴(yán)修奏請(qǐng)?jiān)O(shè)經(jīng)濟(jì)特科，分為六個(gè)方面：內(nèi)政，外交，理財(cái)，經(jīng)武，格物，考工。其中只有理財(cái)屬于現(xiàn)在所說的經(jīng)濟(jì)范疇，“凡考求稅則、礦產(chǎn)、農(nóng)功、商務(wù)者隸之”②。經(jīng)濟(jì)特科除隔一定期限舉行一次外，還和科舉同時(shí)進(jìn)行，鄉(xiāng)試中式的稱“經(jīng)濟(jì)科舉人”，會(huì)試中式的稱“經(jīng)濟(jì)科貢士”。當(dāng)時(shí)得到了朝廷的批準(zhǔn)，因戊戌政變而未能實(shí)行。到光緒二十七年四月，慈禧又下令開經(jīng)濟(jì)特科。二十九年經(jīng)保薦和考試，經(jīng)濟(jì)特科錄一等9名，二等18名。

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《中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)論集》由商務(wù)印書館出版。

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