中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)論集

內(nèi)容概要

　　一、本人發(fā)表過(guò)的論文，有不少已成為拙著（包括合著或主編）《古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史》、《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史》、《中國(guó)貨幣理論史》、《中國(guó)古近代金融史》、《中國(guó)金融通史》第一卷、《中國(guó)近代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想》、《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)管理思想》等書(shū)的一部分，本論集所收多是對(duì)上述專著有所超越或?qū)Ｖ形丛婕暗恼撐?。同專著的某一章?jié)基本相同的論文一般不收，收錄的大都有補(bǔ)充?！　《?、本人尚有一些已發(fā)表的屬于建國(guó)前30年的人物經(jīng)濟(jì)思想的論文（多數(shù)為合寫(xiě)），本論集未予收錄，備另出專書(shū)用?！　∪?、本論集分為六個(gè)專題組。前五組所收論文均按內(nèi)容排列次序，第六組以原發(fā)表的時(shí)間為序。各文的原發(fā)表時(shí)間均在題注中注明，題目有改動(dòng)的也作說(shuō)明。　　四、本論集所收論文，在此次結(jié)集出版時(shí)，多數(shù)有所修改、補(bǔ)充或刪節(jié)。第六組是討論文章，故仍保持原狀，只作技術(shù)性的改動(dòng)?！　∥?、為保持所論述問(wèn)題的完整性，有時(shí)將一篇論文中的部分內(nèi)容搬至另一篇中，或?yàn)榱吮苊庵貜?fù)而在某些篇中刪去一些內(nèi)容。故就每篇而言，字?jǐn)?shù)或結(jié)構(gòu)都可能同原發(fā)表時(shí)有變化?！　×⑹杖氡菊摷恼撐亩贾匦虏閷?duì)了引文。所引文字除化繁體為簡(jiǎn)體及統(tǒng)一異體字外，都不予改動(dòng)。對(duì)有些難懂的字義，或加括號(hào)作解釋，或加注說(shuō)明。錯(cuò)字加括號(hào)附以正字，也有直接改正的?！　∑摺⒃瓱o(wú)新式標(biāo)點(diǎn)的古籍，引文按本人的理解予以標(biāo)點(diǎn)。點(diǎn)校本所加的標(biāo)點(diǎn)作為參考，不盡遵從。　　八、冒號(hào)下的引文，如未引至原文句號(hào)處，則于引號(hào)外用句號(hào)表示引文結(jié)束?！　【?、引文注明所引文獻(xiàn)，有些須有版別。該文獻(xiàn)集中出現(xiàn)時(shí)，只在同一頁(yè)首次出現(xiàn)處加注版別，后續(xù)者從略。所引文獻(xiàn)的作者已在正文中指明的，注釋中略。　　十、各文發(fā)表時(shí)，注釋體例隨各書(shū)刊的要求而定，本論集統(tǒng)一為一種體例?！　∈弧⒂行┱撐脑诓煌瑫?shū)刊發(fā)表，本論集只標(biāo)明其中一種。

書(shū)籍目錄

凡例我的中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史和中國(guó)金融史研究生涯（代序）一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史——綜論　經(jīng)濟(jì)學(xué)譯名源流考　關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究的若干問(wèn)題　中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的特點(diǎn)　儒家義利觀及其現(xiàn)實(shí)意義　中國(guó)傳統(tǒng)的富民、富國(guó)和理財(cái)思想　中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)民思想　中國(guó)井田思想的發(fā)展脈絡(luò)　中國(guó)歷史上本末業(yè)概念的流變　中國(guó)原生貨幣理論述要　貨幣數(shù)量論和中國(guó)實(shí)例分析　中國(guó)傳統(tǒng)消費(fèi)觀述要　關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的史料學(xué)　建國(guó)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史研究述評(píng)二、中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史——古代　《管子》的著作年代兩議　《管子》的農(nóng)本思想　論《管子·輕重》　從中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史看《管子》　中國(guó)封建國(guó)家的財(cái)政和《管子·輕重》　《管子》輕重理論在唐代的復(fù)興　研究《管子·輕重》的若干方法論問(wèn)題　荀子以欲望論為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)思想與經(jīng)濟(jì)人假設(shè)　《論貴粟疏》中的一個(gè)衍字　司馬遷的若干經(jīng)濟(jì)詞語(yǔ)析　《潛夫論》的著作年代及王符的生卒年　張方平的經(jīng)濟(jì)思想　曾鞏的經(jīng)濟(jì)思想　“義利雙行”并非陳亮的觀點(diǎn)　丘溶的勞動(dòng)價(jià)值觀點(diǎn)與貨幣學(xué)說(shuō)　明中葉至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一些思想家反對(duì)用銀的傾向　關(guān)于黃宗羲的工商皆本論　簡(jiǎn)論王夫之的抑商思想　中國(guó)古代沒(méi)有代表“市民階級(jí)”的啟蒙思想　清前期的人口和人口思想三、中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史——近代魏源與《推篷寤語(yǔ)》　關(guān)于魏源、許楣貨幣理論的評(píng)價(jià)問(wèn)題　王茂蔭代表商人的利益嗎　王茂蔭貨幣理論在中國(guó)貨幣理論史上的地位　早期資產(chǎn)階級(jí)改良派的學(xué)習(xí)西方思想　鐘天緯的航運(yùn)改革思想　從《危言》看湯壽潛的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想　梁?jiǎn)⒊?、康有為的股份制思想　孫中山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想　要重視建國(guó)前30年經(jīng)濟(jì)思想的研究　中國(guó)近代對(duì)外通商和經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想　中國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成四、中國(guó)貨幣金融史——古代五、中國(guó)貨幣金融史——近代六、黃金非貨幣化討論附錄后記

章節(jié)摘錄

一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史——綜論經(jīng)濟(jì)學(xué)譯名源流考一、“經(jīng)濟(jì)”的本來(lái)意義Economy最初在中國(guó)沒(méi)有用“經(jīng)濟(jì)”的譯名，這有其必然性。中國(guó)是重視正名的國(guó)家，清代的乾嘉學(xué)派又是重視訓(xùn)詁的學(xué)派。在這種學(xué)風(fēng)的影響下，不會(huì)將兩個(gè)含義不同的詞混在一起?！敖?jīng)濟(jì)”是中國(guó)原有的詞匯，它同economy的意義很不相同，故照中國(guó)人自己的譯法，不可能將后者譯成前者?！敖?jīng)濟(jì)”一詞最先見(jiàn)于隋代王通（584～617年）的《中說(shuō)？禮樂(lè)篇》。其中說(shuō)到越國(guó)公楊素問(wèn)薛道衡是否見(jiàn)過(guò)王通，薛回答說(shuō)王通是他的同鄉(xiāng)，是其家傳（儒學(xué)）七世矣，皆有經(jīng)濟(jì)之道，而位不逢”。這里的“經(jīng)濟(jì)”，意為經(jīng)世濟(jì)民或經(jīng)邦濟(jì)世，即治理國(guó)家。以后“經(jīng)濟(jì)”一詞一直流傳下來(lái)?！都t樓夢(mèng)》第五回警幻仙姑勸賈寶玉“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”。這里的“經(jīng)濟(jì)之道”和王通書(shū)中所說(shuō)的完全相同。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，這種含義的“經(jīng)濟(jì)”仍很流行。光緒二十四年（1898年），貴州學(xué)政嚴(yán)修奏請(qǐng)?jiān)O(shè)經(jīng)濟(jì)特科，分為六個(gè)方面：內(nèi)政，外交，理財(cái)，經(jīng)武，格物，考工。其中只有理財(cái)屬于現(xiàn)在所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)范疇，“凡考求稅則、礦產(chǎn)、農(nóng)功、商務(wù)者隸之”②。經(jīng)濟(jì)特科除隔一定期限舉行一次外，還和科舉同時(shí)進(jìn)行，鄉(xiāng)試中式的稱“經(jīng)濟(jì)科舉人”，會(huì)試中式的稱“經(jīng)濟(jì)科貢士”。當(dāng)時(shí)得到了朝廷的批準(zhǔn)，因戊戌政變而未能實(shí)行。到光緒二十七年四月，慈禧又下令開(kāi)經(jīng)濟(jì)特科。二十九年經(jīng)保薦和考試，經(jīng)濟(jì)特科錄一等9名，二等18名。

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