中國(guó)和歐洲

前言

　　在我們這個(gè)社會(huì)交流系統(tǒng)發(fā)生轉(zhuǎn)變的時(shí)代，換句話說(shuō)，在這個(gè)媒體時(shí)代、全球化的時(shí)代，對(duì)于變化所屬的類型所進(jìn)行的詰問(wèn)無(wú)處不在，包括圖書館所代表的這個(gè)較多得到保全的空間。書籍在我們已知的形式下，將會(huì)扮演怎樣的角色？在印刷品似乎失去了長(zhǎng)久以來(lái)一直屬于它的壟斷性而讓位于那些“新媒體”的時(shí)代，書與圖書館的角色又將如何呢？繼而，傳統(tǒng)上在文字及其歷史表現(xiàn)的基礎(chǔ)上組織起來(lái)的一些民族集體將怎樣定義呢？在這樣一個(gè)文化越來(lái)越相互滲透、文化在相對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)和便利中得到確立的時(shí)代，這些民族集體將如何以一些可能的新的組織思想來(lái)理解和組織它們之間的關(guān)系呢？　　面對(duì)這些重大現(xiàn)象，歷史學(xué)家需要對(duì)自己提出問(wèn)題，而書籍和媒體史的研究者則可能同時(shí)帶來(lái)答案中的一些基本要素?？赡茏龅竭@點(diǎn)，是因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的媒體革命肯定不是第一次了，其他一些“革命”已經(jīng)發(fā)生過(guò)，另一些“革命”今后仍會(huì)發(fā)生。將我們新的千年的開端與谷騰堡（Gutenberg，約1398-1468）的肇始時(shí)期，與“紙谷”（paper valley）即萊茵河谷時(shí)代之間進(jìn)行比較，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題是很切中要害的，可以使我們發(fā)現(xiàn)在長(zhǎng)時(shí)段中的那些恒定屬性。

內(nèi)容概要

本書收集了這次討論會(huì)的論文。研討會(huì)的計(jì)劃是在北京與法國(guó)專家們一起合作才形成的，它肯定了交流的豐富與多樣性。作為簡(jiǎn)短總結(jié)，我要說(shuō)，重新回顧研討會(huì)的過(guò)程，我們要感謝的人很多，這也是友誼的證明。我們?cè)诖藘H能列舉一些主要組織機(jī)構(gòu)，首先是中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)國(guó)家圖書館，他們支持了這個(gè)項(xiàng)目，并在善本部這個(gè)久負(fù)盛名的地方承辦會(huì)議，這里對(duì)于中國(guó)和歐洲的歷史學(xué)家是多么有象征意義啊。另外，法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)院北京中心一直努力使活動(dòng)取得成功。在此，我們向所有人表示誠(chéng)摯感謝。最后，這項(xiàng)工作并不會(huì)以這些論文出版而結(jié)束，這些論文標(biāo)志著我們共同進(jìn)行的新的交流和研究的開端。

書籍目錄

前言佛道教印像符咒對(duì)雕版印刷術(shù)起源的影響中國(guó)金屬活字印刷技術(shù)的起源及其在東亞各國(guó)的傳播宋明時(shí)期的圖書貿(mào)易與書商的利益追求中國(guó)書籍史及閱讀史論略——以徽州為例17世紀(jì)中國(guó)畫譜在日本被接受的經(jīng)過(guò)晚清西方印刷術(shù)在中國(guó)的早期傳播——以石印術(shù)的傳人為例書是一種商品嗎？——上海商務(wù)印書館（1903--1937）對(duì)于書籍的觀念印刷術(shù)和冶金業(yè)：兩種相關(guān)聯(lián)的歷史（15—16世紀(jì)） 實(shí)物目錄學(xué)對(duì)了解近代出版品的貢獻(xiàn)閱讀的運(yùn)作：史學(xué)與問(wèn)題論上的幾點(diǎn)見解文化轉(zhuǎn)移和書籍的歷史書籍與大眾文化何為書籍？何為書籍史？——出發(fā)點(diǎn)與展望西方書籍史參考文獻(xiàn)中國(guó)、日本書籍史外文參考文獻(xiàn)中國(guó)印刷史、書籍史中文參考文獻(xiàn)人名索引后記

章節(jié)摘錄

　　佛道教印像符咒對(duì)雕版印刷術(shù)起源的影響　　雕版印刷術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)于世界文明的重大貢獻(xiàn)。雕版印刷的起源問(wèn)題，也一直是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界熱衷的話題。歷史上關(guān)于雕版印刷產(chǎn)生的時(shí)代，曾出現(xiàn)漢、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋等說(shuō)，僅唐代又有初唐、盛唐、中唐之說(shuō)，年代跨度從公元2世紀(jì)到10世紀(jì)，達(dá)800年以上，各說(shuō)所依據(jù)的基本上是對(duì)文獻(xiàn)記載的釋讀和對(duì)印刷實(shí)物的取證。隨著印刷實(shí)物的發(fā)現(xiàn)，五代、宋說(shuō)不攻自破，漢、晉、南北朝說(shuō)也因缺乏記載和實(shí)物證據(jù)而被懷疑或否定。在此基礎(chǔ)上，近l0年來(lái)有關(guān)雕版印刷起源問(wèn)題的研究大致集中在三個(gè)方面：一是對(duì)印刷實(shí)物的個(gè)體研究，如對(duì)唐代各類印本的研究、對(duì)韓國(guó)慶州佛國(guó)寺釋迦塔古塔出土的《無(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)》的研究等；二是對(duì)印刷史脈絡(luò)進(jìn)行梳理，產(chǎn)生了一系列通史性著作，如張樹棟先生《中華印刷通史》、李致忠先生《古代版印通論》等；三是對(duì)印刷產(chǎn)生因素的探討，從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、技術(shù)、藝術(shù)等方面對(duì)印刷術(shù)產(chǎn)生的根源和脈絡(luò)進(jìn)行梳理。李興才教授提出的“江源說(shuō)”①主張從大印刷史觀的立場(chǎng)，從源頭忠實(shí)鋪陳雕版印刷演進(jìn)的史實(shí)，不必強(qiáng)行一刀切出雕版印刷的發(fā)明年代。只有對(duì)雕版印刷產(chǎn)生的背景因素進(jìn)行細(xì)致研究描述，

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