憲法秩序的經(jīng)濟學與倫理學

內(nèi)容概要

本書共收錄了二十篇文章其中十八篇是獲諾貝爾獎后接受邀請發(fā)表的演講或為各種會議提交的論文 。

作者簡介

作者：(美國)詹姆斯·M.布坎南 譯者：朱泱

書籍目錄

前言第一編　政治經(jīng)濟學和憲法秩序　第一章　憲法政治經(jīng)濟學的范圍　第二章　論經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)：重新強調(diào)古典學派的一些基礎(chǔ)　第三章　作為憲法秩序的經(jīng)濟　第四章　為復(fù)合共和制辯護：對《同意的計算》的回顧性解釋　第五章　立憲選擇中的利益與理論第二編　達成憲法合意的策略　第六章　市場失靈政治化　第七章　契約論政治經(jīng)濟學與憲法解釋　第八章　憲法革命策略序言　第九章　實行經(jīng)濟改革　第十章　經(jīng)濟學家與交易收益　第十一章　古典自由主義的契約論邏輯　第十二章　憲法建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)與順從第三編　倫理學基礎(chǔ)　第十三章　憲法秩序的倫理學　第十四章　經(jīng)濟上的相互依賴與工作倫理　第十五章　倫理約束的經(jīng)濟起源　第十六章　戈塞爾的事業(yè)第四編　科學、哲學和政治學　第十七章　沙克爾和匹茲堡講演　第十八章　規(guī)范個人主義的基礎(chǔ)　第十九章　建構(gòu)主義、認知與價值　第二十章　組成社會的人類的潛能與限度作者索引名詞索引編輯說明

章節(jié)摘錄

第一章　憲法政治經(jīng)濟學的范圍理查德·B.麥肯齊（Richard B．Mckenzie）最先使用“憲法經(jīng)濟學”這個術(shù)語來界定他1982年在華盛頓組織召開的一次會議的主要論題。麥肯齊偶然將“憲法的”這個形容詞添加到政治經(jīng)濟學這門大家熟知的學科之上，恰好提供了合并后的含義，而我正需要用這些含義來辨識和區(qū)別一項研究計劃，該計劃已成為公共選擇這門存在了三十年的分支學科的一個不可分割但卻是可以區(qū)分開來的組成部分?！皯椃ㄕ螌W”使人們注意到了有關(guān)該學科的現(xiàn)象，但卻未能表明經(jīng)濟學作為一門學科在考察和評價社會秩序基本規(guī)則方面的相關(guān)性和適用性。我當時借用麥肯齊使用的術(shù)語，提議《新帕爾格雷夫經(jīng)濟學詞典》（The New Palgrave）擴充“憲法經(jīng)濟學”詞條，后來又撰寫出擴充了的該詞條。有了這樣的開端，實施中的研究計劃（該計劃很容易轉(zhuǎn)變?yōu)楦甙菪缘摹皯椃ㄕ谓?jīng)濟學”）便在20世紀80年代獲得了充分的語義學上的合法性。隨后，《憲法政治經(jīng)濟學》雜志也成為制度化的補充。本章將描述這項仍在不斷擴展的研究計劃的范圍，必須把其邊界視為完全臨時陛的，允許其分析沿著若干現(xiàn)在無法預(yù)測到的方向發(fā)展。我的第一項工作是，闡明憲法政治經(jīng)濟學這一名稱本身的各個組成部分，將它們的這種用法同其他使用方法區(qū)別開來。必須指明，“憲法經(jīng)濟學”不同于“非憲法的”、“正統(tǒng)的”或“標準的”經(jīng)濟學。同時還必須指明，憲法“經(jīng)濟學”不同于通常人們所理解的憲法“政治學”。我用第一節(jié)和第二節(jié)來完成這項工作。我的第二項工作是，將憲法政治經(jīng)濟學置于更具包容性的智識傳統(tǒng)之內(nèi)，或者說確定它在該傳統(tǒng)之內(nèi)的位置，尤其是說明它與古典政治經(jīng)濟學和契約派政治哲學的關(guān)系（第三節(jié)）。

編輯推薦

《憲法秩序的經(jīng)濟學與倫理學》由商務(wù)出版社出版。

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