民族魂

內(nèi)容概要

這部以《民族魂——教科書變遷》為題的新著，擷取了自晚清教科書起到民國各科教科書為研究課題，這是近代出版歷史上的重要現(xiàn)象，對研究我國近現(xiàn)代出版史有著十分重要的意義。作者顯然不滿足一般書史的簡略敘述，而又堅守“研究出版史個案，必須見到書(實物和文獻(xiàn)史料)”的治學(xué)原則。通過大量發(fā)掘文獻(xiàn)史料，進(jìn)行爬梳整理，加以研究，得出新的認(rèn)識。值得重視的是，作者對1932年日本帝國主義發(fā)動“一·二八”事變轟炸上海商務(wù)印書館的真實原因，以及日本侵略者在整個事變中的真正用心進(jìn)行了揭露，目的就是企圖轉(zhuǎn)移國際輿論，掩蓋它建立東北傀儡政權(quán)，獨占我國東北的卑劣手法。他從日本有關(guān)文獻(xiàn)中找到有力的材料，在書中揭示出確鑿的證據(jù)，作了令人信服的闡述。同時書中用《出版家王云五》一節(jié)，對作為出版家的王云五集中作了評述。特別寫他在日本帝國主義干涉我國教科書內(nèi)容時的大義凜然、毫不屈服的精神。充分肯定了王云五在商務(wù)印書館的作用。從未見到有人提出過類似提法，應(yīng)該說，這是實事求是的評價。    我與家熔同為出版界人，訂交已經(jīng)二十多年了。最初他曾為我提供研究資料，對我研究圖書評論工作幫助不小。在我學(xué)習(xí)、關(guān)心我國出版史研究以后，讀過家熔不少有關(guān)研究文章，了解日增。特別1990年代在出版家宋原放先生主持編纂十卷本《中國出版史料》時，曾與家熔有過更多的接觸和合作。六年以前，中國出版科學(xué)研究所主持啟動《中國出版通史》研究編纂工作，又有增進(jìn)了解和互相交流的機(jī)會。

作者簡介

　　汪家熔，1929年出生，江蘇蘇州人，副研究員。自幼失學(xué)，先后從事印刷、發(fā)行、出版工作51年。晚年從事晚清出版吏料發(fā)掘和研究，有多種出版史專著和論文在中國大陸、中國香港、日本發(fā)表。

書籍目錄

序《民族魂——教科書變遷》上編　晚清教科書　第一節(jié)　對教育的艱苦認(rèn)識　第二節(jié)　對教科書的認(rèn)識　第三節(jié)　非常制教育讀書　　一、非學(xué)制教育讀本　　二、教會低級學(xué)校讀本　　三、拒絕教會讀本　　四、仁人志士的事業(yè)　第四節(jié)　壬寅學(xué)制后新式基礎(chǔ)教育的課本　　一、辛丑“新政”和壬寅學(xué)制　　二、壬寅學(xué)制時的課本狀況　　三、混合課本　第五節(jié)　癸卯學(xué)制后新式基礎(chǔ)教育的課本　第六節(jié)　廢除科舉后的學(xué)校課本　　一、中國圖書公司的失敗　　二、學(xué)部圖書局　　三、學(xué)部審定課本情況　第七節(jié)　結(jié)合國情的借鑒    一、借鑒外國    二、結(jié)合國情  第八節(jié)　三套有影響的課本    一、《蒙學(xué)讀本全書》    二、《文學(xué)初階》    三、全套的中小學(xué)《最新教科書》    四、生字重復(fù)率    五、文以載道：平等觀及其他  第九節(jié)　國文教科書    一、國文課是出版者給予的主課地位    二、直面社會  第十節(jié)　修身教科書    一、歷史過渡時的倫理思想    二、修身教科書原理    三、修身教科書概況    四、幾種值得注意的修身教科書  第十一節(jié)　商務(wù)印書館兩位重要人物    一、張元濟(jì)    二、高夢旦    三、《辭源》    四、《新字典》下編　民國時期的教科書  第一節(jié)　陸費逵和中華書局的誕生    一、被毀壞聲譽的陸費逵    二、認(rèn)識陸費逵要從1906年開始　　……　第二節(jié)　民元的兩套課本　第三節(jié)　課程標(biāo)準(zhǔn)開始主導(dǎo)教科書　第四節(jié)　常識科課程標(biāo)準(zhǔn)及教科書　第五節(jié)　語文科課程標(biāo)準(zhǔn)及教科書　第六節(jié)　常識、社會科課程標(biāo)準(zhǔn)及教科書　第七節(jié)　其他各科　第八節(jié)　“為國難而犧牲”　第九節(jié)　出版家王云五后記

章節(jié)摘錄

　　上編　晚清教科書　　第二節(jié)　對教科書的認(rèn)識　　我國自古重視學(xué)校，20世紀(jì)初關(guān)于教育的變革，根本不在形式，重要的是給學(xué)生什么，即教科書問題。教育關(guān)系國家命運，甲午后教育必須變化已成定局。這時各種政治力量都力圖利用教科書使教育塑造兒童，適合各自政治的需要?！　∫允嘏f力量為代表的清政府雖也說要強(qiáng)國，庚子后甚至命令辦新式學(xué)校，但本質(zhì)害怕新式學(xué)校，與日本的做法形成鮮明對比。對基礎(chǔ)教育經(jīng)濟(jì)上不加支持，高級學(xué)校畢業(yè)則與功名聯(lián)系，從根本上妨礙教育普及。早在光緒二十四年五月，剛命令辦京師大學(xué)堂，新被任命主管全國學(xué)校的管學(xué)大臣孫家鼐二十九日就上《奏請編　　纂各書請候欽定頒發(fā)并請嚴(yán)禁悖書折》，說：“學(xué)堂教育人才，首以書籍為要。而書籍考訂尤不可不精，若使書中義理稍有偏歧，其關(guān)乎學(xué)術(shù)人心者，甚非淺鮮……履霜堅冰，臣實懼之，一旦反上作亂之人起于學(xué)堂之中，臣何能當(dāng)此重咎?！璠教學(xué)用書]總宜由管學(xué)大臣閱過，進(jìn)呈御覽，欽定發(fā)下，然后頒行。”①害怕“反上作亂之人起于學(xué)堂”，說明他懂得普及教育是與專制政體對立的現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，所以辦新式學(xué)堂還沒開始，統(tǒng)制課本實行“國定”的宗旨就已經(jīng)確立；也說明他懂得課本是教育方向的關(guān)鍵，學(xué)校形式是次要的?！　《耖g的先進(jìn)出版界也極為關(guān)注教科書的社會意義。他們說：“泰西國勢之強(qiáng)，由于人材之盛，人材之盛，實源于教法之良，彼新書日出，民智日開?！　　　　?/pre>








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