馬基雅維里主義

內(nèi)容概要

　　我館歷來(lái)重視移譯世界各國(guó)學(xué)術(shù)名著。從五十年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學(xué)術(shù)著作，同時(shí)適當(dāng)介紹當(dāng)代具有定評(píng)的各派代表作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來(lái)印行不下三百余種。我們確信只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能夠建成現(xiàn)代化的社會(huì)主義社會(huì)。這些書(shū)籍所蘊(yùn)藏的思想財(cái)富和學(xué)術(shù)價(jià)值，為學(xué)人所熟知，毋需贅述。這些譯本過(guò)去以單行本印行，難見(jiàn)系統(tǒng)，匯編為叢書(shū)，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，又利于文化積累。為此，我們從1981年至2000年先后分九輯印行了名著三百六十余種?，F(xiàn)繼續(xù)編印第十輯。到2004年底出版至四百種。今后在積累單本著作的基礎(chǔ)上仍將陸續(xù)以名著版印行。由于采用原紙型，譯文末能重新校訂，體例也不完全統(tǒng)一，凡是原來(lái)譯本可用的序跋，都一仍其舊，個(gè)別序跋予以訂正或刪除。讀書(shū)界完全懂得要用正確的分析態(tài)度去研讀這些著作，汲取其對(duì)我有用的精華，剔除其不合時(shí)宜的糟粕，這一點(diǎn)也無(wú)需我們多說(shuō)。希望海內(nèi)外讀書(shū)界、著譯界給我們批評(píng)、建議，幫助我們把這套叢書(shū)出好。

作者簡(jiǎn)介

作者：(德國(guó))弗里德里希?邁內(nèi)克 譯者：時(shí)殷弘

書(shū)籍目錄

英譯本編者導(dǎo)言導(dǎo)言第一篇 幼年專制主義時(shí)代　第一章 馬基雅維里　第二章 讓蒂萊和博丹——馬基雅維里在法國(guó)的最初反對(duì)者　第三章 博泰羅和博卡利尼　第四章 康帕內(nèi)拉　第五章 “國(guó)家理由”觀念在意大利和德意志的傳播　第六章 黎塞留時(shí)期在法國(guó)的“國(guó)家最佳利益”觀念  　一  開(kāi)端和1624年的《論君主和國(guó)家》　  二  亨利·德·羅昂公爵　第七章 加布里埃爾·諾代第二篇 成熟專制主義時(shí)代　第八章 略論格老秀斯、霍布斯和斯賓諾莎　第九章 普芬道夫　第十章 庫(kù)爾蒂茲·德·桑德拉斯　第十一章 魯塞　第十二章 弗雷德里克大王第三篇 晚近德意志歷史中的馬基雅維里主義、唯心主義和歷史主義　第十三章 黑格爾　第十四章 費(fèi)希特　第十五章 蘭克　第十六章 特賴奇克　第十七章 過(guò)去和現(xiàn)在人名索引

章節(jié)摘錄

第一章　馬基雅維里有如我們說(shuō)過(guò)的那樣，不管環(huán)境如何，統(tǒng)治事業(yè)總是根據(jù)“國(guó)家理由”進(jìn)行?！皣?guó)家理由”可以被偏移，或者受阻于真實(shí)的或想象出來(lái)的障礙，但它始終是統(tǒng)治的重要組成部分。然而，它作為一項(xiàng)原則或觀念，直至歷史達(dá)到一個(gè)特殊的發(fā)展階段才得以實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)階段上，國(guó)家已變得足夠強(qiáng)大，以致能搗毀這些障礙，并且在所有其他重大力量面前確立自己無(wú)條件的存在權(quán)利。要從世界史的觀點(diǎn)出發(fā)說(shuō)明這一過(guò)程，就必須通覽和比較所有文化。必須從審視古代世界的“國(guó)家理由”觀念開(kāi)始，分析它同那個(gè)時(shí)代的精神的關(guān)系，因?yàn)楣糯淖杂沙前顕?guó)家和君主國(guó)家都充滿著“國(guó)家理由”難題，也都有著許許多多明確界定“國(guó)家理由”的嘗試。在修昔底德史書(shū)第五篇（第85章以下）所述雅典人和米洛斯人的對(duì)話當(dāng)中，“國(guó)家理由”和權(quán)勢(shì)政治之嚴(yán)酷可怕的方面得到了非常簡(jiǎn)明的表述。歐里庇得斯在其《腓尼基處女》中，讓埃泰奧克利斯說(shuō)，“如果必須作惡，就以替權(quán)威作惡為好。但其他情況下應(yīng)該正直地行事?！眮喞锸慷嗟略凇墩螌W(xué)》第五篇里給出了一幅施政方式的合理構(gòu)想圖景，一名僭君（tyrant）可以據(jù)此來(lái)統(tǒng)治，在《論責(zé)任》第三篇里，西塞羅從斯多葛派的觀點(diǎn)出發(fā)，充分地討論了道德與對(duì)國(guó)家有用的東西之間的沖突，并且遺憾地說(shuō)“在一個(gè)共和的國(guó)度里，公眾利益的表象常常誤導(dǎo)人們犯錯(cuò)”（見(jiàn)該書(shū)第11章）。

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《馬基雅維里主義》由商務(wù)印書(shū)館出版。

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