中世紀(jì)騎士制度探究

內(nèi)容概要

騎士制度研究在我國學(xué)術(shù)界剛剛起步，但已經(jīng)引起越來越多學(xué)者的興趣和關(guān)注。騎士制度不僅有著豐富的內(nèi)涵，也是西歐中世紀(jì)社會的重要組成部分，并對西歐的歷史產(chǎn)生了重大影響。以往我們在觀察和研究西歐中世紀(jì)的歷史時，更多是著眼于經(jīng)濟狀況、階級關(guān)系、政治結(jié)構(gòu)等問題，而對騎士集團的研究卻重視不夠，造成這種狀況的原因有多方面，其中重要原因之一是沒能對“騎士”和“騎士制度”概念做出較為清楚的認識，甚至把騎士與貴族混為一談，覺得貴族問題即為騎士問題，解決了貴族問題，騎士問題便迎刃而解，因而，研究貴族者多，關(guān)注騎士者少。實際上，“騎士”與“貴族”是兩個不同的概念，盡管雙方人員成分大多重疊，但兩者并不完全相同，應(yīng)區(qū)別對待。騎士在西歐中世紀(jì)社會舞臺上扮演著重要角色，大體說來，他們集軍人、貴族、官吏于一身，上自國王，下至低級騎士構(gòu)成相對獨立的社會集團，他們的存在形成了騎士制度，騎士制度是西歐中世紀(jì)社會特有的內(nèi)容?！　　◎T士大體生活于公元8世紀(jì)前半葉至17世紀(jì)初葉左右，在近900年的時間里，騎士制度歷經(jīng)了產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡的過程。騎士制度的存在以騎士的生活過程為前提，騎士的生活過程不只是這段歷史過程中的橫向線索，還包括騎士生活中廣泛的縱向聯(lián)系。關(guān)于“騎士制度”，學(xué)術(shù)界仍未形成多數(shù)人的一致結(jié)論，我們依據(jù)歷史唯物主義的觀點考察并總結(jié)認為：騎士制度是騎士在中世紀(jì)社會生活過程中，以軍事為核心所形成的經(jīng)濟、相互關(guān)系、行為準(zhǔn)則、思想觀念等內(nèi)容的綜合體系。它涉及西歐中世紀(jì)社會的經(jīng)濟、政治、軍事、司法、生活、思想文化等各個方面。騎士制度是我們認識西歐中世紀(jì)社會的另一條途徑。　　騎士的生活不僅包括他們的日常生活，還包括他們的軍事生活、政治生活、思想文化生活等。騎士有著自己獨特的生活方式，軍事是其中的核心內(nèi)容和最大特征。生活關(guān)系到騎士的行為，騎士的行為與社會廣泛地連在一起，騎士制度中的諸多方面以騎士的實際生活貫穿其中。騎士的生活方式對西歐中世紀(jì)整個社會的生活方式起到了限定和影響作用。　　騎士的生活離不開經(jīng)濟，甚至騎士制度的興亡都與經(jīng)濟密切相關(guān)。軍隊建設(shè)的需要，是中世紀(jì)采邑改革的主要原因，采邑是支撐騎士生活的主體經(jīng)濟來源。采邑并非是騎士經(jīng)濟來源的全部，領(lǐng)主的豢養(yǎng)、雇傭、自主地等也是一部分騎士存在的條件。騎士與經(jīng)濟的關(guān)系決定了西歐中世紀(jì)經(jīng)濟諸多方面的特征?！　〔梢胤址鈽?gòu)建起騎士內(nèi)部關(guān)系的框架，騎士集團內(nèi)部由此結(jié)成軍事組織關(guān)系、行政司法關(guān)系、主從關(guān)系、私人關(guān)系等。騎士內(nèi)部的人際關(guān)系，不僅是西歐中世紀(jì)社會關(guān)系的重要組成部分，也是當(dāng)時軍事、行政、司法體系的核心環(huán)節(jié)。西歐中世紀(jì)的政治由此具有濃厚的軍事特征。　　騎士形成了共同認可的行為準(zhǔn)則，其中既有宗教信仰的規(guī)定，又有軍事義務(wù)的要求，還有道德行為的規(guī)范。軍事義務(wù)方面的要求是騎士行為準(zhǔn)則的核心內(nèi)容，而行為準(zhǔn)則的各個方面無不帶有基督教思想特征。騎士集團在中世紀(jì)具有移風(fēng)易俗的能力，他們的行為準(zhǔn)則影響到整個社會的風(fēng)尚?！　◎T士擁有自己的文化，騎士文學(xué)是其中的主要方面，而騎士精神則充分反映在騎士文學(xué)當(dāng)中，成為騎士思想觀念的精華。勇敢、忠誠是騎士精神的突出表現(xiàn)，騎士文化是騎士精神的載體，騎士精神對西方后來的思想文化產(chǎn)生了深遠影響?！　◎T士制度使西歐中世紀(jì)社會具有明顯的軍事特征和軍人氣質(zhì)，這與我國古代士大夫文人政治社會形成鮮明對照，中、西方歷史發(fā)展途徑和文化內(nèi)涵的諸多差異，能從騎士制度與士大夫政治的比較中得到許多解釋。

作者簡介

倪世光，男，1957年出生于內(nèi)蒙古通遼市。在東北師范大學(xué)歷史系獲學(xué)士和碩士學(xué)位，南開大學(xué)歷史學(xué)院獲博士學(xué)位。曾兩度赴美分別在西肯塔基大學(xué)歷史系和印第安納大學(xué)歷史系訪問學(xué)習(xí)?，F(xiàn)為河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，從事世界中世紀(jì)史教學(xué)和研究。中國世界中世紀(jì)史學(xué)會理事。撰有《西歐中世紀(jì)騎士的生活》、《中世紀(jì)騎士身份辨析》等著作和論文。

書籍目錄

概要Abstract第一部分 研究概況與概念　第一章 研究概況　　一、中世紀(jì)時期　　二、文藝復(fù)興至19世紀(jì)　　三、20世紀(jì)70年代之前　　四、20世紀(jì)80年代以后　　五、我國騎士制度研究狀況　第二章 騎士身份認定　　一、“騎士”概念辨析　　二、歷史斷限　　三、裝備和作戰(zhàn)方式　　四、準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)　第三章 騎士制度范疇　　一、概念的梳理　　二、視角和思路　　三、內(nèi)容與結(jié)構(gòu)第二部分 騎士制度基本內(nèi)容　第四章 騎士生活方式　　一、資格培訓(xùn)　　二、日常生活　　三、軍事訓(xùn)練　　四、軍事服役　　五、戰(zhàn)爭生活　第五章 騎士與經(jīng)濟　　一、騎士制度產(chǎn)生的經(jīng)濟條件　　　1.生產(chǎn)力水平　　　2.工商業(yè)狀況　　二、裝備的價格　　三、騎士的薪俸　　四、采邑的繼承　第六章 騎士內(nèi)部關(guān)系　第七章 騎士行為規(guī)則　第八章 騎士思想文化第三部分 騎士制度衰落與作用　第九章 騎士制度的衰落　第十章 騎士制度的作用參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　研究概況　　騎士是西歐中世紀(jì)社會的重要成員，騎士集團的存在形成了騎士制度，騎士與騎士制度不僅在中世紀(jì)西歐的經(jīng)濟、政治、軍事、社會生活、思想文化中發(fā)揮了重要作用，而且，騎士制度中的許多內(nèi)容對西歐后來的社會影響深遠。關(guān)于西歐騎士及其制度的研究，近些年得到國內(nèi)學(xué)術(shù)界越來越多人的重視，并且已有一些著作和文章得以出版和發(fā)表。然而，與西方的研究相比，我國的研究可謂剛剛起步，西方學(xué)者對騎士制度的研究不僅歷史長碩果豐，而且對資料的擁有以及對其祖先文化精深之處得天獨厚的感悟，我們無法企及。盡管如此，我們?nèi)孕鑿淖约旱幕c出發(fā)對西方歷史進行觀察，做出適合我們自己需要的研究和認識。為了有目的地開展騎士制度研究，有必要首先對西方學(xué)術(shù)界的相關(guān)概況進行了解和分析，并就國內(nèi)的研究狀況做初步總結(jié)?！　≈惺兰o(jì)時期　　關(guān)于騎士和騎士制度研究最早可追溯到中世紀(jì)時期，當(dāng)時關(guān)于騎士方面的著作和論述多出自兩方面，一是教會人士充滿宗教思想的指導(dǎo)和說教，一是騎士文學(xué)以及圍繞騎士文學(xué)的論著。在為數(shù)不多的世俗性研究著作中，雷蒙·勞（Ramon Lull）寫成于13世紀(jì)的《騎士規(guī)則全書》和14世紀(jì)杰弗里·德·查尼的《騎士制度讀本》具有代表性，這兩本著作對騎士集團內(nèi)部的規(guī)章制度和生活習(xí)俗等內(nèi)容作了較為詳細的考證和論述。

編輯推薦

　　騎士制度不僅有著豐富的內(nèi)涵，也是西歐中世紀(jì)社會的重要組成部分，并對西歐的歷史產(chǎn)生了重大影響。本書正是關(guān)于研究“中世紀(jì)騎士制度探究”的專著，全書在作者博士論文的基礎(chǔ)上改編，具體研究了“什么是騎士制度”等一系列問題。 本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考、閱讀。

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