翻譯學(xué)導(dǎo)論-理論與實(shí)踐

內(nèi)容概要

《翻譯學(xué)導(dǎo)論——理論與實(shí)踐》是翻譯學(xué)的入門教材，廣獲歐美高等院校采用。全書綜覽現(xiàn)當(dāng)代重要的翻譯學(xué)說，加以闡釋和評議，更輔以逾八種語言的文本為解說。每章專述一個翻譯學(xué)議題，各章又互相參照，層次分明，包括： 主要觀點(diǎn)及術(shù)語表 小結(jié) 剖析與討論 研討要點(diǎn) 個案研究 中文版另附術(shù)語對照表 參考文獻(xiàn)及補(bǔ)充讀物 本書各章均由任教于各高等院校的翻譯學(xué)教授及博士譯成，譯文準(zhǔn)確忠實(shí)，并照顧到中文讀者的研習(xí)需要，適量保留外文原文，俾便查考。    芒迪的著作為[翻譯研究]這門發(fā)展迅速的學(xué)科拍了快照，清楚而精辟，形象鮮明，讓人們充分認(rèn)識到該領(lǐng)域目前面臨的主要問題，對研習(xí)翻譯學(xué)的師生都極具價值。

作者簡介

杰里米·芒迪，翻譯學(xué)博士，聯(lián)合國教科文組織譯員?，F(xiàn)任教于英國利茲大學(xué)現(xiàn)代語言及文化學(xué)院，并翻譯有現(xiàn)代西班牙及拉丁美洲小說。

書籍目錄

鳴謝縮略語表序言第一章 翻譯學(xué)的主要方面  1.1 翻譯的概念  1.2 翻譯學(xué)是什么？  1.3 翻譯學(xué)發(fā)展簡史  1.4 霍姆斯／圖里的“翻譯學(xué)結(jié)構(gòu)圖”  1.5 20世紀(jì)70年代以來的發(fā)展  1.6 本書的目的及各章概覽第二章 20世紀(jì)前的翻譯理論  2.0 引言  2.1 “字對字”還是“意對意”  2.2 馬丁·路德  2.3 忠實(shí)、靈魂與真理  2.4 早期為創(chuàng)建系統(tǒng)的翻譯理論而做的努力：德萊頓、多雷與泰特勒  2.5 施萊爾馬赫與對異質(zhì)的尊重  2.6 19世紀(jì)及20世紀(jì)初的英國翻譯理論  2.7 走向當(dāng)代翻譯理論第三章 對等和對等效應(yīng)  3.0 引言  3.1 雅各布森：語言意義與對等的本質(zhì)  3.2 奈達(dá)和“翻譯科學(xué)”  3.3 紐馬克的語義翻譯和交際翻譯  3.4 科勒：對應(yīng)（Korrespondenz）與對等（Aquivalenz）  3.5 對等的近期發(fā)展第四章 翻譯轉(zhuǎn)換模式  4.0 引言  4.1 維奈和達(dá)貝爾內(nèi)的模式  4.2 卡特福德與翻譯“轉(zhuǎn)換”  4.3 捷克關(guān)于翻譯轉(zhuǎn)換的著作  4.4 范·勒文-茲瓦特的翻譯轉(zhuǎn)換的比較—描述模式第五章 功能翻譯理論  5.0 引言  5.1 文本類型  5.2 翻譯行為  5.3 目的論  5.4 面向譯文的文本分析第六章 話語分析和語域分析方法  6.0 引言  6.1 韓禮德的語言和話語分析模式  6.2 豪斯的翻譯質(zhì)量評估模式  6.3 貝克的篇章和語用層面分析：一本為翻譯人員而寫的讀本  6.4 哈蒂姆和梅森：語境和語篇的意符層次  6.5 對翻譯采取話語分析和語域分析的批評第七章 系統(tǒng)論  7.0 引言  7.1 多元系統(tǒng)論  7.2 圖里與描述性翻譯研究  7.3 切斯特曼的翻譯規(guī)范  7.4 其他描述性翻譯研究模式：蘭伯特、范·戈普以及操控學(xué)派第八章 文化研究的多樣化  8.0 引言  8.1 作為“重寫”的翻譯  8.2 翻譯與性別  8.3 后殖民主義翻譯理論  8.4 理論家們的意識形態(tài)第九章 翻譯異質(zhì)性：翻譯的隱（顯）形  9.0 引言  9.1 韋努蒂：翻譯的文化及政治目標(biāo)  9.2 譯者關(guān)于自己工作的敘述  9.3 出版行業(yè)的權(quán)力網(wǎng)絡(luò)  9.4 關(guān)于韋努蒂理論的討論  9.5 翻譯的接受和評論第十章 翻譯的哲學(xué)理論  10.0 引言  10.1 斯坦納的闡釋步驟  10.2 龐德與語言的能量  10.3 譯者的任務(wù)：本雅明  10.4 解構(gòu)主義第十一章 跨學(xué)科的翻譯學(xué)  11.0 引言  11.1 學(xué)科、跨學(xué)科還是分支學(xué)科（次學(xué)科）？  11.2 斯內(nèi)爾-霍恩比的“綜合法”  11.3 跨學(xué)科方法  11.4 展望未來：合作抑或分裂附錄：相關(guān)網(wǎng)站注釋參考書目英漢詞匯對照表索引譯后記譯者簡介

章節(jié)摘錄

　　得出拙著《翻譯學(xué)導(dǎo)論——理論與實(shí)踐》(Introducing Translation Studies：Theories and Application)獲譯成中文出版，本人深感榮幸，并非常樂意為中譯本寫此序言。該書于2001年4月由盧特里奇出版社初版。我的主要目的就是，將至那時為止散落于不同出版社、以不同語言發(fā)表的主要翻譯理論匯集到一本書中，并逐一對之清楚地加以總結(jié)和批評。該書在全世界多個國家取得成功，表明我的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到，令人滿意。　　本書的成功，使我終于可以松一口氣，因?yàn)橐Y選及評估這樣龐雜的文獻(xiàn)，其過程可謂充滿陷阱；許多本該收錄的作者卻不得不放棄，這也是無可避免的。另外，本書要涉及諸多領(lǐng)域的文獻(xiàn)，并對之進(jìn)行提煉，極可能會把有關(guān)理論簡單化，使得介紹流于表面；而在有關(guān)細(xì)節(jié)上也極可能出錯，從而受到在翻譯學(xué)某些領(lǐng)域造詣極深的學(xué)者的批評。另外某些學(xué)者也會提出批評，覺得他們更有資格寫這樣一本書。在此，我也想指出，本書成書過程中得到了美國天普大學(xué)(Temple University)韋努蒂(Lawrence Venuti)的鼎力相助，在整個寫作的不同階段，他提出了寶貴的建議，仔細(xì)閱讀書稿，并提供修改意見。　　我力求為截止20世紀(jì)末翻譯學(xué)的各主要思潮作出不偏不倚的評價。像其他在多語領(lǐng)域工作的研究者一樣，我發(fā)現(xiàn)自己受到語言的限制，因?yàn)槲抑挥袔追N最熟悉的語言。我的母語是英語，主要的外語為西班牙語和法語，但我也可以閱讀其他羅曼語言(加泰羅尼亞語、意大利語和葡萄牙語)，以及德語和相關(guān)的語言(如荷蘭語)，只是不如西、法兩語那么熟諳。對本書的一個合理批評就是，書中未能給某些語言文化極其豐富的翻譯傳統(tǒng)以應(yīng)有的位置，漢語和阿拉伯語就是兩個最明顯的例子。直到近來，翻譯學(xué)一直主要只是歐洲的一門學(xué)科。當(dāng)然，正如本書第八章所述，自20世紀(jì)90年代起，斯皮瓦克(Gayatri Chakravorty Spivak)和尼南賈納(Tejaswini Niranjana)等學(xué)者的后殖民主義和語境理論成了翻譯學(xué)研究的一個新焦點(diǎn)。近期出版的有關(guān)中文翻譯傳統(tǒng)及其他非歐洲語言的論文集也更加豐富了翻譯學(xué)研究。以后若修訂《翻譯學(xué)導(dǎo)論》，肯定會吸納這些重要的研究成果。　　從2001年本書出版至今，已有五年時間。在這段時間內(nèi)，翻譯學(xué)還取得了其他一些重大發(fā)展。其中最顯著的包括影視翻譯(配音和字幕翻譯)、翻譯技術(shù)(從機(jī)助翻譯工具到借用單語語料庫語言學(xué)技術(shù))，以及與諸如創(chuàng)意寫作和文體學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的交叉。創(chuàng)意寫作和文體學(xué)等領(lǐng)域直到近來還幾乎只關(guān)注單語研究。我的兩個主要研究領(lǐng)域是描述性翻譯研究觀照下的文體學(xué)和語料庫語言學(xué)，另外還有語篇分析的應(yīng)用以及意識形態(tài)與翻譯學(xué)研究?！　∥乙獮樽约翰欢形亩虑?。時間和機(jī)會總是有限的，但我殷切希望有朝一日我能學(xué)習(xí)足夠的中文，可以在我的研究中納入相關(guān)的、極有見地的中文翻譯實(shí)例。我目前從事的關(guān)于文學(xué)翻譯家的身份研究，涉及到杰出的翻譯家兼漢學(xué)家阿瑟·韋利(Arthur Waley)的生平。他或許是20世紀(jì)最富才華的翻譯家，在將中國和日本古典作品譯成英文方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。過去20年，漢語在英國也變得越來越重要?，F(xiàn)在，英國有好幾個研究生翻譯課程都提供漢語與其他語言互譯的訓(xùn)練。這包括我從2000年任教至今的薩里大學(xué)(University of Surrey)，以及我2006年9月即將履新的利茲大學(xué)(University of Leeds)。有興趣的讀者可以用利茲大學(xué)的地址與我聯(lián)系?！　∽詈?，我想在此感謝參加本書翻譯的全部譯者，特別是譯者兼編者李德鳳教授，感謝他們?yōu)榉g《翻譯學(xué)導(dǎo)論——理論與實(shí)踐》所作的努力。希望中文版會對中國的師生有所裨益，并培養(yǎng)人們對翻譯的興趣，激發(fā)更多人來研究翻譯學(xué)——這一具有無窮魅力的學(xué)科?！　　　〗芾锩住っ⒌稀　?006年7月　　(李德鳳 李麗 譯)　　　　有文字記載的翻譯活動已有幾千年的歷史。而翻譯研究擺脫寄人籬下的命運(yùn)，逐漸成為一門獨(dú)立學(xué)科，卻是在20世紀(jì)后半葉才開始的。特別是70年代以來，形形色色的翻譯理論層出不窮，讓人(尤其是初學(xué)翻譯者)感到眼花繚亂、無所適從。盧特里奇公司2001年出版了《翻譯學(xué)導(dǎo)論：理論與實(shí)踐》一書，作者杰里米·芒迪對紛繁雜呈的翻譯論爭焦點(diǎn)和理論流派進(jìn)行歸納、概括，上溯遠(yuǎn)古，下及當(dāng)代，遠(yuǎn)至未來，既有歷時的梳理，亦不乏共時的探討，展現(xiàn)了西方翻譯研究的一個較為完整的概貌?！　〗┠攴g研究在中國也取得了長足進(jìn)展，進(jìn)一步推動了翻譯培訓(xùn)的發(fā)展。以內(nèi)地為例，繼北京外國語大學(xué)于1994年成立內(nèi)地首個高級翻譯學(xué)院之后，許多高校先后成立了翻譯系，如廣東外語外貿(mào)大學(xué)英文學(xué)院于1997年就成立了第一個翻譯系；近年，上海外國語大學(xué)(2003年4月)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)(2005年4月)、西安外國語大學(xué)(2005年5月)等高校又相繼成立了高級翻譯學(xué)院。不僅如此，像西安翻譯學(xué)院、大連翻譯學(xué)院等民辦翻譯學(xué)院也不斷出現(xiàn)。2004年內(nèi)地首個翻譯學(xué)學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)在上海外國語大學(xué)設(shè)立。2006年教育部首次批準(zhǔn)復(fù)旦大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)和河北師范大學(xué)設(shè)立翻譯本科專業(yè)后，2007年北京外國語大學(xué)、上海外國語大學(xué)、西安外國語大學(xué)以及浙江師范大學(xué)再獲教育部批準(zhǔn)，設(shè)立翻譯本科專業(yè)。在香港，亞洲地區(qū)第一個翻譯系于1972年在香港中文大學(xué)成立。由政府資助的香港八所高校中，香港中文大學(xué)和嶺南大學(xué)設(shè)有翻譯系，香港大學(xué)、香港城市大學(xué)、浸會大學(xué)和香港理工大學(xué)等四所院校開設(shè)了翻譯科目。上述六所高校均招收翻譯學(xué)碩士、博士。另外香港中文大學(xué)和浸會大學(xué)還分別設(shè)有翻譯研究中心(Research Centre for Translation)和翻譯中心(The Center for Translation)。在澳門，澳門大學(xué)和澳門理工學(xué)院等兩所公立大學(xué)均開設(shè)了翻譯方面的課程。　　翻譯培訓(xùn)的蓬勃發(fā)展，也讓我們意識到翻譯教材建設(shè)的迫切性。就翻譯理論而言，直接閱讀英語原著對于初學(xué)翻譯者或?qū)Ψg理論涉獵未深的人可能存在一定的困難，終究不如使用母語學(xué)習(xí)起來得心應(yīng)手，收效顯著。正是基于這種考慮，我們從眾多的翻譯理論著作中，挑選了杰里米·芒迪的《翻譯學(xué)導(dǎo)論：理論與實(shí)踐》一書，將它譯成中文，獻(xiàn)給有志學(xué)習(xí)翻譯和從事翻譯研究的讀者?！　”敬畏g活動具有如下兩大特色：　　其一，譯者陣容強(qiáng)大，充分發(fā)揮各自所長。參加翻譯的十多位譯者，全部來自內(nèi)地和港澳高校，主要由翻譯學(xué)博士或教授組成。每位譯者均在所翻譯的領(lǐng)域有較深入的研究。這就為譯文的準(zhǔn)確性和忠實(shí)性提供了充分的保障?！　∑涠?，貫徹以讀者為中心的翻譯理念。以讀者為本是原書的一大重要特色，在翻譯過程中，我們也始終銘記以讀者為中心的翻譯理念。具體來說，體現(xiàn)在如下幾個方面：　　語言力求通俗易懂。理論著作常難免晦澀艱深之詬病，而芒迪的這本著作卻以樸實(shí)清晰的語言，揭開了各色翻譯理論背后神秘的面紗。我們在翻譯過程中也力求在語言上首先不要把讀者拒于千里之外，尤其是對于那些尚在翻譯學(xué)門外徘徊的人士，抑或是剛剛踏入翻譯學(xué)大門的讀者。　　適當(dāng)保留英語原文。為方便讀者在學(xué)完本書內(nèi)容后可以對一些自己特別感興趣的問題，繼續(xù)深入研究，閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，每章的“主要文獻(xiàn)”部分、文中的文獻(xiàn)出處和書末的參考文獻(xiàn)(bibliography)部分等都保留或提供了英語原文?！　〈送?，我們還特意編輯了《英漢詞匯對照表》，附于書后，以方便讀者查找和理解?！　∽詈笪覀冞€想談一談作為編者及譯者的一點(diǎn)感受。這次翻譯，也讓我們又一次深刻地體會到“一名之立，旬月躊躇”之艱難，體會到在“忠”與“美”之間“戴著鐐銬起舞”的無奈，體會到在成功解決一個個翻譯難題的“山重水復(fù)”之后，面臨“柳暗花明”的極喜。而編輯工作，也同樣具有挑戰(zhàn)性。在翻譯籌劃之初，我們就清醒地意識到由于眾多譯者的參與，會給后期的編輯工作帶來無數(shù)的艱辛和困難。但為了汲取眾譯家之所長，我們還是毅然為之。眾譯者都有自己不同的譯風(fēng)，我們在統(tǒng)稿時，盡量做到前后一致，但又努力避免消藏譯者自己的聲音?！　》g始終是一門遺憾的藝術(shù)。我們盡力在“可為”與“不可為”之間找到一種和諧，我們希望我們的努力和嘗試能得到廣大讀者的認(rèn)同，能夠吸納更多人士來關(guān)注、投身翻譯學(xué)這門新興的“朝陽”學(xué)科。同時我們也誠懇期待專家學(xué)者和廣大讀者批評指正。　　最后，我們要特別感謝參與本書翻譯的各位譯者，感謝他們對本次翻譯活動的支持與合作。也要感謝原書作者杰里米·芒迪欣然為中文版撰寫序言。感謝北京商務(wù)印書館的侯玲女士促成此書出版。　　　　譯者　　2006年5月

媒體關(guān)注與評論

　　書評　　芒迪的著作為[翻譯研究]這門發(fā)展迅速的學(xué)科拍了快照，清楚而精辟，形象鮮明，讓人們充分認(rèn)識到該領(lǐng)域目前面臨的主要問題，對研習(xí)翻譯學(xué)的師生都極具價值。　　　　巴茲爾·哈蒂姆，英國赫里奧特—瓦特大學(xué)

編輯推薦

　　《翻譯學(xué)導(dǎo)論:理論與實(shí)踐》每章專述一個翻譯學(xué)議題，各章又互相參照，層次分明，包括：　　主要觀點(diǎn)及術(shù)語表　　小結(jié)　　剖析與討論　　研討要點(diǎn)　　個案研究　　中文版另附術(shù)語對照表　　參考文獻(xiàn)及補(bǔ)充讀物

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