中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)史

內(nèi)容概要

中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史就是中國(guó)歷代語(yǔ)言學(xué)家對(duì)中國(guó)境內(nèi)的語(yǔ)言不斷加深認(rèn)識(shí)的發(fā)展歷史，通過(guò)研究中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史的淵源、流派，探索中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展規(guī)律，可以促進(jìn)我國(guó)語(yǔ)言學(xué)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。 　　本書(shū)共分八章，就中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)法學(xué)、音韻學(xué)、文言學(xué)、漢字學(xué)等等一系列與現(xiàn)中代語(yǔ)言學(xué)發(fā)展史相關(guān)的學(xué)科作了詳盡的闡述。     社會(huì)化的內(nèi)容是雙向的。一方面語(yǔ)言學(xué)要為社會(huì)服務(wù)，要走向社會(huì)調(diào)查語(yǔ)言，要為社會(huì)制定語(yǔ)言政策、文字政策；另一方面社會(huì)的變革又推動(dòng)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展。中國(guó)語(yǔ)言學(xué)不再只是面向書(shū)本，不再只是面向古代，不再是可有可無(wú)的、自生自滅的一門(mén)學(xué)問(wèn)，也不再是少數(shù)語(yǔ)言愛(ài)好者從個(gè)人興趣出發(fā)所從事的個(gè)人事業(yè)。中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家已經(jīng)自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到：“語(yǔ)言文字問(wèn)題是我們社會(huì)生活上的基本問(wèn)題?？恐Z(yǔ)言文字，我們才可以營(yíng)造社會(huì)生活。我們對(duì)于語(yǔ)言文字，理解得正確不正確，處理得適當(dāng)不適當(dāng)，往往在我們的社會(huì)生活上發(fā)生重大的影響。”（《中國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)之發(fā)起與成立》，見(jiàn)《國(guó)文月刊》55期，1947年）民國(guó)時(shí)代，官方也成立了語(yǔ)言文字的專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)，許多高等學(xué)校開(kāi)設(shè)了語(yǔ)言文字學(xué)方面的課程，個(gè)別大學(xué)還創(chuàng)辦了語(yǔ)言學(xué)系，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家差不多都是大學(xué)教師或語(yǔ)言文字研究機(jī)關(guān)的研究人員。這門(mén)學(xué)科在半個(gè)世紀(jì)之內(nèi)就有如此長(zhǎng)足的發(fā)展，與現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的變革和這種變革給語(yǔ)言文字學(xué)提出了新的任務(wù)是密切相關(guān)的。

作者簡(jiǎn)介

　　何九盈（1932年——），湖南省安仁縣人，中國(guó)古漢語(yǔ)、漢語(yǔ)音韻學(xué)專(zhuān)家，北京大學(xué)教授，其子為何鯉。何九盈1961年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，后任北京大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)已退休。何九盈主要著作有《古漢語(yǔ)音韻學(xué)述要》、《上古音》、《中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史》等。

書(shū)籍目錄

緒論第一章 現(xiàn)代語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)　概況　第一節(jié) 現(xiàn)代書(shū)面漢語(yǔ)的形成　第二節(jié) 現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)的確立　第三節(jié) 漢語(yǔ)拼音化的發(fā)展過(guò)程　第四節(jié) 普通語(yǔ)言學(xué)的興起第二章 語(yǔ)法學(xué)　概況　第五節(jié) 古代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究　第六節(jié) 近代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究　第七節(jié) 古今語(yǔ)法比較研究　第八節(jié) 文法革新問(wèn)題　第九節(jié) 漢語(yǔ)語(yǔ)法理論研究　第十節(jié) 文言虛字工具書(shū)第三章 音韻學(xué)　概況　第十一節(jié) 上古音研究　第十二節(jié) 中古音研究　第十三節(jié) 北音學(xué)的建立　第十四節(jié) “國(guó)音學(xué)”和北京音系研究　第十五節(jié) 等韻源流的研究　第十六節(jié) 音韻學(xué)史與概論性的著作第四章 方言學(xué)　概況　第十七節(jié) 方言分區(qū)　第十八節(jié) 方言考古　第十九節(jié) 方言調(diào)查第五章 漢字學(xué)　概況　第二十節(jié) 古文字研究　第二十一節(jié) 《說(shuō)文》研究　第二十二節(jié) 漢字改革　第二十三節(jié) 文字學(xué)史和概論性的著作第六章 訓(xùn)詁學(xué)與辭書(shū)編纂　概況　第二十四節(jié) 訓(xùn)詁理論的建立　第二十五節(jié) 詞源研究　第二十六節(jié) 經(jīng)籍舊音考辨　第二十七節(jié) 古辭書(shū)研究　第二十八節(jié) 辭書(shū)編纂　第二十九節(jié) 訓(xùn)詁學(xué)史和概論性的著作第七章 修辭學(xué)　概況　第三十節(jié) 修辭理論研究　第三十一節(jié) 修辭格研究第八章 非漢語(yǔ)語(yǔ)言文字學(xué)　概況　第三十二節(jié) 中國(guó)境內(nèi)語(yǔ)言的譜系分類(lèi)　第三十三節(jié) 非漢語(yǔ)語(yǔ)言調(diào)查　第三十四節(jié) 非漢語(yǔ)文字研究　第三十五節(jié) 非漢語(yǔ)古語(yǔ)言考證全書(shū)結(jié)語(yǔ)后記跋人名索引參考文獻(xiàn)重印后記中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)史散步——修訂本后序

章節(jié)摘錄

　　在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，書(shū)面漢語(yǔ)一直以文言為正宗，書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)嚴(yán)重脫節(jié)。文言文成為社會(huì)變革、文化發(fā)展的一大障礙。文言退出歷史舞臺(tái)，用現(xiàn)代書(shū)面漢語(yǔ)取而代之，經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展過(guò)程。晚清白話文運(yùn)動(dòng)，“五四”白話文運(yùn)動(dòng)，30年代的大眾語(yǔ)運(yùn)動(dòng)，對(duì)現(xiàn)代書(shū)面漢語(yǔ)的形成具有決定性的作用?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代書(shū)面漢語(yǔ)的形成與中國(guó)社會(huì)變革的深入發(fā)展緊密相關(guān)。　　19世紀(jì)末，隨著變法維新運(yùn)動(dòng)的興起，出現(xiàn)了書(shū)面漢語(yǔ)改革的潮流。站在這個(gè)潮流最前面的就是黃遵憲、裘廷梁、陳榮袞等一班維新人物?！　↑S遵憲（1848-1905），字公度，廣東嘉應(yīng)人。歷官使日參贊、駐美舊金山領(lǐng)事、駐英參贊、新加坡總領(lǐng)事。他在1887年（光緒十三年）寫(xiě)成的《日本國(guó)志·學(xué)術(shù)志》中就注意到了中國(guó)“語(yǔ)言文字之不相合”的弊端。他說(shuō)：“語(yǔ)言與文字離，則通文者少；語(yǔ)言與文字合，則通文者多?！彼f(shuō)的“語(yǔ)言與文字”就是指口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。黃遵憲還贊揚(yáng)方言白話小說(shuō)：“若小說(shuō)家言，更有直用方言以筆之于書(shū)者，則語(yǔ)言文字幾幾乎復(fù)合矣”。

編輯推薦

　　《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)史（修訂本）》共分八章，就中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)法學(xué)、音韻學(xué)、文言學(xué)、漢字學(xué)等等一系列與現(xiàn)中代語(yǔ)言學(xué)發(fā)展史相關(guān)的學(xué)科作了詳盡的闡述。

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