出版時(shí)間:2007-11 出版社:商務(wù)印書(shū)館 作者:A.F.查爾默斯 頁(yè)數(shù):312 譯者:魯旭東
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內(nèi)容概要
本書(shū)是國(guó)際上較流行的一部?jī)?yōu)秀的科學(xué)哲學(xué)教科書(shū)。作者在書(shū)中介紹了 20世紀(jì)最有影響的科學(xué)哲學(xué)大家,如波普爾、庫(kù)恩、拉卡托斯和費(fèi)耶阿本德等人的主要學(xué)術(shù)思想,還介紹了20世紀(jì)最后20年科學(xué)哲學(xué)的最新發(fā)展。
作者簡(jiǎn)介
作者:(英)A.F.查爾默斯
書(shū)籍目錄
第一版序言第二版序言第三版序言導(dǎo)言第一章 科學(xué)是從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中推導(dǎo)出來(lái)的知識(shí) 1.一種廣泛持有的常識(shí)科學(xué)觀 2.眼見(jiàn)為實(shí) 3.視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)并非僅由被觀察物決定 4.表現(xiàn)為命題的可觀察事實(shí) 5.為什么事實(shí)先于理論? 6.觀察命題的可錯(cuò)性 7.補(bǔ)充讀物第二章 作為實(shí)踐介入的觀察 1.觀察是被動(dòng)的和個(gè)人性的還是主動(dòng)的和公共性的? 2.伽利略與木星的衛(wèi)星 3.可觀察事實(shí)是客觀的也是可錯(cuò)的 4.補(bǔ)充讀物第三章 實(shí)驗(yàn) 1.不應(yīng)僅是事實(shí)還須是相關(guān)事實(shí) 2.實(shí)驗(yàn)結(jié)果的產(chǎn)生和更新 3.科學(xué)基礎(chǔ)轉(zhuǎn)變的歷史例證 4.實(shí)驗(yàn)是科學(xué)的適當(dāng)基礎(chǔ) 5.補(bǔ)充讀物第四章 從事實(shí)中推導(dǎo)出理論:歸納推理 1.引言 2.初級(jí)邏輯 3.科學(xué)定律是否能從事實(shí)中推導(dǎo)出來(lái)? 4.構(gòu)成完善的歸納論證的是什么? 5.歸納主義的進(jìn)一步問(wèn)題 6.歸納主義的吸引力 7.補(bǔ)充讀物第五章 介紹否證主義 1.引言 2.一種支持否證主義的邏輯觀點(diǎn) 3.可否證性是理論的標(biāo)準(zhǔn) 4.可否證度、清晰性和精確性 5.否證主義與進(jìn)步 6.補(bǔ)充讀物第六章 精致否證主義、新穎的預(yù)見(jiàn)和科學(xué)的成長(zhǎng) 1.相對(duì)可否證度而非絕對(duì)可否證度 2.日益增加的可否證性與特設(shè)性修改 3.否證主義科學(xué)觀中的確證 4.大膽、新穎和背景知識(shí) 5.歸納主義確證觀與否證主義確證觀的比較 6.否證主義相對(duì)于歸納主義的優(yōu)勢(shì) 7.補(bǔ)充讀物第七章 否證主義的局限性 1.源于邏輯情境的難題 2.以史為據(jù)看否證主義的不當(dāng) 3.哥白尼革命 4.否證主義劃界標(biāo)準(zhǔn)的不適當(dāng)性和波普爾的回答 5.補(bǔ)充讀物第八章 作為結(jié)構(gòu)的理論(一):庫(kù)恩的范式 1.作為結(jié)構(gòu)的理論 2.托馬斯·庫(kù)恩簡(jiǎn)介 3.范式和常態(tài)科學(xué) 4.危機(jī)和革命 5.常態(tài)科學(xué)和革命的功能 6.庫(kù)恩科學(xué)觀的優(yōu)點(diǎn) 7.庫(kù)恩對(duì)通過(guò)革命而進(jìn)步的矛盾心理 8.客觀知識(shí) 9.補(bǔ)充讀物第九章 作為結(jié)構(gòu)的理論(二):研究綱領(lǐng) 1.拉卡托斯簡(jiǎn)介 2.拉卡托斯的研究綱領(lǐng) 3.研究綱領(lǐng)中的方法論及研究綱領(lǐng)的比較 4.新穎的預(yù)見(jiàn) 5.根據(jù)歷史對(duì)方法論的檢驗(yàn) 6.拉卡托斯方法論的問(wèn)題 7.補(bǔ)充讀物第十章 費(fèi)耶阿本德的無(wú)政府主義科學(xué)理論 1.到目前為止的情況 2.費(fèi)耶阿本德反對(duì)方法的論點(diǎn) 3.費(fèi)耶阿本德對(duì)自由的倡導(dǎo) 4.對(duì)費(fèi)耶阿本德的個(gè)人主義的批評(píng) 5.補(bǔ)充讀物第十一章 方法中的方法論變革 1.反對(duì)普遍的方法 2.以用望遠(yuǎn)鏡觀察的事實(shí)取代用肉眼觀察的事實(shí):標(biāo)準(zhǔn)的變化 3.理論、方法和標(biāo)準(zhǔn)的逐步變化 4.輕松的插曲 5.補(bǔ)充讀物第十二章 貝葉斯方法 1.引言 2.貝葉斯定理 3.主觀貝葉斯主義 4.貝葉斯公式的應(yīng)用 5.對(duì)主觀貝葉斯主義的批評(píng) 6.補(bǔ)充讀物第十三章 新實(shí)驗(yàn)主義 1.引言 2.有自己生命的實(shí)驗(yàn) 3.黛博拉·邁約論嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn) 4.從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)與觸發(fā)革命 5.新實(shí)驗(yàn)主義展望 6.附錄:理論與實(shí)驗(yàn)可喜的一致 7.補(bǔ)充讀物第十四章 為什么世界應(yīng)當(dāng)遵循規(guī)律? 1.引言 2.規(guī)律即規(guī)則 3.規(guī)律是對(duì)能動(dòng)力量或傾向的表征 4.熱力學(xué)定律和守恒定律 5.補(bǔ)充讀物第十五章 實(shí)在論與反實(shí)在論 1.引言 2.全面反實(shí)在論:語(yǔ)言、真理和實(shí)在 3.反實(shí)在論 4.一些公認(rèn)的異議和反實(shí)在論者的回答 5.科學(xué)實(shí)在論與猜想實(shí)在論 6.理想化 7.非表象實(shí)在論或結(jié)構(gòu)實(shí)在論 8.補(bǔ)充讀物第十六章 結(jié)語(yǔ)補(bǔ)充讀物參考書(shū)目索引
章節(jié)摘錄
第一章 科學(xué)是從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中推導(dǎo)出來(lái)的知識(shí)1.一種廣泛持有的常識(shí)科學(xué)觀在《導(dǎo)論》中,我斗膽指出,對(duì)于科學(xué)知識(shí)具有與眾不同的特點(diǎn)的流行觀念,可以用一句口號(hào)來(lái)表現(xiàn):“科學(xué)是從事實(shí)中推導(dǎo)出來(lái)的”。在本書(shū)的前4章中,我將對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行一種批判性考察。我們將會(huì)發(fā)現(xiàn),對(duì)人們典型地認(rèn)為包含在這個(gè)口號(hào)中的許多東西,是無(wú)法為之辯護(hù)的。不過(guò),我們依然會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)口號(hào)也不完全是被誤導(dǎo)的,我將試圖闡明它的一種有理可辯的形式。當(dāng)有人聲稱科學(xué)的特別之處就在于它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的時(shí),這些事實(shí)被假定為就是一些關(guān)于世界的主張,它們可以通過(guò)仔細(xì)和無(wú)偏見(jiàn)地運(yùn)用感官直接證實(shí)。科學(xué)是以我們所能看到、聽(tīng)到和觸摸到的東西為基礎(chǔ)的,而不是以個(gè)人的觀點(diǎn)或推測(cè)性的想象為基礎(chǔ)的。如果對(duì)世界的觀察是仔細(xì)的和無(wú)偏見(jiàn)的,那么,以這種方式確定的事實(shí)將為科學(xué)構(gòu)建一個(gè)可靠的和客觀的基礎(chǔ)。如果再進(jìn)一步,推理使我們從這些事實(shí)基礎(chǔ)到達(dá)構(gòu)成科學(xué)知識(shí)的定律和理論,而且這種推理是完備的,那么,由此產(chǎn)生的知識(shí)本身就可以看作是得到了可靠證實(shí)的和客觀的。以上這些評(píng)論,就是一個(gè)人們耳熟能詳?shù)膫髡f(shuō)的梗概,它在范圍廣大的有關(guān)科學(xué)的文獻(xiàn)中都有所反映。在其論述科學(xué)方法的一本著作中,J.J.戴維斯[J.J.Davies(1968),第8頁(yè)]寫(xiě)過(guò)這樣一句話:“科學(xué)是建立在事實(shí)基礎(chǔ)上的一棟大廈”,對(duì)于這樣一個(gè)論題,H.D.安東尼[H.D.Anthony(1945),第145頁(yè)]曾作過(guò)詳細(xì)的闡述:導(dǎo)致與傳統(tǒng)決裂的與其說(shuō)是伽利略所作的觀察和實(shí)驗(yàn),莫如說(shuō)是他對(duì)觀察和實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。對(duì)于他來(lái)說(shuō),以觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的事實(shí)就被認(rèn)為是事實(shí),并且被認(rèn)為是與某種先入之見(jiàn)無(wú)關(guān)的……觀察事實(shí)也許能也許不能符合現(xiàn)已承認(rèn)的宇宙圖式,但是,按照伽利略的觀點(diǎn),重要的是接受事實(shí),并且建立符合這些事實(shí)的理論。
編輯推薦
本書(shū)是英國(guó)著名學(xué)者A.F.查爾默斯論述當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的代表作。提起查爾默斯,相信許多讀者對(duì)他的名字并不陌生。1982年,他這部著作第一版的中文版首次在我國(guó)出版,是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最早全面而系統(tǒng)地介紹20世紀(jì)西方科學(xué)哲學(xué)各流派的重要著作,它對(duì)科學(xué)哲學(xué)在學(xué)術(shù)復(fù)興后的中國(guó)的傳播、對(duì)我國(guó)科學(xué)哲學(xué)人才的培養(yǎng)以及學(xué)術(shù)研究的開(kāi)展,都起到過(guò)重要的作用,有不少人正是讀著這本書(shū)走人科學(xué)哲學(xué)的殿堂的?! ”緯?shū)是1999年出版的《科學(xué)究竟是什么?》的第三版。作者在介紹20世紀(jì)最有影響的科學(xué)哲學(xué)家波普爾、庫(kù)恩、拉卡托斯和費(fèi)耶阿本德的主要思想的同時(shí),在新增加的部分回顧了20世紀(jì)最后20年科學(xué)哲學(xué)的新發(fā)展,重點(diǎn)闡述了貝葉斯主義、新實(shí)驗(yàn)主義、科學(xué)規(guī)律的本質(zhì)以及實(shí)在論與反實(shí)在論的爭(zhēng)論。
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