出版時間:2007-11 出版社:商務印書館 作者:A.F.查爾默斯 頁數(shù):312 譯者:魯旭東
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內(nèi)容概要
本書是國際上較流行的一部優(yōu)秀的科學哲學教科書。作者在書中介紹了 20世紀最有影響的科學哲學大家,如波普爾、庫恩、拉卡托斯和費耶阿本德等人的主要學術思想,還介紹了20世紀最后20年科學哲學的最新發(fā)展。
作者簡介
作者:(英)A.F.查爾默斯
書籍目錄
第一版序言第二版序言第三版序言導言第一章 科學是從經(jīng)驗事實中推導出來的知識 1.一種廣泛持有的常識科學觀 2.眼見為實 3.視覺經(jīng)驗并非僅由被觀察物決定 4.表現(xiàn)為命題的可觀察事實 5.為什么事實先于理論? 6.觀察命題的可錯性 7.補充讀物第二章 作為實踐介入的觀察 1.觀察是被動的和個人性的還是主動的和公共性的? 2.伽利略與木星的衛(wèi)星 3.可觀察事實是客觀的也是可錯的 4.補充讀物第三章 實驗 1.不應僅是事實還須是相關事實 2.實驗結(jié)果的產(chǎn)生和更新 3.科學基礎轉(zhuǎn)變的歷史例證 4.實驗是科學的適當基礎 5.補充讀物第四章 從事實中推導出理論:歸納推理 1.引言 2.初級邏輯 3.科學定律是否能從事實中推導出來? 4.構(gòu)成完善的歸納論證的是什么? 5.歸納主義的進一步問題 6.歸納主義的吸引力 7.補充讀物第五章 介紹否證主義 1.引言 2.一種支持否證主義的邏輯觀點 3.可否證性是理論的標準 4.可否證度、清晰性和精確性 5.否證主義與進步 6.補充讀物第六章 精致否證主義、新穎的預見和科學的成長 1.相對可否證度而非絕對可否證度 2.日益增加的可否證性與特設性修改 3.否證主義科學觀中的確證 4.大膽、新穎和背景知識 5.歸納主義確證觀與否證主義確證觀的比較 6.否證主義相對于歸納主義的優(yōu)勢 7.補充讀物第七章 否證主義的局限性 1.源于邏輯情境的難題 2.以史為據(jù)看否證主義的不當 3.哥白尼革命 4.否證主義劃界標準的不適當性和波普爾的回答 5.補充讀物第八章 作為結(jié)構(gòu)的理論(一):庫恩的范式 1.作為結(jié)構(gòu)的理論 2.托馬斯·庫恩簡介 3.范式和常態(tài)科學 4.危機和革命 5.常態(tài)科學和革命的功能 6.庫恩科學觀的優(yōu)點 7.庫恩對通過革命而進步的矛盾心理 8.客觀知識 9.補充讀物第九章 作為結(jié)構(gòu)的理論(二):研究綱領 1.拉卡托斯簡介 2.拉卡托斯的研究綱領 3.研究綱領中的方法論及研究綱領的比較 4.新穎的預見 5.根據(jù)歷史對方法論的檢驗 6.拉卡托斯方法論的問題 7.補充讀物第十章 費耶阿本德的無政府主義科學理論 1.到目前為止的情況 2.費耶阿本德反對方法的論點 3.費耶阿本德對自由的倡導 4.對費耶阿本德的個人主義的批評 5.補充讀物第十一章 方法中的方法論變革 1.反對普遍的方法 2.以用望遠鏡觀察的事實取代用肉眼觀察的事實:標準的變化 3.理論、方法和標準的逐步變化 4.輕松的插曲 5.補充讀物第十二章 貝葉斯方法 1.引言 2.貝葉斯定理 3.主觀貝葉斯主義 4.貝葉斯公式的應用 5.對主觀貝葉斯主義的批評 6.補充讀物第十三章 新實驗主義 1.引言 2.有自己生命的實驗 3.黛博拉·邁約論嚴格的實驗檢驗 4.從錯誤中學習與觸發(fā)革命 5.新實驗主義展望 6.附錄:理論與實驗可喜的一致 7.補充讀物第十四章 為什么世界應當遵循規(guī)律? 1.引言 2.規(guī)律即規(guī)則 3.規(guī)律是對能動力量或傾向的表征 4.熱力學定律和守恒定律 5.補充讀物第十五章 實在論與反實在論 1.引言 2.全面反實在論:語言、真理和實在 3.反實在論 4.一些公認的異議和反實在論者的回答 5.科學實在論與猜想實在論 6.理想化 7.非表象實在論或結(jié)構(gòu)實在論 8.補充讀物第十六章 結(jié)語補充讀物參考書目索引
章節(jié)摘錄
第一章 科學是從經(jīng)驗事實中推導出來的知識1.一種廣泛持有的常識科學觀在《導論》中,我斗膽指出,對于科學知識具有與眾不同的特點的流行觀念,可以用一句口號來表現(xiàn):“科學是從事實中推導出來的”。在本書的前4章中,我將對這種觀點進行一種批判性考察。我們將會發(fā)現(xiàn),對人們典型地認為包含在這個口號中的許多東西,是無法為之辯護的。不過,我們依然會發(fā)現(xiàn),這個口號也不完全是被誤導的,我將試圖闡明它的一種有理可辯的形式。當有人聲稱科學的特別之處就在于它是以事實為基礎的時,這些事實被假定為就是一些關于世界的主張,它們可以通過仔細和無偏見地運用感官直接證實??茖W是以我們所能看到、聽到和觸摸到的東西為基礎的,而不是以個人的觀點或推測性的想象為基礎的。如果對世界的觀察是仔細的和無偏見的,那么,以這種方式確定的事實將為科學構(gòu)建一個可靠的和客觀的基礎。如果再進一步,推理使我們從這些事實基礎到達構(gòu)成科學知識的定律和理論,而且這種推理是完備的,那么,由此產(chǎn)生的知識本身就可以看作是得到了可靠證實的和客觀的。以上這些評論,就是一個人們耳熟能詳?shù)膫髡f的梗概,它在范圍廣大的有關科學的文獻中都有所反映。在其論述科學方法的一本著作中,J.J.戴維斯[J.J.Davies(1968),第8頁]寫過這樣一句話:“科學是建立在事實基礎上的一棟大廈”,對于這樣一個論題,H.D.安東尼[H.D.Anthony(1945),第145頁]曾作過詳細的闡述:導致與傳統(tǒng)決裂的與其說是伽利略所作的觀察和實驗,莫如說是他對觀察和實驗的態(tài)度。對于他來說,以觀察和實驗為基礎的事實就被認為是事實,并且被認為是與某種先入之見無關的……觀察事實也許能也許不能符合現(xiàn)已承認的宇宙圖式,但是,按照伽利略的觀點,重要的是接受事實,并且建立符合這些事實的理論。
編輯推薦
本書是英國著名學者A.F.查爾默斯論述當代科學哲學的代表作。提起查爾默斯,相信許多讀者對他的名字并不陌生。1982年,他這部著作第一版的中文版首次在我國出版,是當時國內(nèi)最早全面而系統(tǒng)地介紹20世紀西方科學哲學各流派的重要著作,它對科學哲學在學術復興后的中國的傳播、對我國科學哲學人才的培養(yǎng)以及學術研究的開展,都起到過重要的作用,有不少人正是讀著這本書走人科學哲學的殿堂的。 本書是1999年出版的《科學究竟是什么?》的第三版。作者在介紹20世紀最有影響的科學哲學家波普爾、庫恩、拉卡托斯和費耶阿本德的主要思想的同時,在新增加的部分回顧了20世紀最后20年科學哲學的新發(fā)展,重點闡述了貝葉斯主義、新實驗主義、科學規(guī)律的本質(zhì)以及實在論與反實在論的爭論。
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