祖堂集校注

前言

　　可以不夸張地說，《祖堂集》是二十世紀(jì)初繼敦煌文獻(xiàn)后的又一重大發(fā)現(xiàn)，尤其對于研究中國早期禪宗史和唐五代語言具有重大意義。“可視為四庫之逸書”，“《祖堂集》之重發(fā)見，實(shí)本世紀(jì)初葉之事，可輿敦煌古籍媲美?！保ㄈ毡緦W(xué)者柳田圣山語）　　九至十世紀(jì)的唐代，是漢語從中古漢語到現(xiàn)代漢語演變過程中最為重要的一個開端時期，就是學(xué)界所謂“近代漢語”的上限時期。《祖堂集》（序作于公元952年）記錄了各禪師的行狀、語錄，自然成為近代漢語語言研究的重要數(shù)據(jù)。可令人遣憾的是，作為現(xiàn)存最早的一部禪宗史料總集，《祖堂集》卻未被諸《大藏經(jīng)》收錄，在中國失傳達(dá)千年。該書傳人內(nèi)地后，很快引起語言學(xué)界的重視。1985年，劉堅在《近代漢語讀本》中首次輯選標(biāo)點(diǎn)了《祖堂集》中的語錄片段。1990年，商務(wù)印書館出版了劉堅、蔣紹愚主編的《近代漢語語法數(shù)據(jù)匯編》（唐五代卷），其中點(diǎn)校了《祖堂集》中的部分章節(jié)。這些都是具有開拓意義的基礎(chǔ)性工作。從《祖堂集》高麗朝高宗三十二年（1245）在韓國海印寺的開版直至二十世紀(jì)初期文獻(xiàn)材料才被發(fā)掘面世，其間仍有諸多不明之處?！蹲嫣眉愤@種神奇的經(jīng)歷更增加了研究者對它的好奇輿探索熱情。

內(nèi)容概要

　《祖堂集》不僅是一部重要的禪學(xué)著作，也是一部具有典型晚唐語言特徵的白話文著作，值得作系統(tǒng)的整理和研究。  《(祖堂集)語法研究》一書曾在商務(wù)印書館出版(2003)，得到了學(xué)界的歡迎。韓文版亦將在韓國東國大學(xué)出版社正式出版。我真誠期待這本《(祖堂集)校注》在商務(wù)印書館的出版，能得到社會各界包括語言學(xué)、佛教神學(xué)、唐宋史學(xué)等領(lǐng)域讀者的喜愛。

書籍目錄

前言凡例正文附錄　一、參考文獻(xiàn)　二、《祖堂集》詞語索引　三、《祖堂集》俗字彙編(1645)後記

章節(jié)摘錄

　　第三十一祖道信和尚者，即唐土四祖。姓司馬氏。）蘄州，廣濟(jì)之所育也。得璨大師心印。之后忽于黃梅路上見一小兒，年七歲，所出言異。師乃問：“子何姓？”子苔曰：“姓非常姓?！睅熢唬骸笆呛涡?？”子苔：“是佛性?！睅熢唬骸叭晡稷傩找?？”子菩日：“其姓空故。”師謂左右日：“此子非凡，吾減度二十年中，大作佛事?！弊訂柸眨骸爸T圣從何而證？”師云：“廓然！廓然！”子曰：“與摩”則無圣去也?！睅熌烁斗ǎ嗜眨夯ǚN有生性，因地花性生。大緣與性合，當(dāng)生不生生。師付法已，時當(dāng)高宗永徽二年庚戌之歲⑤閏九月四日，掩然而滅，壽年七十二。葬后，三年四月八日，塔門無故自開，容見端然，無異常日。自茲已后，門人更不取閘。至大屈年中，代宗謐號大醫(yī)禪師、慈云之塔。中書令太子賓客襄陽公杜正倫撰碑文。凈修禪師贊日：四祖十四，因師解脫。處世道流，興慈量闊。永絕雕榮，迪[迥]祛始末。菓少花多，忍傳衣缽。

圖書封面

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無

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