英國(guó)的家庭、性與婚姻：1500-1800

內(nèi)容概要

　　讀、譯完勞倫斯·斯通的《英國(guó)的家庭、性與婚姻l500一1800》，不禁疑惑：什么是婚姻?(與此而來(lái)的，“什么是離婚?”)甚至對(duì)家庭、性(愛(ài))的看法也受了一番搖撼。原來(lái)，家庭、婚姻、性的存在并非那樣自然自主，并非如我們以為的那樣理所當(dāng)然、不言自明，而是總難擺脫歷史、人事的糾纏——終究事物的意義要從其所坐落的復(fù)雜時(shí)空、指涉(intertextul)網(wǎng)絡(luò)中求得。
于是斯通將家庭、性、婚姻置于英國(guó)l6至l8世紀(jì)——置于一時(shí)一地之實(shí)際歷史脈絡(luò)——詳加考察，既吟味思量一時(shí)一地政治、社會(huì)氛圍，復(fù)探勘人類婚愛(ài)體制與社經(jīng)政治、宗教、文化微妙的互動(dòng)關(guān)系，剝除體制“自然”之面貌，還原其在歷史流變中意涵之不斷遷化、遞嬗。在斯通辯證史觀的觀照下，歷史是不斷的變化、發(fā)展，沖突(conflict)亦是好的，因?yàn)闆_突能推動(dòng)變遷；求愛(ài)、締緣、建立家庭、育兒亦不循一定之方式，方式間亦無(wú)絕對(duì)之好壞，而如鐘擺，在擺動(dòng)間體現(xiàn)其價(jià)值。且斯通不欲以條理井然、融通有致的結(jié)構(gòu)來(lái)收束復(fù)雜、暖昧的人事，在這方面他以許多個(gè)人歷史來(lái)補(bǔ)充宏觀敘述之不足，我們?cè)诮粍t則故事之余，同時(shí)明白了故事之反邏輯、反理性、與“標(biāo)準(zhǔn)”之時(shí)時(shí)齟齬——“歷史，，之大名目下本是蕓蕓眾生之實(shí)際生活，不顯個(gè)別人物之言行謦亥、命運(yùn)遭際，怎能明歷更之鮮活、有血有肉?

作者簡(jiǎn)介

作者：(英國(guó))勞倫斯?斯通 譯者：刁筱華

書(shū)籍目錄

譯序
致謝
刪節(jié)本序
第一部 導(dǎo)言
　第一章　問(wèn)題、方法與定義
　第二章　人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)
第二部 開(kāi)放的世系家庭
　第三章　家庭特征
第三部　有限的父權(quán)核心家庭
　第四章　親屬關(guān)系、扈從關(guān)系與共同體的衰微
　第五章　父權(quán)體制的增強(qiáng)
第四部　封閉的核心家庭
　第六章　情感個(gè)人主義的成長(zhǎng)
　第七章　婚姻安排
　第八章　友愛(ài)婚姻
　第九章　親子關(guān)系
第五部 性
　第十章　上層階級(jí)的態(tài)度與行為
　第十一章　紳士的性行為：佩皮斯和鮑斯威爾
　第十二章　庶民的性行為
第六部　結(jié)論
　第十三章　事實(shí)、詮釋及l(fā)9世紀(jì)以降的發(fā)展
索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：工匠一路而下，親屬關(guān)系觀念就負(fù)載越來(lái)越少的“獻(xiàn)身‘榮譽(yù)’和忠誠(chéng)”的意識(shí)形態(tài)包袱。在這些貴族以下的階層，世系群不意味什么，親屬關(guān)系與其說(shuō)是情感投注的主要焦點(diǎn)，還不如說(shuō)是為彼此交換經(jīng)濟(jì)利益而形成的聯(lián)絡(luò)。再往下走，到無(wú)產(chǎn)階級(jí)間，朋友、鄰居在情感和經(jīng)濟(jì)兩方面扮演的角色可能都比親屬關(guān)系來(lái)得重要，尤其在都市地區(qū)更是如此。近代初期，婚姻是一能以許多種不同方式進(jìn)行的約定，要為婚姻下定義是件十分困難的事。直至11世紀(jì)，一夫多妻都似乎相當(dāng)常見(jiàn)，離婚很容易，納妾的情形也很多。中世紀(jì)初俗人眼中所見(jiàn)到的婚姻似乎都是一種關(guān)乎財(cái)產(chǎn)交換的兩個(gè)家族聞的私人契約，這份契約也對(duì)新娘提供若干經(jīng)濟(jì)保護(hù)，以防她遇到夫死或被夫遺棄或離異等狀況。對(duì)那些沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的人而言.婚姻是兩個(gè)個(gè)體間的私人契約，借社群的認(rèn)同取得效力。教堂婚扎是一昂貴且不必要的奢侈·尤其因?yàn)閮蓭樵鸽x婚（及之后的再婚）仍相當(dāng)常見(jiàn)。直到13世紀(jì)，教會(huì)才終于取得對(duì)婚姻法的控制權(quán)，至少肯定了一夫一妻、至死方離的婚姻原則，定義并禁止亂倫、懲罰通奸，并將私生子排除在財(cái)產(chǎn)繼承之外。盡管在16世紀(jì)之際婚姻已被定義得相當(dāng)完善，1754年前仍有許多邁入婚姻的方式。對(duì)有產(chǎn)人士而言它牽涉一連串清楚步驟。第一個(gè)步驟是雙方父母就財(cái)產(chǎn)安排簽署一份法律契約。第二個(gè)步驟是訂婚，在證人前正式交換口頭允諾。第三個(gè)步驟是在教會(huì)連續(xù)預(yù)告婚事三次，問(wèn)人有無(wú)異議，以便有異議的人可以提出反對(duì)這樁婚事的理由（到17世紀(jì)幾乎所有有錢人都借取得許可證來(lái)規(guī)避此一步驟）。第四個(gè)步驟是教堂婚禮，在其中雙方同意被公開(kāi)證實(shí)，新郎新娘接受教會(huì)的正式祝福。第五即最后一步是圓房。

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《英國(guó)的家庭、性與婚姻(1500-1800)》是歷史與理論譯叢之一。

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