陳望道語(yǔ)言學(xué)論文集

內(nèi)容概要

說起陳望道望老很多人只知道他是上海復(fù)旦大學(xué)的校長(zhǎng)，語(yǔ)言學(xué)界不少人還知道他是《修辭學(xué)發(fā)凡》的作者，是中國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)的創(chuàng)始人。一些關(guān)心中國(guó)革命史的人還知道陳望道是中國(guó)第一本《共產(chǎn)黨宣言》中譯本的譯作者，中國(guó)共產(chǎn)黨早期的黨員。一般人知道的也就是這些，我因?yàn)樽约旱膶I(yè)是語(yǔ)言學(xué)，讀過望老主編的《中國(guó)文法革新論叢》和他其他一些語(yǔ)言學(xué)著作，所以知道他是中國(guó)最早掌握和運(yùn)用現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父索緒爾的語(yǔ)言學(xué)理論的兩個(gè)語(yǔ)言學(xué)家之一，另一位是和他一起主持文法革新大討論的語(yǔ)言學(xué)家方光燾。他對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究作出過重大的理論貢獻(xiàn)，是名副其實(shí)的我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界早期的一代宗師。

書籍目錄

標(biāo)點(diǎn)之革新華文點(diǎn)標(biāo)論第二·點(diǎn)標(biāo)之類別新式標(biāo)點(diǎn)用法概略文字漫談“點(diǎn)”和“些”“可”“那”和“哪”“了”“著”“會(huì)”“就“再”“得”和“的”“再”和“又”評(píng)胡適論“除非”并說及“又不”“了”字底用法“嗎”和“呢”的討論關(guān)于劉半農(nóng)先生的所謂“混蛋字表示動(dòng)作延續(xù)的兩種方式議改“延續(xù)”為“存續(xù)”及其他說存續(xù)表現(xiàn)的兩式三分論黃漢先生提出的問題——“來、起來、去、下去”是否表存續(xù)談存續(xù)跟既事和始事談動(dòng)詞和形容詞的分別《一提議》和《炒冷飯》讀后感文法革新的一般問題從分歧到統(tǒng)回東華先生的公開信——論文法工作的進(jìn)行、文法理論的建立和意見統(tǒng)一的可能漫談文法學(xué)的對(duì)象以及標(biāo)記能記所記意義之類文法革新問題答客問答復(fù)對(duì)于中國(guó)文法革新討論的批評(píng)文法的研究論文法現(xiàn)象和社會(huì)的關(guān)系《評(píng)黎錦熙的（新著國(guó)語(yǔ)文法）》書后《中國(guó)文法革新論叢》序疊字的檢驗(yàn)六書和六法從“詞兒連寫”說到語(yǔ)文深入研究“語(yǔ)”和“語(yǔ)團(tuán)”論略試論助辭——紀(jì)念《馬氏文通》出版五十周年計(jì)標(biāo)對(duì)于主語(yǔ)賓語(yǔ)問題討論的兩點(diǎn)意見漫談《馬氏文通》“文法”“語(yǔ)法”名義的演變和我們對(duì)文法科學(xué)定名的建議關(guān)于盧以緯的《語(yǔ)助》論現(xiàn)代漢語(yǔ)中的單位和單位詞漢語(yǔ)提帶復(fù)合謂語(yǔ)的探討怎樣研究文法、修辭我對(duì)研究文法、修辭的意見修辭學(xué)在中國(guó)之使命修辭學(xué)的中國(guó)文字觀修辭隨錄藏詞格析字格鋪張格譬喻格借代格論辭格論底效用兼答江淹說雙關(guān)修辭與修辭學(xué)說飛白說回文說跳脫和節(jié)縮關(guān)于修辭語(yǔ)言學(xué)和修辭學(xué)對(duì)于文學(xué)批評(píng)的關(guān)系談?wù)勑揶o學(xué)的研究修辭學(xué)中的幾個(gè)問題在復(fù)旦大學(xué)紀(jì)念《修辭學(xué)發(fā)凡》出版三十周年座談會(huì)上的講話關(guān)于修辭學(xué)對(duì)象等問題答問談修辭學(xué)是邊緣學(xué)科及其他有關(guān)修辭學(xué)研究的原則問題文章底美質(zhì)——在上海女子體育師范學(xué)校的講演《文章講話》序關(guān)于文學(xué)的諸問題關(guān)于大眾語(yǔ)文學(xué)的建設(shè)所謂一字傳神這一次文言和白話的論戰(zhàn)建立大眾語(yǔ)文學(xué)大眾語(yǔ)論怎樣做到大眾語(yǔ)的“普遍”——三路并進(jìn)文學(xué)和大眾語(yǔ)談雜異體和大眾化方言的記錄拉丁化北音方案對(duì)讀小記拉丁化北音方案對(duì)讀補(bǔ)記拉丁化漢字拼音表中國(guó)語(yǔ)文的演進(jìn)和新文字中國(guó)拼音文字的演進(jìn)——明末以來中國(guó)語(yǔ)文的新潮語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)的回顧和展望《中國(guó)拼音文字研究》序在第一次全國(guó)文字改革會(huì)議上的發(fā)言現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問題學(xué)術(shù)會(huì)議上的總結(jié)發(fā)言關(guān)于《漢語(yǔ)拼音方案（草案）》的討論說語(yǔ)言中國(guó)古代的語(yǔ)文標(biāo)記論《語(yǔ)文周刊》發(fā)刊辭中國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)”成立緣起關(guān)于《語(yǔ)言學(xué)概論》的編寫及其他關(guān)于語(yǔ)言研究的建議附錄　陳望道先生對(duì)現(xiàn)代中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的歷史貢獻(xiàn)編后記

章節(jié)摘錄

　　"嘆詞是言語(yǔ)的初步。"的確，在人類還沒有語(yǔ)言的時(shí)候，人們要表示意思或情感，就僅僅只能夠發(fā)出一種簡(jiǎn)單的聲音。從這種簡(jiǎn)單的聲音里發(fā)生出一種語(yǔ)言來，以后，人們就盡可能地采用語(yǔ)言表示自己的意思或情感了。因此，筆者認(rèn)為：簡(jiǎn)單的聲音和語(yǔ)言，應(yīng)該作為語(yǔ)言發(fā)生發(fā)展的過程上語(yǔ)言本身的第一個(gè)矛盾。語(yǔ)言和原始的簡(jiǎn)單聲音是一種對(duì)立的東西，語(yǔ)言卻是站在主導(dǎo)方面。語(yǔ)言是一天天向前發(fā)展的，那些原始的聲音卻是一天天的單純化。逐漸進(jìn)步的語(yǔ)言，一天天起來代替意義含混的簡(jiǎn)單聲音；同時(shí)，人類情感的一天天復(fù)雜化，又發(fā)生出代替復(fù)雜情感的新的叫喊。因此，嘆詞對(duì)于語(yǔ)言好像是殘余的、不關(guān)重要的東西，然而它卻在語(yǔ)言上永遠(yuǎn)不會(huì)消滅；而且在語(yǔ)言上，它還能夠表示出一種強(qiáng)有力的聲音，表達(dá)出任何句子所不能夠完全表達(dá)的情感。因此，筆者認(rèn)為：嘆詞這種東西，在詞類上應(yīng)該列做第一種。因?yàn)橐@樣把嘆詞在舊詞類的排列次序上倒轉(zhuǎn)過來，那我們的文法才是記敘的，同時(shí)又是歷史的?！　　?/pre>








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