化身博士

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)15條)

•   　　我能不能擺脫自己。我能不能是另一個(gè)人。我可不可以變成他/她那樣。然后我就能……
  　　
  　　擺脫自己的一切，這是我看Jekyll&Hyde時(shí)最強(qiáng)烈的感受。就像每個(gè)人曾經(jīng)幻想過(guò)的一樣，如果我不是我自己那該多好。窮困潦倒、處境凄慘的人渴望成為養(yǎng)尊處優(yōu)、受人歡迎的人，渴望著哪怕短短一時(shí)的優(yōu)雅與追捧；而眾星捧月、生活優(yōu)越的人卻也無(wú)數(shù)次渴望自己能像著名流氓那樣為所欲為、揮霍人生，渴望著那怕有短短一時(shí)不用佯裝優(yōu)雅、維持風(fēng)度。
  　　
  　　Jekyll醫(yī)生明顯是后者——他執(zhí)著于那些一閃而過(guò)的作惡念頭，對(duì)于表面的善良優(yōu)雅、名聲風(fēng)度有著難以抑制的叛逆。但他更明顯是個(gè)完美主義者，決不能容忍自己的差池，就像他自白中說(shuō)的，一點(diǎn)點(diǎn)的惡事便讓他悔恨無(wú)比——那么唯一的解決方法，就只能成為另一個(gè)人。用自己的意識(shí)肆意作惡而不用負(fù)責(zé)，所有的錯(cuò)誤都?xì)w結(jié)在一具與自己截然不同的身體上……這個(gè)認(rèn)知令人興奮得發(fā)抖，Jekyll醫(yī)生上癮般越來(lái)越享受這種逃離自我的愉悅，直至沉淪。
  　　
  　　我甚至莫名地有種想法，其實(shí)Jekyll醫(yī)生從未分離他意識(shí)中的善與惡，他只是發(fā)明了一種改變身體性狀的藥水，只是改變后的身體給了他自我轉(zhuǎn)換的錯(cuò)覺(jué)，給了他放縱的機(jī)會(huì)而已。
  　　
  　　我看的版本是床頭燈英語(yǔ)學(xué)習(xí)讀本，語(yǔ)言非常淺顯，不知道有沒(méi)有被編者刻意換成簡(jiǎn)單的詞句。故事其實(shí)也非常簡(jiǎn)單，不是那種真正意義上經(jīng)得起推敲的科幻作品，給我的感覺(jué)像是兒童故事。但是簡(jiǎn)單語(yǔ)言背后的恐懼卻非常清晰，在Jekyll徹底變成Hyde之后律師和仆人砸門(mén)的那段驚心動(dòng)魄，文中處處有關(guān)實(shí)驗(yàn)室的描寫(xiě)也很有氣氛。全書(shū)里最喜歡的句子有兩處 ：
  　　【If I am the king of bad deeds, then I am slso the king of suffering.】
  　　
  　　【I now understand that we cannot throw away the probelms in our lives and make them disappear.A man cannot always be happy.When we try,even more unhappiness returns to trouble us.】
•   　　化身博士有很多破綻，在讀的時(shí)候就覺(jué)得有很多疑問(wèn)和不合理之處，比如杰基爾為什么要作為信使來(lái)到蘭林的家，不過(guò)后來(lái)都一一解釋并且自圓其說(shuō)，感覺(jué)其寫(xiě)作風(fēng)格和我很是類(lèi)似，在追求完美方面，很多讀者可以自己理解的部分，比如海德踩了小女孩，作者后來(lái)也把事情的前因后果解釋完畢。我的寫(xiě)作風(fēng)格也是追求完美和破綻百出到自圓其說(shuō)，這樣讓文章顯得更加復(fù)雜和曲折，但是一個(gè)優(yōu)秀的讀者能很快感覺(jué)到，這種曲折是浮于表面的，只是有更強(qiáng)的故事感。我也總是喜歡把我能想到的，別人對(duì)我的文章的批判解釋出來(lái)，這樣別人也無(wú)話(huà)可說(shuō)了。還有，寫(xiě)評(píng)論的時(shí)候，總是有更多思維迸現(xiàn)出來(lái)，我只想把所能想到的，全部記錄下來(lái)。
  　　再一次變回杰基爾的博士后悔在成為海德時(shí)犯下的暴行，鎖了門(mén)摔了鑰匙發(fā)誓再也不成為海德，但空虛感再次降臨時(shí)，費(fèi)盡心思也還是要成為海德。這正如想要減肥的我們，每次后悔吃完?yáng)|西，但饑餓難耐時(shí)，還是會(huì)暴吃一頓，而且長(zhǎng)久壓抑，會(huì)吃的更多。這也符合易經(jīng)中平衡的道理。
  　　杰基爾長(zhǎng)時(shí)間壓抑內(nèi)心的海德，帶來(lái)的結(jié)果是海德愈加可怕的暴行。內(nèi)心的邪惡不放出來(lái)則已，一放出來(lái)就不可收拾，就像節(jié)食后的暴食一樣
•   　　原本就是給中學(xué)生看的，薄薄一本，所以個(gè)人以為沒(méi)必要在寫(xiě)作手法上對(duì)作者提出過(guò)于苛刻的要求。
  　　故事講得是一個(gè)外表彬彬有禮，謙遜博學(xué)的有地位、有身份的“知識(shí)分子”，受夠了單調(diào)枯燥的生活，決定放縱一下，遂發(fā)明了一種藥劑，喝下去后，就能變成另外一個(gè)身份，憑借著這個(gè)身份他去做了些令自己感覺(jué)非常有活力、刺激、能夠掌握局面等愉悅感的事情。
  　　而這些事都是瞞著其他人進(jìn)行的，他每次放縱過(guò)后又會(huì)喝下藥劑變回來(lái)?？偠灾?，他在朋友們心中的形象依舊是那個(gè)慷慨文雅博學(xué)的Dr。
  　　后來(lái)，事情玩大發(fā)了，他的第二身份越來(lái)越強(qiáng)壯，在他放縱完畢變身回歸的過(guò)程中開(kāi)始出現(xiàn)差錯(cuò)和困難，再后來(lái)——他變不回來(lái)了！
  　　終于，沮喪的Dr自殺了。
  　　總而言之，這個(gè)故事提醒人們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，閱讀輕松，給小朋友們看還是很好的。
•   　　譯后記——全書(shū)最不倫不類(lèi)的地方，前面引用尼克松的回憶錄毫無(wú)意義，后面的分析也主要集中在對(duì)資本主義社會(huì)極具改革開(kāi)放初期時(shí)代特色的批判上，沒(méi)有什么深度。后面一開(kāi)始說(shuō)對(duì)史蒂文森不多作介紹，卻又寫(xiě)了一大堆作者的生平來(lái)湊字?jǐn)?shù)。
  　　
  　　不過(guò)這也是那個(gè)時(shí)代翻譯者的通病，即使是我喜歡的譯者有時(shí)也不可避免。所以還是喜歡看譯者把自己的話(huà)放在前言，這樣就能在未看書(shū)的情況下不至于對(duì)譯者的觀點(diǎn)產(chǎn)生過(guò)多的抵觸情緒，影響了看書(shū)的心情。
  　　
  　　這本書(shū)本身還是不錯(cuò)的，善與惡，通過(guò)夸張跌宕的情節(jié)，表現(xiàn)得淋漓盡致，這也是史蒂文森作品的一大特色吧。
•   　　化身博士
  　　1.構(gòu)建一個(gè)莫名的氛圍2.提供一種人生猜想3.“即使是個(gè)十足的惡魔，”我想，“那我也喜歡他?！?.自身情緒的纏斗5.本我與超我共存6.被欲望把持7.心理8.我的善良的一半和邪惡的一半在爭(zhēng)奪著我的身心，而邪惡的一半漸漸占了上風(fēng)9.我的另一半10.他，——我說(shuō)“他”是因?yàn)槲覜](méi)法說(shuō)那是“我”——他根本不是人
•   　　 很薄的一本書(shū)，一口氣讀完了，感覺(jué)很幼稚啊，比起現(xiàn)在很多小說(shuō)、電影的驚恐、懸疑，這本書(shū)實(shí)在是不咋地。沒(méi)有什么很驚悚的情節(jié)，也沒(méi)有很大懸疑，從一開(kāi)始很多細(xì)節(jié)描述就可以推定博士與海德是同一人，偏偏律師先生還傻逼似的什么都不知道地為朋友擔(dān)心、害怕、焦慮，人家卻扮演著另一個(gè)人逍遙自在，無(wú)所顧忌。。。啊。。。啊。。。真替他著急啊
  　　
  　　 據(jù)說(shuō)這是一部很注重心理描寫(xiě)的小說(shuō)，關(guān)于這點(diǎn)我還真沒(méi)看出來(lái)，比起陀思妥耶夫斯基、伍爾夫、喬伊斯鬼斧神工的心理刻畫(huà)，這部小說(shuō)那真的差得遠(yuǎn)了！
  　　
  　　 不過(guò)，小說(shuō)中關(guān)于善惡的探討倒是還有點(diǎn)深意。人無(wú)完人，心中總是有善有惡的，可是博士這家伙居然想到把善與惡分離開(kāi)來(lái)，變成兩個(gè)人，這到是挺異想天開(kāi)的。人的心中，到底是善大于惡，還是惡大于善呢？你能壓抑住心中的邪惡之火嗎？不斷的壓抑會(huì)不會(huì)造成更大的爆發(fā)，反而適得其反呢？小說(shuō)最后，邪惡的海德越來(lái)越強(qiáng)大，善良的博士竟不能控制它，這是不是意味著人心中壓抑的邪惡之念一旦開(kāi)啟就一發(fā)不可收拾？雖然，結(jié)局博士選擇了善良，可是也喪失了自己的生命，在這場(chǎng)善與惡的角逐中，到底誰(shuí)是勝者呢？
  　　
  　　 我想，世界上沒(méi)有完全善良的人，也沒(méi)有完全十惡不赦的人，是惡是善，是黑是白，全在一念之間吧。
•   　　所謂邪不勝正，真的是這樣么？
  　　表面受人熱捧，另一面確實(shí)如此的evil.
  　　我們的生活中，存在太多“假君子”。所謂的gentle,easygoing 全是騙人的。。。
  　　
•   　　
  　　 ——讀史蒂文森《化身博士》
  　　
  　　 世界名著《金銀島》作者史蒂文森的這本《化身博士》很薄，全文只有六萬(wàn)余字，我花一個(gè)小時(shí)就看完了。據(jù)介紹，史蒂文森用了三天時(shí)間寫(xiě)成這本書(shū)，當(dāng)他讀給母親和妻子聽(tīng)的時(shí)候，母親說(shuō)這本書(shū)完全不知道重點(diǎn)在哪里，于是他將初稿燒毀，又花了三天時(shí)間，完成了我現(xiàn)在看到的這個(gè)版本。
  　　
  　　
  　　 用極短的時(shí)間寫(xiě)成一本書(shū)的好處是連貫性極好，一氣呵成，故事起伏跌宕，張弛有力。全文故事比較簡(jiǎn)單，主要是探討人的兩面性——善與惡的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很常見(jiàn)，在西方早就已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，尤其是基督教的教義里，我之前看到的一本關(guān)于人性惡的書(shū)是威廉?戈?duì)柖〉摹断壨酢?，作者曾憑借該書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
  　　
  　　
  　　 史蒂文森的書(shū)一般被放在“擬科學(xué)小說(shuō)”一類(lèi)，而不是凡爾納那樣的科學(xué)小說(shuō)。所謂擬科學(xué)就是說(shuō)在科學(xué)的外衣或者框架下來(lái)描寫(xiě)人物，敘述事件，其實(shí)作者想要寫(xiě)的是人，是人內(nèi)心的東西，這是擬科學(xué)小說(shuō)和科學(xué)小說(shuō)最大的區(qū)別。這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)發(fā)明了變身藥水的博士，當(dāng)他喝下藥水時(shí)，就變成了另一個(gè)人——一個(gè)完全意義上的惡人，即把自身的人性惡赤裸裸地釋放，這個(gè)惡人讓被人一見(jiàn)就感到惡心，然后他為所欲為，殺人越貨，等到?jīng)]有藏身之處時(shí)就變回博士，而博士是一個(gè)正常的人，即善與惡的交匯體，當(dāng)他變回博士時(shí)，會(huì)為另一個(gè)自己曾經(jīng)犯下的錯(cuò)而悔恨，于是拼命做好事以彌補(bǔ)良心的審批，可他還是禁不住誘惑，他在這兩種力量的撕扯中掙扎，最后失去平衡從而自殺。
  　　
  　　
  　　 意大利作家卡爾維諾的《分成兩半的子爵》說(shuō)的也是人性善與惡的沖突、斗爭(zhēng)，只是他的表現(xiàn)手法更加極端，分成兩半的子爵一個(gè)是全善，另一個(gè)是全惡。無(wú)論如何，人類(lèi)一直在為人性的善惡而反思著，這其實(shí)是一件好事。本文致力于探討兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是人的兩面性，另一個(gè)是如何平衡這兩面性。
  　　
  　　
  　　 關(guān)于人的兩面性，其實(shí)我已經(jīng)不想探討太多了，因?yàn)橹斑@方面的討論實(shí)在是太多了，甚至許多辯論會(huì)的議題都是“人性本善還是本惡”，關(guān)于這個(gè)，我想說(shuō)的是，人性本善或者本惡其實(shí)并不那么重要，因?yàn)槿魏瓮暾娜硕加杏蛇@兩個(gè)方面構(gòu)成的，缺少任何一方面都是不完整的，而且關(guān)于善惡沒(méi)有一定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，重要的是如何在這兩面中找到平衡。書(shū)中的博士就是因?yàn)闊o(wú)法平衡而只能毀滅自己。
  　　
  　　
  　　 其實(shí)博士最后的結(jié)果是最完美的結(jié)局，在你掌握了一門(mén)可以對(duì)其他人產(chǎn)生重要影響甚至生命影響的技術(shù)后，如何使用它就成了一個(gè)非常重大的問(wèn)題，使用得好就會(huì)造福人類(lèi)，用得不好就會(huì)遺禍一方。寫(xiě)到這里，我想起了《蜘蛛俠2》里的章魚(yú)博士，當(dāng)他意識(shí)到自己的新技術(shù)已經(jīng)對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生了極壞的影響時(shí)，他毅然停止它，因?yàn)樗芯窟@項(xiàng)技術(shù)的原因是想要造福人類(lèi)，而不是毀滅人類(lèi)，從這個(gè)意義上講，書(shū)中的博士也是一樣，當(dāng)他們意識(shí)到這一點(diǎn)并毀滅自己的時(shí)候，他們以前做過(guò)的事其實(shí)是可以被原諒的。
  　　
  　　
  　　 每個(gè)人都是善與惡的結(jié)合體，如何才能獲得平衡，進(jìn)而得到和諧完備的人生呢？中國(guó)古代哲學(xué)大師王陽(yáng)明的心學(xué)告訴我們：一切聽(tīng)從心的指引，這是王老師在格了七天竹子之后得出了結(jié)論。當(dāng)年在中學(xué)時(shí)代，王陽(yáng)明（王守仁）還被批判過(guò)，而當(dāng)時(shí)的我也根本就不知道路王心學(xué)這回事。心學(xué)屬于主觀唯心主義，其實(shí)這是一個(gè)很好的學(xué)說(shuō)，孔老二曾說(shuō)人七十隨心所欲不逾規(guī)這樣的話(huà)，任何自由都不是絕對(duì)的，但跟隨自己的心走，努力做自己，分得清善惡的人無(wú)疑是幸福的。王老師的心學(xué)曾經(jīng)讓我幸福過(guò)一陣子，以為找到了人生的方向，但仔細(xì)一想，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大的問(wèn)題，當(dāng)你的心迷惑了，找不到方向了以后，誰(shuí)來(lái)引導(dǎo)你的行為？就像本書(shū)中的博士一樣。所以這個(gè)理論有一個(gè)很重要的前提就是，必須有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。
  　　
  　　
  　　 有一位著名學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不贊成在大學(xué)本科階段開(kāi)哲學(xué)這門(mén)課，因?yàn)閷W(xué)生根本就聽(tīng)不懂，記得有一位哲學(xué)老師對(duì)我們說(shuō)，當(dāng)年她在北大讀博士的時(shí)候，康德的《純粹理性批判》是看不懂的，要博導(dǎo)帶著讀。其實(shí)很多事情，包括人的兩面性等問(wèn)題，一時(shí)理解不了也沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)殡S著時(shí)光推逝，我們都會(huì)有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，只是在走向堅(jiān)強(qiáng)的過(guò)程中，必須認(rèn)清自身的有限性，認(rèn)清自己與彼岸的永恒的距離。
  　　
  　　2010?1?4 13：50
  　　
•   　　 初中的時(shí)候在姑姑家讀了這本書(shū)，當(dāng)時(shí)很害怕。對(duì)人的多重性還沒(méi)有很多了解。
  　　 現(xiàn)在也依然覺(jué)得，其實(shí)最可怕的東西就是人類(lèi)。
•   寫(xiě)得很好。書(shū)中象征著理性、冷靜、節(jié)制的厄塔森也是個(gè)重要角色，他在調(diào)查海德的同時(shí)又怎能說(shuō)不是在調(diào)查著自己呢？
•   我們都會(huì)有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，只是在走向堅(jiān)強(qiáng)的過(guò)程中，必須認(rèn)清自身的有限性，認(rèn)清自己與彼岸的永恒的距離。
  嗯，蠻有道理的~~~
•   分成兩半的子爵很棒，卡爾維諾在他的文章里有好幾次提到了史蒂文森，應(yīng)該是比較欣賞他的，或許他的《子爵》的初始靈感正來(lái)于史蒂文森格的化身博士。
•   第一段有錯(cuò)誤，是史蒂文森讀給他的繼子和他的妻子聽(tīng)，而他的妻子說(shuō)沒(méi)有擊中要害。并不是讀給他的母親和妻子。來(lái)源為史蒂文森的繼子洛伊德?奧斯本的回憶錄。
•   這部小說(shuō)影響深遠(yuǎn)，直接影響到我創(chuàng)作了《》二律背反的詛咒
•   呃……最可怕的還是人心啊。

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