我的老師啟功先生

內(nèi)容概要

對于一個學生來講，最大的幸運莫過于遇到好老師?！昂美蠋煛钡臉藴?，自然既不是必須十全十美，又會因人因時因地而有所差異，但我以為最根本的應有三條：品行好，學養(yǎng)好，教法好。天底下符合這標準的老師當不在少數(shù)，因此許多學子都會有遇上好老師的機會；但是，要得到如啟功先生這樣一代名師嚴父慈母般的數(shù)十年如一日的教導和關(guān)懷，卻需要“緣分”。

作者簡介

柴劍虹，1944年生，浙江杭州人，1966年畢業(yè)于北京師范大學中文系；1968-1978年在新疆任教十年；1981年獲文學碩士學位后到中華書局工作，歷任中華書局文學編輯室編輯、《文史知識》副主編、漢學編輯室主任?，F(xiàn)為中華書局編審，中國敦煌番學會秘書長，浙江大學、人民大學國學院、上海師大兼職教授，敦煌研究院兼職研究員。

書籍目錄

前言一 引子：初識師面二 師生情緣——情同父子恩如山三 身世回首——“何必溫習煩惱“四 師恩難忘——從中學生到大學教師五 夫妻情深——《痛心篇》和《賭贏歌》六 第二個家——在中華書局的日子里七 仁者風度——寬厚仁慈真愛人八 捅馬蜂窩——大師的創(chuàng)新精神九 赤子童心——春風化雨澤心田十 難得休閑——1996年4月在杭州十一 結(jié)語：最后的關(guān)懷后記附錄 論文六篇  一 啟功先生的治學精神、方法及能力  二 從客觀實際出發(fā)研討古代字體——學習啟功先生關(guān)于古代字體論述的一點體會  三 合度端莊 通達流暢——學習啟功先生《論書札記》的心得  四 求真求通會于心——學習啟功先生鑒賞與研究敦煌寫本的體會  五 啟功先生對“隋人書《出師頌》”的基本意見  六 溫習中國古代文學史聽課筆記的思考

章節(jié)摘錄

書摘《痛心篇》，是啟功先生1971—1975年在妻子章寶琛病重時與逝世后所作，共二十首，可謂字字血淚、句句情真意切。茲錄其中幾首：    結(jié)婚四十年，從未無吵鬧。白頭老夫妻，相愛如年少。    相依四十年，半貧半多病。雖然兩個人，只有一條命。    今日你先死，此事壞亦好。免得我死時，把你急壞了。    枯骨八寶山，孤魂小乘巷。你且待兩年，咱們一處葬。    老妻病榻苦呻吟，寸截回腸粉碎心。四十二年輕易過，如今始解惜分陰。    君今撒手一身輕，剩我拖泥帶水行。不管靈魂有無有，此心終不負雙星。    只有肉心一顆，今日尖刀碎割。難逢司命天神，懇求我死她活。    爹爹久已長眠，姐姐今又千古。未知我骨成灰，能否共斯掊土。(先胞姑諱季華，不嫁，與先母同撫功成立，卒葬八寶山公墓，先妻骨灰即埋于穴旁，功自幼呼胞姑為爹。)1977年，先生的好友唐長孺教授讀了《痛心篇》后，稱“沉摯凄惻，感不絕于予心”，因賦《一萼紅》詞，下闋有這樣幾句：“曾記戲言身后，愿雙棲共命，白首同歸。病枕低呻，風燈絮語，窺戶星月能知。”唐先生詞中所說“戲言”，是指師母病重之時，曾對先生說她身后一定會有人為先生找對象，先生遂立下“賭贏”誓言。實際上，從20世紀70年代末起，確有不少好心人來勸先生續(xù)弦的，都被先生——回絕了。記得有一次，有位香港來的客人到小乘巷拜訪，走時先生讓我送他，走出門口，客人對我說：“勸勸你老師再找一位夫人嘛！”我將此話轉(zhuǎn)告先生，他笑著說：“此事須有兩大基礎(chǔ)，一是精神基礎(chǔ)(感情)，二是物質(zhì)基礎(chǔ)(身體)，這兩條我都沒有，所以鐵了心?！毕壬粗氐氖桥c夫人共患難四十多年的深摯情意，而且是永生永世都不能變移的。若再找一個沒有感情基礎(chǔ)的，反而自己失去了精神的慰藉，弄不好對方看重的又是別的東西(如金錢、地位)，那如何相伴？只能是變“伴”為“絆”而自討苦吃了。有時，先生會用友人中續(xù)弦而并不幸福的例子來證實自己的觀點；有時，先生也用調(diào)侃的方式來謝絕友人的好意。如有一次，有人要給先生介紹某一位著名的曲藝演員，并說那位曲藝家對先生也頗有好感。先生便說：“您看我這里已經(jīng)賓客盈門，再來一位唱鼓書的，那就要熱鬧得天翻地覆了！”引得大家哈哈一樂，此事也就作罷了。                        P81-P82

編輯推薦

　　本書為我們展示了一個真實可感的啟功先生形象。作者與啟功先生交往二十多年，本書是他每月幾次聆聽啟功先生教誨時的所見、所聞、所感受的成果，介紹了他親眼所見的啟功鮮為人知的一面，他的家世、恩師、賢妻，他的劫難、病痛以及為人處世的個性?！　⊥ㄟ^作者樸實而飽含情感的文字，我們真切地了解了啟功豐富的內(nèi)心世界，了解了一位歷經(jīng)坎坷卻性格開朗、成就斐然而又淡泊名利的令人感動的啟功先生。

圖書封面

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