出版時(shí)間:2008/4 出版社:商務(wù)印書館 作者:羅斯科·龐德 頁(yè)數(shù):67 譯者:沈宗靈
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內(nèi)容概要
本書共分為四章,從第一章的“文明和社會(huì)控制”入手,論述了文明、社會(huì)控制和法律三者之間的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)隨著文明的發(fā)展,法律已成為社會(huì)控制的主要手段。第2章強(qiáng)調(diào)了“什么是法律”,認(rèn)為歷史上三個(gè)完全不同的東西都曾使用法律的名稱,給人們討論“什么是法律”這個(gè)問(wèn)題告成了很多混亂,于是力圖用“社會(huì)控制”的觀念加以統(tǒng)一,并分析了有效法律行動(dòng)的局限性,得出“如果法律在今天是社會(huì)控制的主要手段,它就需要宗教、道德和教育的支持”的結(jié)論。第3章“法律的任務(wù)”,論證法律的目的是正義,它能在最少阻礙和浪費(fèi)的條件下盡可能多地滿足人們的利益,并把利益區(qū)分為“個(gè)人利益”、“公共利益”和“社會(huì)利益”三類。第4章“價(jià)值問(wèn)題”,提出了法律價(jià)值的理論,強(qiáng)調(diào)價(jià)值問(wèn)題雖是一個(gè)困難問(wèn)題,但它是法律科學(xué)所不能回避的,并對(duì)當(dāng)代的三種法律價(jià)值論進(jìn)行分析評(píng)判,提出“真正合理的價(jià)值評(píng)價(jià)方法。”
作者簡(jiǎn)介
作者:(美國(guó))羅斯科·龐德 譯者:沈宗靈 編者:徐顯明
書籍目錄
第一章 文明和社會(huì)控制第二章 什么是法律?第三章 法律的任務(wù)第四章 價(jià)值問(wèn)題
章節(jié)摘錄
這里最終的問(wèn)題始終是“應(yīng)當(dāng)是怎樣”的問(wèn)題。除非政府是為了自己而存在,或法官和行政官員是為了行使權(quán)力而進(jìn)行審判和管理,否則我們就不能回避這樣的問(wèn)題:法律上關(guān)系的調(diào)整和行為的安排,到底有什么目的或意義?我們不能把強(qiáng)力設(shè)想為手段以外的什么東西。自然法理論反對(duì)把法律當(dāng)作強(qiáng)力,意思就是反對(duì)不根據(jù)任何原則,而只根據(jù)對(duì)于便宜行事、公共福利或個(gè)別官員的個(gè)人便利的各種主觀意見(jiàn)所施用的強(qiáng)力,在這一點(diǎn)上,它并沒(méi)有錯(cuò)。縱使在司法和行政的過(guò)程中不可能將個(gè)人主觀成分完全排除出去,法律歷史表明,我們可以在這方面邁出很大的步子。文明有賴于擯棄專橫的、固執(zhí)的自作主張,而代之以理性。即使在這方面我們尚未達(dá)到我們?cè)嘈旁谏弦皇兰o(jì)業(yè)已達(dá)到的程度,但是人們只要將上一世紀(jì)的法律和根據(jù)法律的司法同殖民34地時(shí)代的美洲的情況對(duì)比一下,就可以了解,我們現(xiàn)在認(rèn)為是十九世紀(jì)的那種自鳴得意的自我恭維,有多少在當(dāng)時(shí)畢竟是正當(dāng)?shù)?。人們告訴我們說(shuō),對(duì)各種法律理論的酸性化驗(yàn)就是壞人的態(tài)度——他對(duì)于正義、公正或權(quán)利毫不在意,只希望知道他做或不做某些事情,將對(duì)他發(fā)生什么后果??墒钦H说膽B(tài)度就不是這樣,他反對(duì)服從別人的專橫意志,但愿意過(guò)一種以理性為準(zhǔn)繩的生活,他參加選擇那些行使政治組織社會(huì)之權(quán)力的人,如同中世紀(jì)法學(xué)家所說(shuō)的,預(yù)期著他們?cè)谏系酆头芍滦惺箼?quán)力并以此作為目的去行使權(quán)力。難道壞人的態(tài)度要比這種正常人的態(tài)度更可以成為一種試驗(yàn)嗎?
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耶林說(shuō),背后沒(méi)有強(qiáng)力的法治,是一個(gè)語(yǔ)詞矛盾:“不發(fā)光的燈,不燃燒的火”?!斗▽W(xué)譯叢:通過(guò)法律的社會(huì)控制》中的法律也包含強(qiáng)力。調(diào)整和安排必須最終地依靠強(qiáng)力,縱使它們之所以33有可能,除了對(duì)一種反社會(huì)的殘余必須加以強(qiáng)制,主要是由于所有的人都有服從的習(xí)慣。其實(shí),服從的習(xí)慣在不小的程度上是依靠聰明人意識(shí)到如果他們堅(jiān)持反社會(huì)的殘余,那么強(qiáng)力就會(huì)適用于他們。
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