趙紫宸文集（第三卷）

內(nèi)容概要

趙紫宸先生（1888-1979）是舉世公認(rèn)的中國(guó)基督教神學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家和教育家。在20世紀(jì)初到新中國(guó)建立的漫長(zhǎng)而艱苦的半個(gè)世紀(jì)中，趙先生為中國(guó)基督教會(huì)的神學(xué)建設(shè)和培育高層教牧和神學(xué)人才，做了大量的工作，結(jié)出了豐碩的果實(shí)。他堅(jiān)持基督教在中國(guó)傳播必須走和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活相適應(yīng)的道路，四十多年間給我們留下了二百多萬宇的著作，包括神學(xué)專著、學(xué)術(shù)論文、講詞、回憶錄、評(píng)論和詩詞等，留給中國(guó)教會(huì)一份豐富寶貴的遺產(chǎn)。雖然這些著作大部分是寫在新中國(guó)成立之前，不可能預(yù)見到今天新時(shí)期中國(guó)教會(huì)所面臨的神學(xué)思想建設(shè)的任務(wù)，但文章中洋溢著活潑的開放革新的精神，閃爍著求真的信仰和智慧的光輝，充滿著對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)未來光明的向往和追求。解放初趙先生曾受到誤解和不公正的待遇，但他還是堅(jiān)定地走三自愛國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義的道路。我們可以把趙先生大半生的服務(wù)和奮斗看為今天中國(guó)教會(huì)改革創(chuàng)新建立中國(guó)神學(xué)的先驅(qū)。他留下來的豐富思想遣產(chǎn)正是他作為先驅(qū)的心聲，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。趙先生數(shù)十年為人師表，其待人接物，道德文章，無不表現(xiàn)出一個(gè)“誠(chéng)”字。誠(chéng)者心聲，謹(jǐn)在趙先生《文集》出版之時(shí)，用“先驅(qū)心聲”作為題詞，聊表景仰之情。

作者簡(jiǎn)介

　　趙紫宸是20世紀(jì)前半葉中國(guó)基督教的代表人物，對(duì)基督教神學(xué)及中國(guó)古典詩詞、戲曲都有很深的造詣，留下了大量研究成果。

書籍目錄

雜說（四則）：幽暗先生、北地老人、洗衣婦、孝子論教會(huì)之自立人才宗教與境變促進(jìn)宗教革新的勢(shì)力對(duì)于《信經(jīng)》的我見新境對(duì)于基督教的祈向我為什么要讀食圣經(jīng)》？用什么方法讀《圣經(jīng)》？《圣經(jīng)》在近世文化中的地位羅素的基督教觀念的批評(píng)耶穌的上帝觀宣教師與真理中國(guó)教會(huì)前途的一大問題中國(guó)教會(huì)的強(qiáng)點(diǎn)與弱點(diǎn)我的宗教經(jīng)驗(yàn)美滿生活是什么？中華基督教的國(guó)際問題關(guān)于“一個(gè)宣教士思想的演變”之討論的一封信基督與我的人格信徒的生命今日中國(guó)的宗教思想和生活更大的工作研究儒家屬于宗教部份的材料中國(guó)人的教會(huì)意識(shí)基督教在中國(guó)的前途風(fēng)潮中奮起的中國(guó)教會(huì)信基督的國(guó)民我翻譯贊美詩的經(jīng)驗(yàn)本期弁言永不失敗的基督教我對(duì)于創(chuàng)造中國(guó)基督教會(huì)的幾個(gè)意見基督教與中國(guó)文化短論短論短論短論短論敬致全國(guó)中國(guó)基督徒書朝圣雜錄（一）朝圣雜錄（二）萬方朝圣錄編輯者言編輯者言耶穌是誰？編輯者言陶詩中的宗教我對(duì)于本年中華基督教協(xié)進(jìn)會(huì)年會(huì)的返顧新酒編輯者言編輯者言青年基督徒的個(gè)人運(yùn)動(dòng)新時(shí)代宣教法的商榷教會(huì)需要現(xiàn)代的青年么？教會(huì)與現(xiàn)代青年基督徒對(duì)于日本侵占中國(guó)國(guó)上應(yīng)當(dāng)持什么態(tài)度……

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