邏輯大全

內(nèi)容概要

奧卡姆的《邏輯大全》是一部邏輯學(xué)巨著，本書只是其中的一部分，篇幅約占全書的一半。本書主要包含詞項(xiàng)理論和命題理論兩方面內(nèi)容。具體一些說(shuō)，在詞項(xiàng)部分，奧卡姆探討了范疇詞與助范疇詞，探討了屬、種、種差等謂詞，還探討了指代理論。在命題部分，奧卡姆探討了模態(tài)命題和非模態(tài)命題。這兩部分內(nèi)容非常重要。除了它們本身的重要性以外，它們還構(gòu)成中世紀(jì)其他邏輯理論，比如三段論、模態(tài)理論、推論、不可解命題等等理論的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

作者：(英)奧卡姆

書籍目錄

上篇 詞項(xiàng)理論　1.論一般詞項(xiàng)　2.論詞項(xiàng)的三種含義　3.論聲音表達(dá)的詞項(xiàng)和思想中的詞項(xiàng)的相應(yīng)性　4.論范疇詞和助范疇詞　5.論不是同義詞的具體的名和抽象的名　6.論是同義詞的具體的名和抽象的名　7.對(duì)抽象的名和具體的名的正確說(shuō)明　8.論具體的名和抽象的名的第三種方式　9.論具體的名和抽象的名的第四種方式　10.論含蓄的名和絕對(duì)的名　11.論第一指定的名和第二指定的名　12.論第一意向的名和第二意向的名　13.論一義詞項(xiàng)和多義詞項(xiàng)　14.論普遍的東西　15.普遍的東西不是心外的東西　16.駁斥司各托對(duì)普遍的東西的說(shuō)明　17.回答反對(duì)意見　18.論一般的五種普遍的東西　19.論個(gè)體　20.論屬　21.論種　22.論種和屬的比較　23.論種差　24.論固有屬性　25.論偶性　26.論定義　27.論描述　28.論描述定義　29.論被定義項(xiàng)　30.論主項(xiàng)　31.論謂項(xiàng)　32.論固有和在……之中　33.論意義　34.論劃分　35.論整體　36.論對(duì)立　37.論感受　38.論是　39.論一　40.論范疇　41.論范疇的區(qū)別　42.論實(shí)體　43.論實(shí)體的特性　44.針對(duì)現(xiàn)代人的觀點(diǎn)論量　45.回答反對(duì)意見……下篇 命題出版后記

章節(jié)摘錄

　　10.論含蓄的名和絕對(duì)的名　　我們已經(jīng)檢驗(yàn)了具體的名和抽象的名之間的區(qū)別；現(xiàn)在我們要考慮經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)家常常采用的名之間的另一種區(qū)別。這是純粹絕對(duì)的名和含蓄的名之間的區(qū)別。純粹絕對(duì)的名是這樣的，它們不是主要地意謂一些東西，而次要地意謂另一些東西。相反，凡絕對(duì)的名所意謂的東西都是被主要地意謂的。“動(dòng)物”這個(gè)名提供了一個(gè)例子，這個(gè)名意謂牲畜、驢、人和其他動(dòng)物；它不是主要地意謂一個(gè)東西，而次要地意謂另一個(gè)東西，以致使一個(gè)詞被以主格意謂，而另一個(gè)詞被以一種間接格意謂，這樣一個(gè)詞的名詞定義也不顯示任何虛詞或不同格的名。嚴(yán)格地說(shuō)，絕對(duì)的名確實(shí)沒(méi)有名詞定義，因?yàn)橐粋€(gè)有名詞定義的名只有一個(gè)這樣的定義。如果一個(gè)詞有一個(gè)名詞定義，這個(gè)詞的意思就不能被不同的句子表達(dá)，因而一個(gè)句子的詞項(xiàng)意謂某種不被其他句子的詞項(xiàng)以任何方式表示的東西。然而，在純粹絕對(duì)的詞項(xiàng)的情況下，名的意思可以被一些不同的句子表達(dá)，這些句子的構(gòu)成詞項(xiàng)不意謂相同的東西。例如，“天使”是一個(gè)純粹絕對(duì)的詞項(xiàng)（當(dāng)然，前提是這個(gè)名用來(lái)意謂實(shí)體而不是傳教士的禮拜儀式）?，F(xiàn)在表達(dá)這個(gè)名的意思的方式不只一種。相反，一個(gè)人可以說(shuō)“我用‘天使’指一種與質(zhì)料分離的實(shí)體”，以此明確解釋這個(gè)名的意思，但是另一個(gè)人可以說(shuō)，“‘天使’是一個(gè)既聰明又純潔的實(shí)體”，而第三個(gè)人則可以說(shuō)，“‘天使’是一個(gè)不與其他任何東西混合構(gòu)成的簡(jiǎn)單的實(shí)體”。雖然這些句子都解釋了“天使”這個(gè)名的主要特征，但是每一個(gè)句子都有一個(gè)詞項(xiàng)，這個(gè)詞項(xiàng)意謂某種不被其他兩個(gè)句子的任何詞項(xiàng)以相同方式意謂的東西，因此，嚴(yán)格地說(shuō)，這些句子都不是名詞定義。對(duì)于純粹絕對(duì)的名一般都是這樣；它們都沒(méi)有在嚴(yán)格的意義上叫作名詞定義的東西。下面是這樣的名的一些例子：“人”、“動(dòng)物”、“山羊”、“石頭”、“樹”、“火”、“土”、“水”、“天”、“白”、“黑”、“熱”、“甜”、“香氣”、“味道”等等?！　《畹拿沁@樣一個(gè)名，它主要地意謂某種東西而次要地意謂另一種東西。含蓄的名有在嚴(yán)格的意義上叫作名詞定義的東西。在一個(gè)含蓄詞項(xiàng)的名詞定義中，常常必須把一個(gè)表達(dá)式置于主格，把另一個(gè)表達(dá)式置于一個(gè)間接格。“白的”這個(gè)詞項(xiàng)提供一個(gè)例子。這個(gè)詞項(xiàng)有一個(gè)名詞定義，它的一個(gè)表達(dá)式處于主格，另一個(gè)表達(dá)式處于一個(gè)間接格。這樣，如果有人要尋找“白的”的名詞定義，回答就會(huì)是“充滿白的東西”，或“含白的東西”。顯然這里一個(gè)詞項(xiàng)是在主格，另一個(gè)詞項(xiàng)是在間接格。此外，有時(shí)一個(gè)動(dòng)詞在一個(gè)含蓄的名的名稱定義之中，這樣如果人們問(wèn)“原因”的意義，那么正確的回答是“某種由其所是而產(chǎn)生另一種東西的東西”或“某種能夠產(chǎn)生其他某種東西的東西”或這一類東西?！　∷幸缘?章描述的第一種方式起作用的具體的名都是含蓄的詞項(xiàng)，因?yàn)樗心切┚唧w的名都意謂主格的某種東西和其他某種間接格的東西；就是說(shuō)，在那些名的名詞定義中，一個(gè)意謂一種東西的表達(dá)式處于主格，一個(gè)意謂另一種東西的表達(dá)式處于一個(gè)間接格。對(duì)于下面這樣的名顯然是這樣：“正義的”、“白的”、“有心靈的”、“人的”。對(duì)于其他這樣的名也是同樣?！　　?/pre>








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