拉丁教父波愛修斯

內(nèi)容概要

波愛修斯何許人也？他是公元5世紀(jì)的一位百科全書式的思想家，在邏輯學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)和音樂等方面都有卓越的貢獻(xiàn)。西方學(xué)術(shù)界稱他為“最后一位羅馬哲學(xué)家”、“經(jīng)院哲學(xué)第一人”、“奧古斯丁之后最偉大的拉丁教父”。選擇這樣一位西方古代思想家作系統(tǒng)研究，需要兼?zhèn)湓谶壿媽W(xué)和形上學(xué)兩大領(lǐng)域中進(jìn)行研究的能力，需要兼顧在波愛修斯思想體系中占據(jù)主要地位的邏輯學(xué)和形上學(xué)兩大部分內(nèi)容，需要克服研究中遇到的資料收集和文本解讀的巨大困難，需要突破中國學(xué)界傳統(tǒng)的評價(jià)模式，對波愛修斯做出公允的評價(jià)。胡龍彪博士通過艱苦的努力基本實(shí)現(xiàn)了論文設(shè)計(jì)時(shí)提出的預(yù)期目標(biāo)。這部論文的出版，對于中國學(xué)者理解古代和中世紀(jì)哲學(xué)思想的發(fā)展線索，深入展開教父哲學(xué)思想的研究，將起到積極的推動(dòng)作用。

書籍目錄

導(dǎo)論第一章 波愛修斯的生平、著作　第一節(jié) 波愛修斯的生平　　一、坎坷而幸運(yùn)的童年　　二、輝煌而短暫的政治生涯　　三、波愛修斯因何而死　第二節(jié) 波愛修斯的著作　　一、論自由藝術(shù)的著作　　二、神學(xué)論文　　三、《哲學(xué)的安慰》第二章 偉大的邏輯學(xué)家　第一節(jié) 古代邏輯的發(fā)展?fàn)顩r　　一、亞里士多德的邏輯學(xué)　　二、斯多噶學(xué)派的邏輯學(xué)　　三、斯多噶學(xué)派之后的古代邏輯學(xué)　第二節(jié) 波愛修斯對古代邏輯著作的翻譯與注釋　　一、波愛修斯與《工具論》的歷史　　二、波愛修斯何以只翻譯了《工具論》　第三節(jié) 波愛修斯的范疇邏輯　　一、論劃分　　二、亞里士多德的《范疇篇》的地位和研究對象　　三、論共相　　四、論十范疇　第四節(jié) 命題學(xué)說　　一、語詞、思想、影像、語句、命題　　二、直言命題的性質(zhì)及它們之間的對當(dāng)關(guān)系　　三、對謂詞的分類　　四、模態(tài)邏輯　第五節(jié) 假言命題和假言推理　　一、假言命題的邏輯性質(zhì)　　二、假言三段論　第六節(jié) 波愛修斯對邏輯學(xué)的貢獻(xiàn)第三章 通往智慧的四條道路　第一節(jié) 波愛修斯與自由藝術(shù)的歷史　　一、對自由藝術(shù)的界定　　二、“四藝”著作的歷史淵源及在中世紀(jì)的影響　第二節(jié) 波愛修斯的數(shù)論　　一、“四藝”研究的起點(diǎn)　　二、數(shù)的本質(zhì)　　三、數(shù)的比例　　四、論音樂　　五、論幾何與天文第四章 論三位一體　第一節(jié) 三位一體問題的歷史沿革　　……第五章 論善惡第六章 上帝的預(yù)知與人的自由意志第七章 《哲學(xué)的安慰》的影響結(jié)語附錄 波愛修斯年表參考文獻(xiàn)人名、地名對照表術(shù)語譯名對照表后記

媒體關(guān)注與評論

書評波愛修斯(480—524)是歐洲中世紀(jì)所謂“黑暗時(shí)代”開始時(shí)一位罕見的百科全書式思想家，在邏輯學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)和音樂等方面都做出了卓越的貢獻(xiàn)，有“最后一位羅馬哲學(xué)家”、“經(jīng)院哲學(xué)第一人”、“奧古斯之后最偉大的拉丁教父”之稱。本書是國內(nèi)第一部系列論述波愛修斯思想的著作民主點(diǎn)考察了起邏輯思想和形上學(xué)思想。

編輯推薦

　　波愛修斯（480—524）是歐洲中世紀(jì)所謂“黑暗時(shí)代”開始時(shí)一位罕見的百科全書式思想家，在邏輯學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)和音樂等方面都做出了卓越的貢獻(xiàn)，有“最后一位羅馬哲學(xué)家”、“經(jīng)院哲學(xué)第一人”、“奧古斯之后最偉大的拉丁教父”之稱。本書是國內(nèi)第一部系列論述波愛修斯思想的著作民主點(diǎn)考察了起邏輯思想和形上學(xué)思想。

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